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Articulo de referencia

La progenie de Lilith

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Lilith's Brood , anteriormente conocida como la Trilogía de la Xenogénesis , es una colección de tresobras de ciencia ficción de Octavia E. Butler : Dawn , Adulthood Rites e Imago .

Los libros fueron recopilados previamente en la edición ómnibus Xenogenesis, ahora agotada . La colección fue republicada con el título actual de Lilith's Brood en 2000. [ 1 ] Una colección de los libros publicada en 2025 por Library of America combina los nombres de la serie como Lilith's Brood: The Xenogenesis Trilogy . [ 2 ]

Sinopsis

Amanecer (1987)

La primera novela de la trilogía, DawnLa historia comienza con Lilith Iyapo, una mujer negra, sola en lo que parece ser una celda. Recuerda que esto ya le ha sucedido antes, con una voz enigmática que le hace preguntas extrañas. No tiene ni idea de quién es ni qué quiere. Recuerda una guerra nuclear y un accidente de tráfico anterior en el que murieron su marido y su hijo.

La verdad se revela poco a poco. Se repiten las mismas preguntas. Luego, recibe la visita de seres humanoides cuya apariencia la aterroriza, a pesar de su buen comportamiento. Descubre que la guerra nuclear dejó la Tierra inhabitable. La humanidad está prácticamente extinta. Los pocos supervivientes fueron rescatados de la Tierra moribunda por una raza alienígena, los Oankali. Lilith ha despertado 250 años después de la guerra a bordo de una nave Oankali viviente.

Al principio, le repugna la extrañeza de sus salvadores/captores. Los Oankali poseen tentáculos sensoriales por todo el cuerpo, incluso en las zonas donde se ubican los órganos sensoriales humanos, lo que les permite percibir el mundo de forma distinta. Más extraño aún, los Oankali tienen tres sexos: masculino, femenino y ooloi. Si bien todos los Oankali tienen la capacidad de percibir la bioquímica genética, los ooloi pueden manipularla conscientemente. Los ooloi pueden mutar a otros seres y crear descendencia a partir del material genético de sus parejas.

Lilith finalmente se une a Nikanj, un ooloi. Los Oankali han hecho habitable la Tierra y obtienen la ayuda de Lilith para el Despertar y el entrenamiento de los humanos para sobrevivir en la Tierra transformada. A cambio, los Oankali desean cruzarse con los humanos para fusionar las razas humana y Oankali, un imperativo biológico que comparan con la necesidad humana de respirar. Perciben el mestizaje como mutuamente beneficioso; en particular, resolverá lo que los Oankali consideran la fatal combinación de inteligencia y tendencias jerárquicas de los humanos. Les atrae especialmente el "talento" de los humanos para el cáncer, que utilizarán para transformarse. Los humanos se rebelan contra Lilith y el propuesto "intercambio genético", y matan a Joseph, la nueva pareja de Lilith. Este grupo es enviado a la Tierra sin ella. Nikanj utiliza el ADN recolectado de Joseph para inseminar a Lilith con el primer hijo Oankali/humano.

Ritos de la adultez (1988)

El segundo libro, Ritos de la adultez, transcurre años después del final de Amanecer . Humanos y Oankali conviven en la Tierra, pero no en completa paz. Algunos humanos han aceptado el pacto y viven con los Oankali, dando a luz a niños híbridos llamados "constructos". Otros, sin embargo, lo han rechazado y viven en aldeas separadas, exclusivamente humanas, llamadas "resistentes". Los ooloi han vuelto infértiles a todos los humanos, por lo que los únicos niños que nacen son aquellos creados mediante su intervención. Esto genera una gran tensión, ya que los humanos consideran que sus vidas carecen de sentido sin la reproducción, especialmente al ver cómo los constructos Oankali-humanos los superan en número. Los humanos desesperados a menudo roban niños constructos de apariencia humana para criarlos como propios.

