Nupatik

Nupatik , conocido en fuentes antiguas como Lubadag , era un dios hurrita de naturaleza incierta. Se le menciona en las inscripciones más antiguas de Urkesh , así como en textos de otros asentamientos hurritas y de Ugarit. También se incorporó a la religión hitita. Una deidad con un nombre similar continuó siendo venerada en Arbela hasta bien entrado el período neoasirio .

El nombre de Nupatik se atestigua por primera vez en una inscripción del rey hurrita Tish-atal de Urkesh , donde se escribe silábicamente como ^d lu-ba-da-ga , en lugar de logográficamente , como los de otras deidades hurritas mencionadas en el mismo texto. ^{[ 1 ]} Se conocen numerosas grafías de este teónimo, ^{[ 2 ]} por ejemplo ^d nu-pa-ti-ik , ^d lu-pa-ki-ta , ^d nu-ú-pa-ti-ga , ^d nu-pa-da-ak , y más. ^{[ 3 ]} También está presente en textos hurritas de Ugarit, donde su nombre se escribe en la escritura alfabética local como nbdg (𐎐𐎁𐎄𐎂). ^{[ 1 ]} Esta variante del nombre puede vocalizarse como Nubadig. ^{[ 4 ]}

Tanto el significado como el origen del nombre de Nupatik son desconocidos. ^{[ 3 ]} Si bien las referencias a deidades hurritas en listas léxicas mesopotámicas son raras, una copia tardía de una lista explicativa de dioses babilónicos , BM 40747, conserva una referencia a Nupatik bajo el nombre variante Nupadak, y proporciona a este teónimo una etimología sumeria inventada , ^d nu-pa-da-ak = šá la in-nam-mar (anverso, línea 5), ​​"el que no puede ser visto", con nu interpretado como negación , ak como terminación genitiva y pad como raíz verbal . ^{[ 5 ]} Wilfred G. Lambert comentó que, al parecer, los compiladores mesopotámicos de la lista estaban tan desorientados sobre la naturaleza de Nupatik y el origen de su nombre como los investigadores modernos, y sugirió que la etimología inventada podría haber reflejado esto, ya que es posible que se pretendiera designarlo como desconocido, en contraposición a invisible, lo cual fue posible gracias al matiz involucrado en el uso de la palabra pad y sus equivalentes acadios . ^{[ 5 ]}

Se desconocen el carácter, las funciones y la genealogía de Nupatik. ^{[ 6 ]} También está ausente de los mitos hurritas conocidos. ^{[ 3 ]} Según el hititólogo Piotr Taracha , Nupatik era considerado un miembro de la categoría de dioses tutelares anatolios en contextos hurro-hititas. ^{[ 7 ]} Se acepta que el logograma ^d LAMMA podría referirse a él en algunos casos. ^{[ 8 ] [ a ]}

Según un texto ritual hitita, los objetos que se le ofrecieron fueron un arco, flechas y un carcaj . ^{[ 3 ]} Gianni Marchesi y Nicolò Marchetti proponen que era un dios guerrero basándose en esta evidencia. ^{[ 10 ]} Esta visión también es apoyada por Volkert Haas, quien señala que pertenecía a una tríada de dioses que también incluía a Ugur (bajo el epíteto Šaummatar) y Aštabi , conocidos por su carácter belicoso. ^{[ 11 ]} En la literatura se pueden encontrar sugerencias de que Nupatik puede ser identificado con el dios de la guerra mesopotámico Zababa , pero según Gernot Wilhelm esta suposición es incorrecta, y este último correspondía en cambio a Ḫešui en el panteón hurrita. ^{[ 3 ]} Jean-Marie Durand propuso que "Nubandag" (Nupatik), venerado en Carchemish según textos de Mari , debe identificarse con Nergal , pero Marchesi y Marchetti rechazan esta teoría debido a que Nupatik y Nergal son deidades distintas en fuentes hurritas, como una inscripción de Tish-atal . ^{[ 10 ]}

Manfred Krebernik señala que en uno de los textos rituales hurritas de Ugarit (CAT 1.125) Nupatik parece desempeñar el papel de psicopompo , una deidad que guía a los muertos al más allá. ^{[ 12 ]}

