Obélix y compañía

Obelix y compañía es el vigésimo tercer volumen de la serie de cómics de Astérix , de René Goscinny (historias) y Albert Uderzo (ilustraciones). ^{[ 1 ]} El libro se centra principalmente en los intentos de los romanos, que ocupan la Galia, de corromper la única aldea que aún resiste, instaurando el capitalismo . Es uno de los dos únicos álbumes que no incluyen la palabra «Astérix» en el título de la traducción al inglés (junto con Las mansiones de los dioses ). También es el penúltimo volumen escrito por Goscinny antes de su muerte en 1977 y el último que escribió por completo; su último volumen, Astérix en Bélgica , estaba incompleto al momento de su muerte y se publicó póstumamente en 1979. ^{[ 2 ]}

Después de que Obélix derrota él solo a un batallón de soldados romanos recién llegados, Julio César reflexiona sobre cómo someter a la aldea de los galos rebeldes. Un joven consejero, Preposterus, haciendo uso de sus estudios de economía , propone que los galos se integren al capitalismo , señalando cómo los consejeros de César se han vuelto decadentes con su riqueza. César está de acuerdo y envía a Preposterus a uno de los campamentos romanos en las afueras de la aldea. Al encontrarse con Obélix, que transportaba un menhir por el bosque, Preposterus se ofrece a comprarlo y convertir a Obélix en un hombre rico, con el pretexto de que le dará influencia, comprando todos los menhires que pueda fabricar. Obélix acepta y comienza a fabricar y entregarle un menhir al día.

Preposterus aumenta la demanda de menhires, obligando a Obélix a contratar aldeanos; mientras algunos lo ayudan, otros cazan jabalíes para él y sus nuevos trabajadores. La carga de trabajo resultante hace que descuide a su fiel compañero Dogmatix , mientras que Astérix se niega a ayudarlo, preocupado por cómo esto lo está afectando. A medida que Obélix se enriquece y comienza a usar ropas ostentosas, muchos hombres de la aldea son criticados por sus esposas por no igualar su éxito. En respuesta, muchos se dedican a fabricar sus propios menhires para venderlos a los romanos, con Panorámix suministrándoles una poción mágica por su trabajo. Si bien todos (excepto Astérix, Panorámix, Cacofonix y Vitalstatistix) se benefician de la creciente demanda de menhires, Astérix cree que este nuevo cambio no durará.

Preposterus lleva el excedente de menhires a César, quien se enfada porque el plan de Preposterus lo endeuda. Preposterus propone vender los menhires a los patricios con el pretexto de que son símbolo de gran riqueza y alto rango . Sin embargo, otras provincias comienzan a fabricar sus propios menhires para venderlos, creando una creciente crisis que está paralizando la economía romana y amenazando con un conflicto civil entre los trabajadores del Imperio. Para poner fin a esto, César ordena a Preposterus que cese el comercio con los galos o se enfrentará a ser arrojado a los leones .

Mientras tanto, Obélix se siente miserable por la riqueza y el poder que ha acumulado, sin haberlo comprendido del todo, y por cómo ha cambiado a los demás aldeanos, lo que le hace desear volver a la vida que tenía con Astérix y Dogmatix. Astérix se ofrece a ir de caza de jabalíes con él si vuelve a usar su antigua ropa. Cuando Preposterus llega para anunciar que dejará de comprar menhires, los aldeanos afirman que Obélix lo sabía de antemano y se enfrentan a él. Astérix, en cambio, convence a los aldeanos de atacar a los romanos, y mientras Obélix se mantiene al margen de la lucha, arrasan el campamento y acaban con Preposterus. La crisis de los menhires provocó la devaluación del sestercio de los aldeanos, y el pueblo celebra un banquete tradicional para festejar el regreso a la normalidad.

