Oboi ( manchú :ᠣᠪᠣᡳ, Mölendorff : Oboi; chino simplificado :鳌拜; chino tradicional :鰲拜; pinyin : Áobài ) (c. 1610 [1] –1669) fue un destacado comandante militar y cortesano manchú que sirvió en varios puestos militares y administrativos bajo tres emperadores sucesivos de principios de la dinastía Qing . Nacido en el clan Guwalgiya , Oboi fue uno de los cuatro regentes nominados por el emperador Shunzhi para supervisar el gobierno durante la minoría de edad del emperador Kangxi . Oboi revirtió las políticas benévolas del emperador Shunzhi y presionó vigorosamente para una clara reafirmación del poder manchú sobre los chinos Han. Finalmente depuesto y encarcelado por el nuevo emperador por haber acumulado demasiado poder, fue rehabilitado póstumamente.
Vida temprana y carrera militar
Oboi nació en el seno del clan manchú Gūwalgiya , que se había distinguido militarmente desde que el abuelo de Oboi, Solgo, se sometió a Nurhaci (1559-1626) en 1588. [2] [3] Bajo la organización de la Bandera Manchú creada por Nurhaci, la rama de la familia de Oboi estaba registrada bajo la Bandera Amarilla Bordeada , que quedó bajo el mando del hijo de Nurhaci, Hong Taiji (1592-1643). El padre de Oboi, Uici (衛齊) (fallecido en 1634), fue un oficial militar de alto rango que una vez fue comandante de la guarnición de la capital manchú, Mukden, mientras que su tío paterno Fiongdon fue uno de los generales de mayor confianza de Nurhaci. [2]
La infancia y los primeros años de Oboi son relativamente oscuros. Al ser el tercer hijo de su padre, no estaba destinado a heredar la posición hereditaria de la familia en la jerarquía del Estandarte. Oboi fue mencionado por primera vez en la historia oficial de Qing en los Registros Veritables de Qing Taizong [Hong Taiji] (清太宗實錄) en 1632, documentando su regreso triunfal de una pequeña incursión en los territorios Ming en la que se le permitió quedarse con su botín como recompensa.
Oboi comenzó oficialmente su carrera militar en 1634 durante el reinado de Hong Taiji como oficial subalterno en la unidad de guardia de caballería del Estandarte [4] en cuya capacidad se distinguió muchas veces en batalla contra las fuerzas Ming y fue famoso por su valentía personal. Por esto, se le concedió una comisión hereditaria como capitán de una compañía ( niru i janggin ). [5] En 1633 y 1634 participó en campañas contra los mongoles Chahar , cuyo líder Ligdan Khan se sometió a los manchúes en 1635. [6]
En 1637, durante la segunda campaña de los manchúes contra Corea , Oboi se presentó voluntario y logró capturar la pequeña pero estratégicamente importante isla Ka (entonces conocida como "Pidao" en chino) al sur del río Yalu , desde donde el ejército Ming había dirigido operaciones contra la península de Liaodong , el principal foco del conflicto armado entre los manchúes y los Ming. [6] Después de un difícil desembarco anfibio seguido de un desesperado combate cuerpo a cuerpo, la guarnición defensora Ming fue aniquilada. Por este logro fue ascendido al rango de coronel hereditario de tercera clase y se le otorgó el raro título honorífico de " Baturu " (巴圖魯), que significa "guerrero (valiente)" en manchú. [7] En 1641, Oboi volvió a distinguirse en la batalla anotando cinco victorias en otros tantos encuentros en los asedios consecutivos de Jinzhou y Songshan , dos de los últimos bastiones Ming en Liaodong. [8] Fue ascendido a coronel y se le dio el mando de los guardias Bayarai de la Bandera Amarilla Bordeada.
Tras la muerte de Hong Taiji en 1643, Oboi apoyó al hijo mayor del difunto gobernante, Hooge, en lugar de Dorgon durante la crisis sucesoria que siguió. A pesar de que la facción de Hooge perdió ante el candidato de compromiso propuesto por Dorgon, el hijo menor de Hong Taiji , Fulin , Oboi continuó participando en las campañas militares hasta la exitosa invasión de China por parte de la dinastía Qing en 1644. Su ascenso en la jerarquía de la Bandera Amarilla Bordeada continuó a la par de la conquista de la dinastía Ming por parte de los Qing . En 1645 fue ascendido al rango de general. De 1644 a 1648, Oboi formó parte de los ejércitos que lucharon contra el bandido y autoproclamado emperador Li Zicheng (némesis del último emperador Ming), el rey bandido Zhang Xianzhong y los restos de los ejércitos de Zhang después de que Zhang fuera asesinado en 1647. [9] El borrador de la Historia de Qing afirma que a principios de 1647, durante la campaña para pacificar Sichuan , Oboi fue responsable de matar a Zhang en batalla. [10] Sin embargo, otros registros Qing muestran un relato completamente diferente, uno en el que uno de los comandantes de Zhang, Liu Jinzhong, desertó a los Qing después de temer ser la próxima víctima de la purga y ejecución en curso de Zhang de sus propios comandantes y soldados, lo que llevó a los soldados Qing y Haoge directamente al campamento de Zhang Xianzhong, donde Zhang fue alertado de su presencia y decidió enfrentarlos con solo 8 a 10 hombres. Zhang fue asesinado a tiros por un arquero anónimo del ejército Qing después de que Liu identificara a Zhang ante las tropas Qing. [11] En este otro relato no se menciona a Oboi como responsable de la muerte de Zhang Xianzhong ni tampoco Zhang fue decapitado en este relato.
