Capilla Octogonal, Liverpool

53°24′24.44″N 2°59′9.56″W / 53.4067889°N 2.9859889°W / 53.4067889; -2.9859889

La Capilla Octogonal de Liverpool fue una iglesia no conformista en Liverpool , Inglaterra, inaugurada en 1763. Fue fundada por congregaciones locales, las de las capillas de Benn's Garden y Kaye Street . El objetivo era utilizar una liturgia no sectaria ; Thomas Bentley fue una figura clave en la fundación de la capilla y participó en la elaboración de la liturgia. ^{[ 1 ]}

El grupo disidente en Liverpool a mediados del siglo XVIII se estaba reduciendo numéricamente. Muchos de sus miembros se habían convertido a la Iglesia de Inglaterra . En 1750, algunos ministros de Lancashire propusieron un plan para una liturgia establecida, como método de reforma de los servicios disidentes. A pesar de la abierta oposición de John Brekell desde 1758, quien para entonces llevaba casi 30 años ejerciendo su ministerio en la Capilla de Kaye Street, ^{[ 2 ]} la compilación de una nueva liturgia siguió adelante. ^{[ 3 ]} La Capilla de Kaye Street (también conocida como Key Street) databa de 1707 y pertenecía al clados presbiteriano de Warrington . ^{[ 4 ]}

La capilla Benn's Garden en Red Cross Street, Liverpool, data de 1727 y fue construida para el ministro presbiteriano Henry Winder . ^{[ 5 ]} En 1763, su ministro John Henderson se convirtió al anglicanismo; ^{[ 3 ]} en ese momento William Enfield se convirtió en el único ministro de una congregación con muchos comerciantes locales. ^{[ 6 ]} Si bien Brekell era un presbiteriano conservador y la teología de Enfield era unitaria, los ministros de las dos capillas de las que se había separado la congregación del Octágono trabajaron juntos en una obra alternativa, A New Collection of Psalms Proper for Christian Worship (1764). ^{[ 3 ]}

Un listado de los lugares de culto no anglicanos en Liverpool en 1775 menciona, además de las dos capillas presbiterianas y el Octágono: una capilla metodista; dos lugares de reunión bautistas; una casa de reuniones cuáquera; una capilla católica y una sinagoga, ambas pequeñas. La población era de alrededor de 35.000 habitantes. ^{[ 7 ]}

Como su nombre indica, el edificio tenía ocho lados, como la Capilla Octogonal de Norwich (1756, Thomas Ivory ). La capilla fue diseñada por Joseph Finney y se construyó en Temple Court. ^{[ 8 ]} Nicholas Clayton , de ideas unitarias, aceptó una invitación para convertirse en el primer ministro allí; ^{[ 9 ]} el nombramiento fue conjunto con Hezekiah Kirkpatrick. ^{[ 10 ]} La congregación era apodada los Octogonianos. ^{[ 11 ]} pero la existencia de la capilla dependía en gran medida de Bentley, quien finalmente se mudó a Londres. ^{[ 12 ]} La liturgia experimental no obtuvo el apoyo esperado de aquellos en las congregaciones fundadoras que no querían usar el Libro de Oración Común .

La capilla fue vendida en 1776 a un clérigo, el reverendo Plumbe, rector de Aughton ; ^{[ 13 ] [ 14 ]} y se convirtió en una iglesia anglicana, Santa Catalina. Los párrocos anglicanos fueron: el reverendo John Plumbe; el reverendo Wilmot; el reverendo Brownlow Forde; y conjuntamente RK Milner y Thomas Bold. El edificio fue demolido en 1820, después de que la Corporación de Liverpool lo comprara; y en el solar se construyó una estación de policía de bomberos. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Clayton se trasladó desde 1776 para compartir el ministerio en la Capilla de Benn's Garden con Robert Lewin (1739–1825), de ideas arrianas , hasta 1781. ^{[ 9 ]} En años posteriores, la congregación de Lewin allí fue considerada unitaria e incluía a William Rathbone y William Roscoe . ^{[ 17 ]} Esta congregación se trasladó con el tiempo a la Capilla Unitaria de Renshaw Street , ya que la capilla de Benn's Garden fue vendida a metodistas wesleyanos . ^{[ 18 ]} La Iglesia Unitaria de Ullet Road contemporánea identifica su historia como remontándose a la congregación de Winder. ^{[ 19 ]} En 1786 Kirkpatrick se convirtió en el ministro de la Capilla de Park Lane, Bryn , cerca de Wigan . ^{[ 20 ]}