El protagonista de este libro, Akin, es el primer constructo masculino nacido de una madre humana (Lilith). Akin posee más humanidad que cualquier otro constructo anterior. Ritos de la adultez se centra en la lucha interna de Akin entre su herencia humana y oankali. Como humano, comprende el deseo de luchar por la supervivencia de la humanidad como raza independiente. Como oankali, entiende que la combinación de ambas especies es necesaria y que los humanos se autodestruirían de nuevo si se les dejara solos. Akin es secuestrado por los resistentes cuando es un bebé, y la única evidencia de su condición de constructo es una lengua con forma de tentáculo a través de la cual toma muestras de su mundo, según la forma oankali de identificar el ADN. Los oankali permiten que los resistentes lo mantengan durante un tiempo prolongado para que comprenda mejor su naturaleza humana, pero a costa de la pérdida del vínculo con su hermano o hermana, que se habría dado si se hubiera quedado con su familia. Su aislamiento es profundamente doloroso para ambos, y lo llevan a la nave orbital para que experimente la sanación que él y su hermano o hermana, con quien no tiene una relación de pareja estable, puedan recibir. Durante ese tiempo, viaja por la nave con un Akjai, un Oankali que no tiene ADN humano.

A través de estas experiencias, comprende que los humanos también necesitan un grupo Akjai, y su convicción termina convenciendo a los Oankali. Se les entregará Marte a los humanos, modificado lo suficiente para (apenas) sustentar la existencia humana, a pesar de la certeza de los Oankali de que la colonia marciana acabará autodestruyéndose. Akin regresa para informar a los resistentes y comenzar a reunirlos para restaurar su fertilidad antes de transportarlos a su nuevo mundo.

Imago (1989)

El último libro de la trilogía, Imago , es el más corto y el único escrito en primera persona. Imago muestra al lector lo que se ha insinuado en los dos libros anteriores: el pleno potencial de la nueva especie híbrida humano-oankali. La historia está narrada en primera persona desde la perspectiva de Jodahs, el primer constructo ooloi e hijo de Lilith. Gracias a su herencia única, ha desbloqueado el potencial genético latente de humanos y oankali. Parte de la historia trata sobre Jodahs y otro hijo de Lilith, Aaor. Ambos se sienten incómodos al transformarse en el tercer sexo ooloi, ya que antes se consideraban hombre y mujer, respectivamente. A lo largo de la novela, Jodahs acepta su propio sexo y ayuda a Aaor en su metamorfosis.

La propuesta de Akin para una colonia en Marte, presentada en el libro anterior, se ha hecho realidad, brindando una oportunidad a los humanos que desean vivir independientemente de los Oankali. Muchos humanos ya han emigrado allí, aunque los más odiosos y bárbaros aún se resisten, por lo que los Oankali los dejan inconscientes y los almacenan en la nave para obtener material genético. En un intento por contactar a los humanos que se resisten a la colonia en Marte, Jodahs se encuentra con un grupo de humanos hasta entonces desconocido: en una aldea de montaña donde se reunían humanos estériles, encontraron a una joven que resultó ser fértil, sobreviviendo de generación en generación a través del incesto, lo que resultó en un daño genético acumulativo: la neurofibromatosis . La novela se centra en la misión de Jodahs de curarlos, hacer las paces con ellos e integrarlos en el modo de vida Oankali junto con los demás humanos. Cuando, por ejemplo, Jodahs y Aaor son capturados, curan a los guardias de sus enfermedades y deformidades, demostrando su buena voluntad y suavizando la resistencia hacia ellos. La novela termina con los humanos aceptando de forma más dispuesta a los Oankali.