En 1648, cuando Hooge fue encarcelado y condenado por Dorgon, Oboi fue sentenciado a muerte, pero su sentencia fue conmutada por la pérdida de rango. [12] A pesar de su degradación, en 1648 y 1649 participó en una campaña para extirpar al traidor Ming Jiang Xiang (姜瓖; f. 1649) –que ahora se había vuelto contra los Qing– de su base en Datong ( Shaanxi , norte de China). [9]
Persecución y rehabilitación
Como miembro de la Bandera Amarilla Bordeada, la lealtad de Oboi a su maestro de la Bandera fue crucial para su rápido avance durante los años en que Hong Taiji comandó la Bandera. Sin embargo, después de la muerte de Hong Taiji, la lealtad de Oboi a su nuevo maestro de la Bandera Hooge se convirtió en una carga política. Cuando Dorgon , que comandaba las Banderas Blanca y Blanca Bordeada, se convirtió en regente del joven Emperador Shunzhi , trató de debilitar la influencia de las otras Banderas en la corte purgando las filas de sus comandantes superiores. Justo cuando Hooge fue arrestado y finalmente murió en prisión, en 1648 Oboi fue despojado de su rango y títulos bajo el cargo de reclamar falsas victorias en batalla. Más tarde fue declarado culpable de un delito más grave de conspiración para elegir a Hooge como emperador durante la disputa de sucesión después de la muerte de Hong Taiji. Este último cargo conllevaba la pena de muerte, sin embargo, la sentencia fue conmutada mientras él continuó al mando de tropas contra los leales a Ming . Los cargos contra Oboi probablemente tenían motivaciones políticas y fueron rehabilitados en 1651, tras la muerte de Dorgon. Por su inquebrantable lealtad a su estandarte y sus servicios al gobierno Qing, Oboi fue nombrado ministro del gabinete por el emperador Shunzhi, quien también le otorgó el título de marqués de primer rango.
El grado de confianza del emperador Shunzhi en la lealtad de Oboi se puede medir por los honores que el emperador le concedió. En 1652, después de que Shunzhi purgara con éxito la corte de los elementos más poderosos de la facción de Dorgon, Oboi fue ascendido a duque hereditario de segundo rango y, lo que es más importante, fue nombrado comandante de la guardia imperial (領侍衛內大臣), un puesto que también servía como jefe de policía de facto en la capital. En esta función, Oboi actuó como el temido ejecutor de Shunzhi contra las antiguas cohortes de Dorgon y ayudó a consolidar el poder en el trono y en los "tres estandartes superiores" del propio emperador. Durante el período del gobierno personal de Shunzhi, Oboi fue responsable del arresto y ejecución de varios nobles declarados culpables de uno u otro delito. Aunque no hay duda de que estas ejecuciones se llevaron a cabo con la aprobación de Shunzhi, no es sorprendente que después de la muerte del emperador, Oboi, dado su carácter despiadado y su posición en la corte, al quedar sin control de una autoridad superior acabara dominando la política de la corte creando un estado profundo centrado en él mismo.