La liturgia de la Capilla Octogonal se conoció como la Liturgia de Liverpool . Fue escrita por Philip Holland y Richard Godwin, y publicada ^{[ 21 ]} en 1763, editada por John Seddon . ^{[ 22 ]} Entre los himnos elegidos se encontraba uno de Elizabeth Scott , ^{[ 23 ]} posteriormente arreglado por John Broderip . ^{[ 24 ]} Los salmos octogonales, al menos, llegaron a ser conocidos por Thomas Jefferson . ^{[ 11 ]}

Aunque fue adoptada por un ministro prominente, David Williams , para su congregación en Exeter , ^{[ 25 ]} la liturgia resultó controvertida e incluso divisiva. Seddon y Holland fueron fundadores de la cercana Academia de Warrington : John Taylor , quien era tutor allí, se opuso a la liturgia desde antes de su publicación. ^{[ 26 ]} De hecho, Seddon y Taylor tenían un profundo desacuerdo sobre la idoneidad de la filosofía de Francis Hutcheson para la enseñanza en la academia; ^{[ 27 ]} mientras que la liturgia era hutchesoniana en su intención. ^{[ 28 ]}

Si bien Bentley en 1762 había encontrado la liturgia propuesta «muy casta y a la vez animada», ^{[ 29 ]} la idea básica, así como la de la capilla, era controvertida. El propio Seddon se retractó de convertirse en el ministro de la capilla, prefiriendo la oración espontánea a un servicio formal. Los argumentos de que los anglicanos de ideas amplias preferirían una liturgia, y que esta frenaría la tendencia al librepensamiento en los inconformistas, se mantuvieron en un plano teórico, y aparentemente fueron contradichos por el éxito metodista de la época. ^{[ 27 ]} Job Orton , quien apoyaba la postura de Taylor, llegó incluso a afirmar que la liturgia había dañado la reputación de la Academia de Warrington. ^{[ 26 ]}

A largo plazo, la liturgia liberal y sin credo de la Capilla Octogonal constituyó un punto de partida para las creencias y los escritos de Anna Aikin (más tarde Anna Barbauld ), quien se crio en la Academia de Warrington, donde su padre, John Aikin, era tutor y compartía la postura de Seddon en el debate. ^{[ 30 ]} Sin embargo, la liturgia fue condenada por otros, siguiendo el veredicto de Orton: «Apenas es una liturgia cristiana; en las Colectas apenas se menciona el nombre de Cristo, y el Espíritu está completamente desterrado de ella»; ^{[ 31 ] [ 32 ]} y en otro lugar «Me duele, y mucho, ver una composición tan casi deísta », ^{[ 33 ]} una opinión seguida en el Diccionario Teológico de Charles Buck (c. 1820). ^{[ 34 ]}

Otras iglesias unitarias en Liverpool incluyen:

• Capilla Unitaria de Hope Street
• Capilla Unitaria de la calle Renshaw
• Capilla Unitaria de Toxteth
• Iglesia Unitaria de Ullet Road

Otras iglesias unitarias octogonales incluyen:

• Primera Iglesia Unitaria de Filadelfia

• Nightingale, B (1890), "La capilla octogonal" , Lancashire Nonconformity: or, Sketches, historical & descriptive, of the Congregational and old Presbyterian churchs in the county.
• McCarthy, William (2009), Anna Letitia Barbauld: Voz de la Ilustración , Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press.

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• «Levántate y saluda el día feliz» , himno de 1763 de la liturgia, arreglo de 1792 (PDF). Archivado el 26 de marzo de 2012 en Wayback Machine.
• Bancos de iglesia en subasta, 1767. Archivado el 20 de marzo de 2012 en Wayback Machine.