Articulo de referencia

Al-Nu'man III ibn al-Mundhir

Al-Nuʿmān III ibn al-Mundhir ( en árabe : النعمان بن المنذر ), también escrito Naʿaman, Nuʿaman y Noman, y conocido a menudo por el patronímico Abu Qabus ( أبو قابوس ), fue el ú...

Al-Nuʿmān III ibn al-Mundhir ( en árabe : النعمان بن المنذر ), también escrito Naʿaman, Nuʿaman y Noman, y conocido a menudo por el patronímico Abu Qabus ( أبو قابوس ), fue el último rey lajmí de al-Hirah (582 - c. 602 ) y un árabe cristiano nestoriano . Se le considera uno de los gobernantes lajmíes más importantes.

Biografía

La infancia y los hermanos

Al-Nu'man era hijo de al-Mundhir IV ibn al-Mundhir ( r. 575–580 ) y Salma. Ella era hija de un orfebre judío, Wa'il ibn Atiyyah, de Fadak, y había sido esclava de al-Harith ibn Hisn, de la tribu Banu Kalb . [ 1 ] [ 2 ] El origen humilde, e incluso servil, de su madre fue utilizado a menudo por los poetas contemporáneos para burlarse de al-Nu'man. [ 3 ] [ 4 ] Además, las fuentes árabes describen unánimemente a al-Nu'man como un individuo particularmente feo, y destacan su cabello rojo, su baja estatura y su piel moteada. [ 2 ] [ 5 ]

Según al-Tabari , fue criado en su infancia por el poeta cristiano Adi ibn Zayd , quien, junto con sus hermanos, sirvió como secretario de asuntos árabes para el señor de los Lakhmides, el rey sasánida . [ 6 ] [ 7 ] Tuvo numerosos hermanos —11 o 12 según las fuentes—, pero solo uno de ellos, su medio hermano al-Aswad, criado por el noble clan de los Banu Marina, parece haber sido una figura de cierta importancia. [ 6 ] [ 8 ]

Reinado

Moneda de Hormizd IV ( r. 579–590 )

La sucesión de Al-Nu'man en 580 no estuvo exenta de oposición, ya que el clan de Banu Marina apoyó a su hermano Al-Aswad. El monarca sasánida Hormizd IV ( 579-590 ) nombró a Iyas ibn Qabisah Al-Ta'i gobernador interino, mientras se buscaba un candidato idóneo entre la dinastía Lakhmid. Las fuentes árabes relatan que la intervención de Adi ibn Ziyad fue decisiva: Adi hizo que los demás hijos de Al-Mundhir se presentaran primero ante Hormizd, quien les preguntó si podían desempeñar las funciones del cargo. A esto, todos respondieron, instruidos por Adi: «Podemos controlar a los árabes por usted, excepto Al-Nu'man». Cuando Al-Nu'man se presentó el último, prometió con confianza no solo controlar a los árabes, sino también a sus hermanos, jactándose: «Si no puedo con ellos, ¡no puedo con nadie!». Satisfecho con su respuesta, Hormizd lo nombró rey y le entregó una corona incrustada de oro y perlas valorada en 60.000 dirhams para confirmar su posición. [ 9 ] [ 10 ]

Al-Nu'man fue un gobernante fuerte y enérgico, [ 1 ] pero se sabe poco sobre su reinado. [ 11 ] Se enfrentó a divisiones entre las tribus y clanes sometidos a él. Así, cuando intentó quitarle a los Yarbu, una subtribu de los Banu Tamim , el derecho a liderar una división en batalla (la llamada ridāfa ) y dárselo a los Darim, otra subtribu, esto provocó un violento enfrentamiento entre ambos en Tikhfa. A pesar del apoyo que al-Nu'man brindó a los Darim, los Yarbu vencieron e incluso capturaron al hermano y al hijo de al-Nu'man, quienes tuvieron que ser rescatados con mil camellos. [ 1 ] [ 12 ]

A diferencia de sus predecesores, al-Nu'man apenas se preocupó por los tradicionales rivales árabes de los Lakhmids, los Ghassanids , ya que estos últimos se habían enemistado con sus señores bizantinos hacia el año 580 y habían sido eliminados como factor de poder en la región. [ 1 ] La única actividad militar registrada de al-Nu'man es un ataque a la fortaleza bizantina de Circesium durante la guerra bizantino-sasánida de 572-591 . [ 1 ] [ 13 ] Según relatos árabes, al-Nu'man dio refugio al hijo de Hormizd, Khosrow II ( r. 591-628 ), durante su huida del usurpador Bahram Chobin en 590, y luchó junto a él en una batalla en al-Nahrawan contra las fuerzas del usurpador. [ 1 ] [ 14 ]

Caída, muerte y consecuencias

Moneda de Cosroes II ( r. 591–628 )