Regencia
El emperador Shunzhi murió de viruela el 5 de febrero de 1661, a la edad de 24 años. En su lecho de muerte nombró a cuatro "ministros ejecutivos" (輔政大臣) comúnmente conocidos como regentes [13] para "asistir" a su hijo de ocho años Xuanye a gobernar el país hasta que el joven emperador alcanzara la edad de madurez a los 16. Los cuatro ministros en su orden de antigüedad [14] eran Sonin de la Bandera Amarilla, quien además de ser ministro principal del Departamento de la Casa Imperial (內務府大臣) también fue nominado por la emperatriz viuda Zhaosheng para encabezar la regencia. El segundo ministro en la lista era Suksaha de la Bandera Blanca . Originalmente un diputado de confianza de Dorgon , Suksaha fue lo suficientemente astuto políticamente como para cambiar de bando inmediatamente después de la muerte del ex regente cuando la corte todavía estaba dominada por los asociados de Dorgon. En el momento de la muerte del emperador Shunzhi, era uno de los cortesanos de mayor confianza del emperador. Luego vinieron Ebilun y Oboi, ambos miembros de la Bandera Amarilla Bordeada . El plan de sucesión del emperador Shunzhi sentó un precedente para la dinastía Qing de nominar a cortesanos que debían su lealtad a la corona para "asistir" a un emperador joven durante los años de minoría de edad en la gestión del estado. Esto reflejaba la lección aprendida de la regencia de Dorgon, cuando el regente se volvió casi demasiado poderoso para que el emperador lo controlara. Desafortunadamente, este sistema de nombrar ministros para supervisar el gobierno durante la minoría de edad de un emperador resultó no ser un dispositivo político muy estable después de todo. [15]
Tres de los cuatro ministros, Sonin, Ebilun y Oboi, eran miembros de los "Dos Estandartes Amarillos" ( es decir, el Estandarte Amarillo y el Estandarte Amarillo Bordeado) que anteriormente estaban bajo el mando del hermano mayor del Emperador Shunzhi, Hooge . Debido a las rivalidades personales y políticas entre Hooge y Dorgon , los tres hombres fueron perseguidos en un momento u otro durante la regencia de Dorgon por su afiliación al Estandarte. Sin embargo, su lealtad así demostrada también fue clave para su rápido avance después de la muerte de Dorgon. Fue un factor importante en la elección de Shunzhi del personal para supervisar la regencia de su hijo. Sin embargo, el acuerdo de Shunzhi intensificó la relación ya sensible entre los tres miembros de los Estandartes Amarillos y Suksaha , que pertenecía al Estandarte Blanco. Suksaha era una figura muy despreciada en este punto, no solo porque era miembro de la Bandera Blanca en una corte imperial dominada por las dos Banderas Amarillas, sino también porque se ganó la confianza del Emperador Shunzhi al denunciar a su antiguo maestro Dorgon, una acción vista por sus colegas, incluidos los miembros de la Bandera Blanca, como desleal.
En los primeros años de la regencia, la tensión entre la facción de los Estandartes Amarillos y Suksaha fue controlada por el imparcial Sonin y así los cuatro ministros mantuvieron una relación de trabajo relativamente pacífica y eficiente. Pero la dinámica de la regencia comenzó a cambiar a medida que la salud de Sonin se deterioraba debido a la vejez. A medida que Sonin gradualmente se tomaba más tiempo libre, Oboi monopolizó la toma de decisiones dominando al indeciso Ebilun y trabajó para marginar a Suksaha durante las discusiones políticas, especialmente en cuestiones relacionadas con el bienestar de los Ocho Estandartes Manchúes. En 1667, cuando Sonin se dio cuenta de que no le quedaba mucho tiempo de vida, intentó un último esfuerzo para restablecer el equilibrio en la regencia y neutralizar la camarilla de poder en rápida expansión de Oboi al solicitarle al emperador Kangxi, que entonces tenía 14 años, que asumiera el gobierno personal antes de lo previsto. Así, Kangxi tomó las riendas del poder en una ceremonia de ascensión el 25 de agosto de 1667, un mes después de la muerte de Sonin. A esto le siguió un decreto oficial que degradaba técnicamente a los tres ministros restantes a la categoría de "asesores" (佐政大臣), aunque seguían en sus puestos. Sin embargo, incluso con la autoridad formal del cargo, al joven emperador Kangxi le resultó difícil frenar el creciente poder de Oboi.
Conflicto con el emperador Kangxi
Oboi obligó al joven emperador Kangxi a ejecutar a Suksaha y a su familia. Controló completamente Ebilun y finalmente estableció un sistema de gobierno casi absoluto bajo su mando.
El emperador Kangxi tomó el poder antes de lo esperado, a la edad de 15 años en 1669. El emperador hizo arrestar repentinamente a Oboi por 30 cargos. Oboi fue sentenciado a muerte, pero la pena se redujo a prisión en consideración a sus logros. Algunas fuentes dicen que mostró las muchas heridas en su cuerpo que había recibido en la defensa del bisabuelo de Kangxi , Nurhaci ; este acto aparentemente había llevado al emperador Kangxi a perdonar a Oboi.
Oboi fue rehabilitado póstumamente. El emperador Kangxi emitió un indulto en 1713, mientras que su sucesor, el emperador Yongzheng , le otorgó a Oboi el rango de duque de primera clase y el título póstumo de Chaowu (超武 "extremadamente marcial"), pero el sucesor de Yongzheng, el emperador Qianlong , le dio a Oboi el título inferior de barón de primera clase después de revisar sus méritos y deméritos.