• El libro es una parodia del capitalismo:
  • Aunque Obélix ya cazaba jabalíes antes, ahora trabaja en exceso para comprarlos (y ropa ridícula). Este círculo vicioso del dinero es algo que Obélix nunca llega a comprender, pues todo este estrés podría evitarse simplemente cazando y viviendo una vida sencilla como antes.
  • El capitalismo también se considera inútil debido a que lo único que lo representa al ser comprado no tiene ninguna utilidad práctica, ya que un menhir es simplemente una gran piedra.
• Cuando a los fabricantes de menhires romanos se les prohíbe vender sus productos, bloquean las calzadas romanas en protesta por la pérdida de sus empleos.
• La London School of Economics , donde se forma Preposterus, es conocida como la Latin School of Economics. Originalmente, se llamaba École Nationale d'Administration (ENA) a través de la Nouvelle École d'Affranchis (NEA).

• El personaje de Preposterus es una parodia del político francés Jacques Chirac , entonces Primer Ministro bajo el mandato del presidente Valéry Giscard d'Estaing , y él mismo Presidente de la República desde 1995 hasta 2007.
• En la página 27, Laurel y Hardy aparecen como legionarios romanos a quienes se les ordena descargar los menhires del carro de Obélix.
• En la página 2, cuando los romanos abandonan el campamento, dos legionarios llevan a un borracho sobre un escudo. Los portadores son Goscinny y Uderzo, y el borracho es su amigo Pierre Tchernia .
• En esta historia, la vida en el campamento de los legionarios romanos se muestra indisciplinada y complaciente, principalmente debido a la falta de conflictos con los aldeanos galos durante el comercio de los menhires. En otras aventuras de Astérix, suelen ser vigilantes, bien afeitados y organizados; pero aquí, los rostros de los hombres están cubiertos de barba incipiente y la vida es casi anárquica. Esta laxitud se refleja en el guardia de la torre de vigilancia, que se ve cada vez más desaliñado con cada aparición.
• La página 36 de este libro era la página número 1000 de Astérix. En ella, Preposterus utiliza varias tablillas de piedra para explicar su estrategia de venta de menhires a un César cada vez más desconcertado. Este panel fue aclamado como una explicación extraordinaria del comercio y la publicidad modernos. Para conmemorar esta página especial, hay un pequeño panel con los nombres de los autores, y justo debajo otro panel con el número romano M , que significa 1000, y debajo un diminuto texto en latín que dice «Albo nota mba lapillo». Debería leerse 'Albo nota nda lapillo', que significa literalmente 'Ser anotado con una piedra blanca' y ha dado origen a la conocida expresión francesa "à marquer d'une pierre blanche" , que significa en español "to go down as a milestone" (alternativamente, esta expresión se usa para referirse más precisamente a un día del calendario, probable origen de la expresión en la Antigüedad  : albo notanda lapillo dies , "día que debe ser anotado con una piedra blanca" , que significa "día de letra roja" -), pero aquí está escrito deliberadamente mal en latín  : "notamba" , un juego de palabras en francés que significa "note en bas" , literalmente "nota al pie" o nota al pie, que es lo que es el panel.
• El comentario de Getafix en la página 30, "¡Y lo curioso es que todavía no sabemos para qué servían los menhires!", se refiere al hecho de que los arqueólogos e historiadores modernos no están seguros de cuál era su propósito.
• El "menhir egipcio" anunciado en Roma es un obelisco , similar a la Aguja de Cleopatra .

• Catalán: Obèlix i companyia
• Croata: Obelix doo
• Checo: Obelix y spol.
• Danés: Obelix & Co. ApS
• Holandés: Obelix & co.
• Estonio: Ärimees Obelix
• Finlandés: Obelix ja kumpp.
• Alemán: Obelix GmbH & Co. KG
• Griego: Οβελίξ και Σία
• Hebreo: אובליקס וחבורתו
• Húngaro: Obelix és társa
• Indonesio: Obèlix dan Kawan-kawan
• Italiano: Asterix e la Obelix SpA
• Noruego: Obelix & Co. A/S
• Polish: Obeliks i spółka
• Portugués: Obélix e Companhia
• Turco: Oburiks ve Şirketi
• serbio: Obeliksovo preduzeće
• Español: Obélix y compañía
• Sueco: Obelix & Co.

• La guía completa de Astérix por Peter Kessler ISBN 0-340-65346-9

• Sitio web oficial en inglés archivado el 4 de octubre de 2018 en Wayback Machine.