A pesar de la ayuda prestada a Khosrow, tras su restauración en el trono, ambos se distanciaron. Las fuentes no ofrecen una razón clara para ello, atribuyendo su disputa a la negativa de al-Nu'man a entregar su caballo a Khosrow o a casar a una de sus hijas, Hind , con un pariente de Khosrow. [ 14 ] Más probablemente se debió al desencuentro previo entre al-Nu'man y su consejero principal, Adi ibn Zayd, quien fue sospechoso de conspirar contra al-Nu'man y ejecutado. El hijo de Adi, que gozaba de la confianza de Khosrow, logró entonces poner al gobernante persa en contra de al-Nu'man. [ 1 ] La conversión de este último al cristianismo nestoriano también pudo haber influido, dado que Khosrow desconfiaba de la creciente influencia de los cristianos en su propia corte. [ 14 ] Por otra parte, la rama nestoriana del cristianismo era generalmente vista con menos hostilidad por los gobernantes sasánidas, y el propio Cosroes estaba casado con una cristiana, Shirin . [ 1 ]

Una vez que se percató de la hostilidad de Cosroes, Al-Nu'man huyó de su capital y buscó refugio entre los Banu Bakr , pero finalmente se vio obligado a rendirse y fue ejecutado aplastado por elefantes . [ 14 ] [ 15 ] Sin embargo, según una crónica siríaca, Cosroes invitó a Nu'man a un banquete donde fue deshonrado y atrapado; [ 16 ] otra crónica siríaca afirma que Cosroes capturó a Nu'man junto con sus hijos, quienes luego fueron envenenados. [ 17 ]

El final del reinado de al-Nu'man se sitúa generalmente alrededor del año 602 a. C., según los estudiosos modernos. [ 18 ] [ 19 ] Tras su arresto, Khosrow destituyó por completo a los Lakhmids del poder y confió el gobierno de al-Hira a Iyas ibn Qabisah al-Ta'i . [ 14 ] Esto marcó el fin de la dinastía Lakhmid, que había protegido eficazmente a Persia de las tribus árabes durante casi tres siglos. [ 14 ] [ 20 ] Muy pronto, se hicieron sentir las nefastas consecuencias de esto, cuando los Bakr, descontentos con Iyas, se sublevaron y derrotaron a un ejército persa en la batalla de Dhi Qar . Junto con la creciente inestabilidad en la propia Persia tras la caída de Khosrow en 628 a. C., estos acontecimientos anunciaron la decisiva batalla de Qadisiyya en 636 a. C. y la conquista árabe de Persia . [ 20 ] [ 21 ]

Legado

Según Irfan Shahîd , en las crónicas posteriores, el reinado de al-Nu'man ibn al-Mundhir «fue el más memorable después del de su abuelo, al-Mundhir III ». [ 1 ] La capital lakhmí de al-Hira continuó siendo el principal centro cultural árabe de su época, particularmente gracias al mecenazgo de al-Nu'man a los poetas, sobre todo a Adi ibn Zayd y al panegirista al-Nabigha . [ 1 ]

Al-Nu'man fue también el primero en convertirse abiertamente al cristianismo, probablemente después de la conclusión de la paz con Bizancio en 591. Esto aumentó la importancia de al-Hira como un importante centro cristiano nestoriano, particularmente para las actividades misioneras en el Golfo Pérsico y Arabia Oriental , [ 1 ] y fue sede de un obispado. [ 1 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Shahîd 1995 , pág. 119.
  2. 1 2 Bosworth 1999 , pág. 341.
  3. Bosworth 1999 , pág. 341 (nota 807).
  4. Rothstein 1899 , págs. 108–109.
  5. Rothstein 1899 , pág. 108.
  6. 1 2 Rothstein 1899 , págs. 109–110.
  7. Bosworth 1999 , pág. 340.
  8. Bosworth 1999 , págs. 340–341.
  9. Bosworth 1999 , págs. 340–344.
  10. Rothstein 1899 , págs. 110–111.
  11. Rothstein 1899 , pág. 111.
  12. Rothstein 1899 , págs. 112–113.
  13. Rothstein 1899 , págs. 111–112.
  14. 1 2 3 4 5 6 Bosworth 1983 , pág. 3.
  15. ^ Shahîd 1995 , págs. 119-120.
  16. Philip De Souza y John France, Guerra y paz en la historia antigua y medieval , pág. 139; Crónica de Khuzistan 9
  17. Hamad Alajmi, 'Poesía preislámica y teoría de los actos de habla: Al-A`sha, Bishr ibn Abi Khazim y al-Ḥujayjah' (tesis doctoral inédita, Universidad de Indiana, 2012), pág. 4.
  18. Rothstein 1899 , pág. 71.
  19. Bosworth 1983 , pág. 4.
  20. 1 2 Shahîd 1995 , pág. 120.
  21. Bosworth 1983 , págs. 3–4.

Fuentes

Véase también

Lecturas adicionales