En la cultura popular
Oboi aparece como antagonista en la primera parte de la novela wuxia El ciervo y el caldero de Jin Yong . En la novela, se lo representa como un regente cruel y ávido de poder que conspira para usurpar el trono del emperador Kangxi. Con la ayuda del protagonista Wei Xiaobao, el emperador logra destituir a Oboi del poder y encarcelarlo. Oboi finalmente es asesinado en prisión por Wei Xiaobao. [16]
En la serie de televisión china de 2017, Legend of Dragon Pearl, Oboi es interpretado por Xiao Rongsheng. Se muestra que Oboi es un obstáculo opresivo para el emperador Kangxi en su misión de recuperar su pleno poder político y reafirmar su soberanía.
Referencias
Notas
- ^ El cumpleaños de Oboi no está documentado históricamente, pero basándose en evidencia circunstancial los historiadores generalmente estiman que su año de nacimiento fue unos pocos años después de 1610.
- ^Ab Oxnam 1975, pág. 17.
- ^ Kennedy 1943, pág. 599.
- ^ Borrador de la historia Qing , Biografías, Volumen 36, "Biografía de Oboi" (清史稿·列傳三十六·鰲拜列傳). El puesto inicial de Oboi fue el de teniente (manchú: juwan-i da ; chino: 壯達) en la unidad de guardia del Estandarte (manchú: Bayarai ; chino: 巴牙喇). Los Bayarais eran unidades de caballería de élite cuidadosamente seleccionadas dentro de un ejército del Estandarte manchú que servían tanto como guardia del campamento como reserva táctica. En la batalla, generalmente se les encomendaban misiones difíciles independientes de la formación de batalla principal.
- ^ Kennedy 1943, pág. 599.
- ^Ab Oxnam 1975, pág. 27.
- ^ El término manchú "Baturu" se deriva del término mongol "Bahadur", que se traduce como guerrero, caballero o gran héroe.
- ^ Oxnam 1975, págs. 27-28.
- ^Ab Oxnam 1975, pág. 46.
- ^ Borrador de la historia de Qing , volumen 4, "Anales de Shunzhi 1": "El día jisi del undécimo mes del tercer año de Shunzhi [2 de enero de 1647], el ejército de Hooge llegó a las regiones del sur [de China]. En ese momento, Zhang Xianzhong [mantenía] una línea de fortificaciones en Xichong . Oboi y otros avanzaron juntos para atacar y derrotaron [a los rebeldes], decapitando a [Zhang] Xianzhong en el campo de batalla. Luego dividieron sus fuerzas para atacar a los bandidos restantes, invadiendo más de 130 campamentos/batallones [enemigos]. De esta manera, Sichuan quedó pacificada". (清史稿·本紀四·世祖本紀一) "順治三年十一月己巳,豪格師至南部,時張獻忠列寨西充,鰲拜等兼程進擊,大破之,斬獻忠於陣,復分兵擊餘賊,破一百三十餘營,四川平.
- ^ Swope, Kenneth (2018). Tras la pista del tigre amarillo: guerra, trauma y dislocación social en el suroeste de China durante la transición Ming-Qing (edición ilustrada). U of Nebraska Press. págs. 133–134. ISBN 978-0803249950.
- ^ Oxnam 1975, pág. 45.
- ^ El término inglés "regente" se traduce al chino "shezheng" (攝政), como en el caso de Dorgon , mientras que el mandato de los cuatro ministros, como se indica en la "Historia de la Corte Qing, las Crónicas del Emperador Shunzhi" (清太祖實錄), era simplemente "ayudar (al Emperador) en el gobierno", es decir, "fuzheng" (輔政).
- ^ Según la orden indicada en el edicto del Emperador Shunzhi.
- ^ El emperador Xianfeng volvió a intentar el mismo sistema nombrando ocho ministros para supervisar la regencia de su hijo, el emperador Tongzhi , pero fueron superados por la emperatriz viuda Cixi , que tomó el control mediante un golpe de palacio.
- ^ Cha, Louis (2018). Minford, John (ed.). El ciervo y el caldero : conjunto de 3 volúmenes . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 0190836059.
Obras citadas
- Kennedy, George A. (1943). . En Hummel, Arthur W. Sr. (ed.). Chinos eminentes del período Ch'ing . Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos . págs. 599–600.
{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace ) - Oxnam, Robert B. (1975), Gobernando a caballo: la política manchú en la regencia de Oboi, 1661-1669, Chicago y Londres: University of Chicago Press
Enlaces externos
- Retrato de Oboi en la galería Arthur M. Sackler del Instituto Smithsoniano