Nupatik fue uno de los dioses "panhurrianos" y, como tal, fue adorado por varias comunidades hurritas en todo el antiguo Cercano Oriente , de manera similar a Teshub , Šauška o Kumarbi , ^{[ 13 ]} Ya era venerado en Urkesh en el tercer milenio a. C. con el nombre de Lubadag. ^{[ 14 ]} El rey local ( endan ) Tish-atal lo menciona en una fórmula de maldición en una inscripción que conmemora la erección de un templo de Nergal , junto con Belet Nagar y deidades hurritas como Šimige . ^{[ 15 ]} En Carchemish, en la Edad del Bronce Medio, era conocido como Nubandag y era una de las deidades más comúnmente adoradas de la ciudad, junto con Nergal y Kubaba . ^{[ 16 ]} Una carta del mercader Ishtaran-Nasir al rey Zimri-Lim de Mari menciona que en un momento dado, un festival de Nubandag tuvo prioridad sobre el luto por la muerte del rey Aplahanda , y este último evento solo se reveló a sus súbditos y extranjeros presentes en la ciudad después de que terminara. ^{[ 17 ]}

Los textos ugaríticos indican que Nupatik también era una de las deidades hurritas veneradas en la ciudad de Ugarit . ^{[ 4 ]} En el texto RS 24.254, que trata de un ritual centrado principalmente en figuras hurritas, aunque también se mencionan a los locales El y Anat , ^{[ 18 ]} es el último de los dioses enumerados en una instrucción que prescribe repetir un ciclo de sacrificios siete veces. ^{[ 19 ]} En RS 24.261, un ritual que combina elementos hurritas y ugaríticos y dedicado a Šauška y Ashtart , ^{[ 20 ]} se le enumera entre los receptores de ofrendas después del par Ninatta y Kulitta , y luego una vez más después de la deidad no identificada ḫmn y antes de Anat. ^{[ 21 ]} En RS 24.291, que describe una celebración de tres días de duración de carácter incierto centrada en la diosa ugarítica Pidray , ^{[ 22 ]} se menciona que se le sacrificó una oveja durante la misma. ^{[ 23 ]} También se ha identificado un único nombre teofórico que lo invoca. ^{[ 24 ]} Wilfred H. van Soldt señala que pertenecía a un habitante local, en lugar de a un extranjero. ^{[ 25 ]}

En el reino de Kizzuwatna , Nupatik era venerado en asentamientos como Parnašša y Pišani. ^{[ 3 ]} En una lista de ofrendas a dioses del círculo de Teshub (los llamados kaluti ) de esta zona, aparece entre Aštabi y Šauška. ^{[ 7 ]} En otros textos pertenecientes a este género, se le sitúa entre Aštabi y el dios de la guerra Ḫešui . ^{[ 3 ]} Durante el festival de Kizzuwatna ḫišuwa , que tenía como objetivo garantizar la buena fortuna para la pareja real, se veneraban dos hipóstasis de Nupatik ( pibitḫi - "de Pibid(a)" y zalmatḫi - "de Zalman(a)/Zalmat") junto con "Teshub Manuzi ", Lelluri , Allani , Išḫara y Maliya . ^{[ 26 ]} Ambos epítetos tienen origen hurrita, aunque se desconocen los lugares a los que se refieren. ^{[ 3 ]} Según Gernot Wilhelm , pibitḫi podría estar conectado con bbt , el nombre de un "dios de la casa" mencionado en un único texto ritual ugarítico. ^{[ 3 ]} Manfred Krebernik sugiere en cambio que bbt podría referirse a un topónimo, Bibibta, que en textos de Ugarit aparece como un lugar asociado con el culto de Nupatik y, más comúnmente, Resheph . ^{[ 12 ]} En otro ritual (KUB 20.74 i 3–7, KBo 15.37 ii 29–33) ambas hipóstasis de Nupatik están vinculadas con Adamma y Kubaba. ^{[ 27 ]}

Desde mediados del segundo milenio a. C. en adelante, Nupatik también fue venerado por los hititas en Hattusa . ^{[ 28 ]} La figura 32 de la procesión de dioses de Yazılıkaya , que disponía las deidades de forma similar a los kaluti hurritas , podría representarlo. ^{[ 29 ]}

Se suele asumir que Umbidaki, un dios venerado en el templo de Ishtar de Arbela en la época neoasiria , era análogo a Nupatik, posiblemente introducido en Arbela después de que una estatua suya fuera confiscada en una guerra por los asirios. ^{[ 30 ]}