Fondo

En su entrevista de 2000 con Charles Brown, Butler identificó la Guerra Fría bajo la administración Reagan como una de las principales motivaciones de la trilogía: «Estaba bastante desesperada cuando comencé los libros de Xenogénesis . Esto fue durante la primera administración Reagan, cuando el tipo hablaba de guerras nucleares "ganables", guerras nucleares "limitadas" y todo eso. Me asustaba que estuviéramos eligiendo a alguien que hablaba de esa manera. ¿Y si lo decía en serio?» [ 3 ]

Posteriormente, Butler amplió su explicación en una entrevista con Joshunda Sanders:

“Pensé que debía haber algo fundamental, algo realmente mal genéticamente en nosotros si nos dejamos engañar por estas cosas [la retórica de Reagan]. Y se me ocurrieron estas características. Los extraterrestres llegan después de la guerra y nos dicen que tenemos estas dos características que no funcionan bien juntas. Son inteligentes, y nos dicen que somos la especie más inteligente que han encontrado. Pero también somos jerárquicos. Y puse esto después de la gran guerra porque es una especie de ejemplo. Nos hemos superado a nosotros mismos hasta la autodestrucción, simplemente nuestra tendencia a superarnos unos a otros como individuos y grupos, grandes y pequeños.” [ 4 ]

Temas

Lo que pretendía hacer cuando comencé las novelas... era cambiar a los hombres [humanos] lo suficiente como para que el comportamiento jerárquico dejara de ser un gran problema.

— Octavia E. Butler, en "'Radio Imagination': Octavia Butler sobre la poética de la encarnación narrativa."

A lo largo de la trilogía Xenogenesis se exploran temas como la sexualidad, el género, la raza y la especie. Los Oankali creen que la especie humana tiene una inevitable "contradicción" autodestructiva entre su alta inteligencia y su naturaleza jerárquica. Según los Oankali, esto fue lo que causó la guerra que casi acabó con la raza humana, y por eso no pueden dejar a los humanos en paz. Lilith y los híbridos Oankali-humanos luchan constantemente con este conflicto interno. Según Erika Nelson de Tor.com, [ 5 ] la trilogía establece paralelismos con la historia de los esclavos africanos en Estados Unidos y el conflicto que sienten las generaciones posteriores de afroamericanos respecto a su integración en la sociedad estadounidense. Los híbridos humano-Oankali sienten que, de alguna manera, han traicionado su lado humano al integrarse en la sociedad Oankali, pero al mismo tiempo, debido al enorme desequilibrio de poder, nunca tuvieron realmente otra opción viable. Además de alegorizar la esclavitud, la trilogía, en términos más generales, está escrita «en el contexto de la colonización » [ 6 ] , como lo expresa Nelson, planteando amplias cuestiones de coerción y agencia. La relación entre los Oankali y los humanos alude a diversas relaciones imperialistas, desde la esclavitud hasta los campos de internamiento [ 7 ] y la eugenesia . La serie también se basa en elementos del mito de Lilith , la primera esposa de Adán .

La serie también explora profundamente los temas del consentimiento y la coerción. [ 8 ]

Además de los temas sociales, el dominio genético de los Oankali muestra los posibles resultados del desarrollo de la ciencia genética y la tecnología de base biológica. Joan Slonczewski , bióloga, publicó una reseña de la serie en la que analiza las implicaciones biológicas de los ooloi y cómo, mediante la ingeniería genética, pueden lograr efectos positivos a partir de genes considerados "malos", como la predisposición al cáncer. [ 9 ] El determinismo biológico es otra preocupación temática recurrente en la trilogía que vincula el uso que hace Butler de temas sociales y científicos; dado que los Oankali creen sobre todo en las tendencias biológicas innatas de una especie, los personajes deben negociar constantemente entre sus supuestas capacidades biológicas y los límites de su voluntad individual. [ 6 ]

Recepción

Orson Scott Card elogia la trilogía Xenogenesis por ser "más satisfactoria como ciencia ficción dura" que las novelas anteriores de Butler sobre el Patronismo , específicamente porque muestran "cuánto poder ha adquirido su narrativa" en los años transcurridos.

