Articulo de referencia

Nubbel

Un pequeño saliente sobre la entrada de un pub en el distrito de Südstadt de Colonia. Nubbel es el nombre de una muñeca de paja vestida que surgió alrededor de 1950 [ 1 ] y que ...

Un pequeño saliente sobre la entrada de un pub en el distrito de Südstadt de Colonia.

Nubbel es el nombre de una muñeca de paja vestida que surgió alrededor de 1950 [ 1 ] y que representa al chivo expiatorio en el carnaval renano . El Nubbel, también llamado Zacheies en el carnaval de Colonia , cuelga sobre muchos bares durante la temporada de carnaval y se quema en una ceremonia la noche anterior al Miércoles de Ceniza.

El término Nubbel en colombiano ya se usaba independientemente del muñeco de paja en el siglo XVIII. Se utilizaba cuando la gente no podía o no quería dar más información, por ejemplo, "Nubbel's Chris" ("alguien"), "él está con el Nubbel" ("él está en algún lugar"), "ese era el Nubbel" ("ese era alguien"). [ 1 ]

Quemando el Nubbel

La muerte de Nubbel se llora con una procesión fúnebre.

La quema de una figura al final del Carnaval se ha verificado históricamente en Renania desde principios del siglo XIX. El autor de Colonia, Ernst Weyden, escribe en sus memorias de la década de 1820, cuando se reorganizaron los eventos del Carnaval en Colonia, que el Miércoles de Ceniza "el Carnaval fue llevado a su tumba": "Con una solemne procesión fúnebre, una muñeca fue llevada por la ciudad en un féretro y quemada en una plaza". Weyden también señala una "antigua costumbre festiva" que "ha sobrevivido en el sur de Alemania e incluso en Grecia ", y afirma haber visto una "pomposa celebración fúnebre del Carnaval " como una obra de teatro de Carnaval en 1812 entre las tropas napoleónicas entonces estacionadas en Colonia. [ 2 ]

La secuencia exacta de esta tradición varía de ciudad en ciudad y de pub en pub. Normalmente, en Weiberfastnacht , el inicio del carnaval callejero, el Nubbel se coloca en la fachada de los pubs cerca de la puerta. [ 3 ] En un breve desfile alrededor de la manzana, es llevado solemnemente a su tumba el Martes de Carnaval a medianoche a la luz de antorchas o velas.

El Nubbel se ilumina de forma colectiva.

Luego se recita una acusación. Esto suele hacerse en dialecto y a menudo en rima. El acusador es un carnavalero disfrazado de clérigo . Al principio, la multitud defiende al Nubbel, pero finalmente se convencen de su culpabilidad y exigen venganza. La acusación culmina, por ejemplo, con preguntas retóricas como: "¿Quién tiene la culpa de que nos hayamos gastado todo el dinero en bebida? ¿Quién tiene la culpa de engañar a nuestras parejas?". La multitud burlona responde al orador con un fuerte "¡Fue el Nubbel!", "¡El Nubel tiene la culpa, que se queme!" o algo similar.

Según el folclore carnavalesco, la quema del nubbel conlleva el perdón de los pecados y ofensas cometidos durante el carnaval. Tras la quema, el grupo regresa al pub y continúa con la música carnavalesca hasta la mañana del Miércoles de Ceniza, cuando finalmente termina la temporada de carnaval. [ 4 ]

Véase también

  • El Rey Momo , personaje que en algunas celebraciones de carnaval latinoamericanas está representado por un muñeco que se quema al final de las festividades.

Notas

  1. ^ Adam Wrede: Neuer Kölnischer Sprachschatz . Banda KR. pág.239.
  2. Ernst Weyden: Köln am Rhein vor fünfzig Jahren, Sittenbilder nebst historische Andeutungen und sprachlichen Erklärungen (1862), reeditado sin cambios con el título Köln am Rhein vor hundertfünfzig Jahren. Sittenbilder nebst historische Andeutungen und sprachlichen Erklärungen y con epílogo de Max Leo Schwering. Greven Verlag, Colonia 1960, pág. 140f.
  3. Westdeutsche Zeitung (5 de febrero de 2008). "¿Hippedotz oder hoppender Ditz?" (en alemán) . Consultado el 23 de febrero de 2023 .
  4. Bonn, General-Anzeiger (22 de febrero de 2023). "Tradición al final del carnaval: Quema de Nubbel en Renania: ¡Todo es culpa suya!" . General-Anzeiger Bonn (en alemán) . Consultado el 26 de febrero de 2023 .