Ntjanini

Ntjanini es una pequeña aldea situada en un valle al sur de Eswatini , en el distrito de Shiselweni . Se encuentra a 120  km de Manzini y a 145  km de Mbabane . La ciudad más cercana a Ntjanini es Nhlangano (a 60  km), que es la capital administrativa del distrito de Shiselweni.

Ntjanini, uno de los asentamientos más antiguos de Eswatini, se encuentra en el territorio nacional suazi (SNL) y está administrado bajo la jefatura de Maweni, Mpini y kaLiba (Lusitini). La jefatura principal de la zona es kaMhawu, que significa «el lugar de Mhawu», el primer jefe que se estableció allí con su gente a principios de la década de 1880, después de que el pueblo kaLiba (Lusitini) se trasladara a KwaZulu. El nombre Ntjanini deriva del río Ntjanini, que atraviesa el pueblo y discurre entre las montañas circundantes. Aunque el río Ntjanini es pequeño, se le da ese nombre porque nunca se seca. La palabra siSwati Ntjanini significa «¿cuándo se seca?». ^{[ 1 ]}

Ntjanini forma parte de Ngudzeni Nkhundla, que comprende aproximadamente 500 hogares, con 1200 niños en edad escolar y 200 en edad preescolar. ^{[ 2 ]} Los habitantes de Ntjanini comprenden 57 hogares. El idioma que se habla es el siSwati y los habitantes más jóvenes aprenden inglés como segundo idioma en la escuela. La población está compuesta principalmente por ancianos y niños en edad escolar, ya que una parte significativa de los jóvenes emigra a las ciudades, así como a la vecina Sudáfrica, en busca de empleo. La clase trabajadora de Ntjanini trabaja y vive en las ciudades; principalmente en Mbabane (la capital), Manzini y Matsapha[1].

El desarrollo de Ntjanini fue posible gracias al reverendo Jonathan L. Shongwe, quien se convirtió al cristianismo gracias a un misionero del Colegio Bíblico Cristiano Franson. En el momento de su conversión, Jonathan era súbdito del jefe Bhokweni Mamba (Inkhosi yaka-Mamba), jefe del clan Mamba, conocido como el Rey del clan. El jefe Bhokweni expulsó a Jonathan de su territorio porque desconfiaba de él, ya que sus esposas asistían a los servicios religiosos en la iglesia del reverendo Jonathan. El jefe sospechaba que Jonathan se enamoraría de ellas. Por ello, Jonathan buscó refugio con el jefe Mhawu, quien lo acogió y encargó a sus esposas y nueras que le proporcionaran paja para la iglesia, que también funcionaba como escuela. Los misioneros ayudaron a la comunidad en el desarrollo de la escuela para ofrecer educación primaria. Actualmente, la escuela es pública y ha evolucionado de primaria a secundaria, impartiendo educación hasta el nivel I GCSE (Form 5).

La escuela, con una población estudiantil de 1200 alumnos, también presta servicios a las comunidades cercanas, incluyendo el cacicazgo de ka-Mamba, la comunidad de ka-Lusitini, la comunidad de Mpini, el cacicazgo de Nyatsini y otras comunidades bajo la jurisdicción del Centro Ngudzeni Inkhundla. Los estudiantes que se gradúan con éxito continúan sus estudios en la Universidad de Suazilandia y otras instituciones educativas; otros, en universidades y colegios sudafricanos. Son los graduados de la comunidad quienes han participado en el desarrollo de la zona. Además de la escuela, la comunidad cuenta con una clínica que brinda atención primaria de salud no solo a Ntjanini, sino también a las comunidades aledañas. La primera iglesia de Ntjanini se construyó en 1935; con el tiempo, este edificio se deterioró y fue reemplazado por una iglesia más nueva y grande, construida por la comunidad.

La participación del Cuerpo de Paz de los Estados Unidos también ha contribuido positivamente al desarrollo comunitario. Los primeros voluntarios del Cuerpo de Paz llegaron a Ntjanini en 1969. ^{[ 3 ]} Trabajaron como maestros y desde entonces han participado en proyectos comunitarios como huertos y clubes sociales para ayudar a jóvenes a participar activamente, especialmente en la lucha contra la pandemia del VIH/SIDA que azota al país. Otras organizaciones sin fines de lucro, como World Vision International, también se han involucrado recientemente en el desarrollo de Ntjanini a través de los Programas de Desarrollo del Área de Ngudzeni.

El desarrollo de Ntjanini también se ha caracterizado por la transición de las tradicionales chozas de barro y paja a modernos edificios de ladrillo y cemento , así como por una mayor disponibilidad de electricidad y conectividad móvil. Si bien aún se pueden observar algunas de estas estructuras en la comunidad, la transformación ha sido notable, y la iglesia es un claro ejemplo de ello.

Ntjanini está rodeada por dos cadenas montañosas, Ngudzeni y Madladlamela, que culminan en el monte Luqolweni. Dos ríos atraviesan el valle, abasteciendo de agua a los habitantes de Ntjanini. El más grande es el Ntjanini y el más pequeño es el Ndololwane, un arroyo que fluye durante todo el año sin secarse. Una notable formación rocosa llamada Sandlana (que significa "mano pequeña") indica al viajero que ha llegado a la zona de Ntjanini[1].

Al igual que la mayoría de las comunidades en SNL en Suazilandia, Ntjanini es una comunidad agrícola donde la mayoría de los habitantes viven de prácticas agrícolas de subsistencia. SNL es uno de los sistemas de tenencia de la tierra en Suazilandia, donde la tierra es administrada por jefaturas y los residentes pagan por su uso. El segundo sistema de tenencia es el de Título de Propiedad, donde el propietario compra la tierra y recibe un título como prueba de propiedad. Todas las familias cultivan maíz , ya que este es el alimento básico en Suazilandia. Muchas familias crían ganado vacuno y caprino que pasta en las montañas que rodean Ntjanini. Hay una mina de carbón ubicada en Maloma, a 18  km de la escuela de Ntjanini. Quienes trabajan en las ciudades proporcionan insumos agrícolas muy necesarios, como semillas, fertilizantes y dinero para el alquiler de tractores, a los habitantes del pueblo, ya que la actividad agrícola genera muy pocos ingresos en la zona[1].

• http://peacecorpsonline.org/messages/messages/467/2048858.html