En cuanto a cada novela, Adele Newson elogia la prosa de Dawn, calificándola de "atractiva" y de "intensidad decidida". Destaca la relación entre los personajes principales, Lilith y Joseph, como inusual para la ciencia ficción, hasta el punto de ser "refrescante" y "sensual". Al llamar a Lilith "el epítome del feminismo heroico ", Newson argumenta que "la vida de Lilith, al igual que la de la mujer negra, es una metáfora de la búsqueda que resolvería el problema de ser a la vez venerada y despreciada por aquellos con quienes comparte la sociedad". En contraste, Newson encuentra el desarrollo de la historia en Adulthood Rites "decepcionante": Lilith, señala, "no hace más que alejarse en silencio y enfurruñarse" y la historia se basa tanto en diálogos "laboriosos" que se convierte "más o menos en un tratado sobre la naturaleza contradictoria y a menudo violenta de la humanidad". [ 10 ]

De manera similar, Ted White de The Washington Post considera que Imago es verbosa y "divaga" y concluye que, como final de la trilogía, es "anticlimática". [ 11 ]

Cada una de las tres novelas fue nominada originalmente al Premio Locus a la Mejor Novela de Ciencia Ficción en el año de su publicación (1987, 1988 y 1989), aunque ninguno de los libros ganó el premio. [ 12 ]

Adaptaciones

En septiembre de 2015, se anunció que el productor Allen Bain había adquirido los derechos para adaptar Dawn a la televisión. [ 13 ] El 26 de febrero de 2020, Amazon Studios adquirió los derechos de transmisión, con Victoria Mahoney escribiendo y dirigiendo el episodio piloto basado en Dawn , y producirá la serie junto con Bainframe de Bain, Pearl y Carter, Array Filmworks de Ava DuVernay y MACRO de Charles D. King. [ 14 ]

Lecturas adicionales

Beca

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  • Belk, Nolan (septiembre de 2008), "La certeza de la carne: el uso de lo erótico por Octavia Butler en la trilogía Xenogenesis", Utopian Studies , 19 (3): 369–389 , doi : 10.2307/20719917 , JSTOR 20719917 .
  • Bonner, Frances (Primavera de 1990), "Diferencia y deseo, esclavitud y seducción: la xenogénesis de Octavia Butler", Foundation , 48 : 50–62.
  • Boulter, Amanda (1996), "Futuros polimorfos: la trilogía de la xenogénesis de Octavia E. Butler", en Tim Armstrong (ed.), Cuerpos americanos: historias culturales del físico , NYU Press, págs. 170–185 . .
  • Braid, Christina (marzo de 2000), "Contemplando y cuestionando la violencia en la distopía: la violencia en la trilogía Xenogenesis de Octavia Butler", Contemporary Justice Review , 9 (1): 47–65 , doi : 10.1080/10282580600564891.
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Reseñas

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Referencias

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  9. ↑ Slonczewski, Joan. "La trilogía de la xenogénesis de Octavia Butler: la respuesta de una bióloga" . Archivado del original el 31 de enero de 2014. Consultado el 24 de noviembre de 2013 .
  10. ↑ Newson, Adele S. "Reseña de Dawn and Adulthood Rites ". Black American Literature Forum 23 Verano 1989, pp. 389-396.
  11. ↑ White, Ted. "Amor con el extraño adecuado". The Washington Post . 25 de junio de 1989, pág. X8.
  12. ↑ "Índice LOCUS de Premios de Ciencia Ficción" . Archivado del original el 28 de agosto de 2013. Consultado el 24 de noviembre de 2013 .
  13. ↑ Bainframe de Allen Bain despierta a 'Dawn'; la novela de ciencia ficción forma parte de la serie 'Lilith's Brood' , Deadline.com, 2 de septiembre de 2015.
  14. ↑ Goldberg, Lesley (26 de febrero de 2020). "Ava DuVernay y Victoria Mahoney se unen para la serie de televisión 'Dawn' en Amazon" . The Hollywood Reporter . Archivado del original el 13 de mayo de 2020. Consultado el 26 de mayo de 2020 .