Obadías el Prosélito (en hebreo: עובדיה הגר ), también conocido como Juan de Oppido (en italiano: Giovanni da Oppido ) [1] fue un italiano de principios del siglo XII que se convirtió al judaísmo. Es más conocido por sus memorias y la notación musical judía más antigua que se conserva, ambas supervivencias únicas.
Biografía
Nació con el nombre de Johannes, hijo de Dreux, alrededor de 1070 en Oppido Lucano , una pequeña ciudad en el sur de Italia, hoy en la provincia de Potenza , Basilicata . [2] Sacerdote católico [ cita requerida ] o baronet normando-italiano, [ cita requerida ] se convirtió al judaísmo en 1102. [3] [4] Era una práctica común que los prosélitos eligieran el nombre "Abdías" debido a la tradición de que el profeta Abdías era un edomita convertido al judaísmo. [5] [6]
Sus razones no están del todo claras. [7] Se cree que se había inspirado en el pueblo judío durante la Primera Cruzada , así como en la historia de Andreas , el arzobispo de Bari que se había convertido al judaísmo alrededor de 1066-1078. [8] La comprensión de la Biblia por parte de Abdías también puede haber jugado un papel. [9]
Es conocido por grabar cantos judíos medievales en notación gregoriana. [10] Existe una disputa sobre si esta melodía gregoriana utilizada es de origen judío o no judío. [11]
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Conocemos a Abdías exclusivamente a través de una variedad de documentos de la Geniza de El Cairo , todos menos uno escritos a mano por él mismo. [14] La prueba clave para reconstruir su variada producción proviene de una única hoja de colofón , todo lo que queda de un libro de oraciones, que ahora se conserva en el Hebrew Union College , Cincinnati (MS HUC Genizah Collection no. 8). Una inscripción en el colofón dice, en hebreo, que "Abdías, el prosélito normando" que se convirtió al judaísmo "en el mes de Elul " de 1102, escribió el libro de oraciones "con su propia mano". [12] [15] Por lo tanto, aunque en todos sus escritos invariablemente se refiere a sí mismo en tercera persona, [16] al comparar directamente la escritura podemos estar seguros de que es en verdad él quien lo escribió. [12]
Los eruditos tardaron más de medio siglo en construir un cuadro completo de la vida y los hechos de Abdías. El nombre "Abdías el prosélito" apareció por primera vez en 1901 en el segundo volumen de Ginzei Yerushalayim ( גנזי ירושלם , Tesoros de Jerusalén ), una colección de obras científicas y literarias de manuscritos raros, compilada por el rabino de Jerusalén Solomon Aaron Wertheimer , un erudito aficionado y pequeño comerciante de material de la Geniza de El Cairo. [2] [17] [18] [19] [20] De una carta de recomendación escrita para Abdías por Baruch ben Isaac, el jefe de una gran yeshivá en la ciudad de Alepo , Siria , [2] Wertheimer publicó solo las partes más poéticas, principalmente el lamento por la difícil situación de los judíos palestinos en verso de la introducción; De lo que quedó, apenas se pudo deducir nada más que los nombres: "Esta carta fue escrita de su propia mano por nuestro amo Baru]kh... hijo de... [Isaac]... para que pudiera ser guardada por Obadiah el prosélito [para su uso] en todas las comunidades de Israel a las que pudiera ir". [19] Pasaron otros 30 años para que la carta llegara primero a la Biblioteca Bodleiana (donde permanece hasta el día de hoy) [21] y luego atrajera la atención del profesor del Hebrew Union College Jacob Mann, quien finalmente la publicó en su totalidad en 1930. [22]
Todos los documentos de la Geniza de El Cairo relevantes para la vida de Juan de Oppido = Abdías el Prosélito están disponibles en un sitio web dedicado a su vida y escritos. [23]
Notas
- ^ "Juan de Oppido = Abdías el prosélito עבדיה הגר" . Consultado el 29 de marzo de 2024 .
- ^ abc "Obadiah, el prosélito normando". Biblioteca Virtual Judía . Consultado el 11 de mayo de 2016 .
- ^ Golb 1965, pág. 155
- ↑ Nissan Mindel. «Ovadiah el Ger (principios del siglo XII)» . Consultado el 8 de mayo de 2016 .
- ^ "Abdías el prosélito" en The New Grove Dictionary of Music and Musicians
- ^ "Sanedrín 39b".
- ^ ML (2004). «Medieval music unmasked» (La música medieval desenmascarada). Revista de la Universidad de Chicago . 96 (6) . Consultado el 8 de mayo de 2016 .
- ^ Golb 1987, págs. 10-11
- ^ Eliezer Segal (1992). "Obadiah the Proselyte" (Obadiah el prosélito) . Consultado el 8 de mayo de 2016 .
- ^ Golb 1965, págs. 153-156
- ^ Golb 1967
- ^ abcd Golb 1965, pág. 156, n. 9
- ^ Elul es el sexto mes del calendario hebreo , correspondiente a agosto-septiembre. "4862 de la Creación" se refiere al sistema Anno Mundi , todavía utilizado por los judíos hoy en día, y se traduce como 1102. Lo mismo ocurre con "año 1413 de los Documentos", refiriéndose a la "era de los Documentos", también conocida como "era alejandrina", sistema que se había utilizado en Israel desde la época de Alejandro Magno (véase Gold 2004, p. ii, n. 2).
- ^ Golb 2004
- ^ Golb 2004, pág. 1
- ^ Golb 2004, pág. 1, n. 2
- ^ Wertheimer, Solomon Aaron en Enciclopedia judía
- ^ Reif 2000, pág. 71
- ^ desde Golb 2004, pág. i
- ^ Para el nombre hebreo, consulte esta subasta
- ^ "MS. Heb. a. 3/1". Colección Genizah de El Cairo de las Bibliotecas Bodleian . Consultado el 12 de mayo de 2016 .
- ^ "Obadya, Prosélyte Normand converti au judaïsme et sa Meguila ...". Revue des Études Juives . 89 : 245–259. 1930.
- ^ "Juan de Oppido | Página de inicio". johannes-obadiah.org . Consultado el 21 de agosto de 2018 .
Referencias
- Norman Golb (1965). "Abdías el prosélito: escriba de un manuscrito hebreo único del siglo XII que contiene neumas lombardos". The Journal of Religion . 45 (2): 153–156. doi : 10.1086/485773 . JSTOR 1200142. S2CID 170333605.
- Norman Golb (1967). "La música de Abdías el prosélito y su conversión". Revista de estudios judíos . 18 (1–4): 43–63. doi :10.18647/549/JJS-1967.
- Norman Golb (1987). El proselitismo judío: un fenómeno en la historia religiosa de la Europa medieval temprana , 10.ª conferencia anual en memoria del rabino Louis Feinberg sobre estudios judaicos, Universidad de Cincinnati .
- Norman Golb (2004) Memorias autógrafas de Abdías, el prosélito de Oppido Lucano, y la epístola de Barukh B. Isaac de Alepo
- Benjamin Z. Kedar (2005) "Los viajes de Giuan-Ovadiah a Siria e Irak y el enigma de su conversión", en Giovanni-Ovadiah da Oppido, proselito, viaggiatore e musicista dell'età normanna
- Stefan C. Reif (2000). Un archivo judío del Viejo Cairo: la historia de la colección Genizah de la Universidad de Cambridge . Psychology Press. ISBN 9780700712762.vista previa de libros de google