Miembros de la Orden de los Odd Fellows

Odd Fellows (u Oddfellows cuando se hace referencia a la Gran Orden Unida de Oddfellows o a algunas fraternidades con sede en Gran Bretaña; también Odd Fellowship u Oddfellowship ^{[ 1 ]} ) es una fraternidad internacional que consta de logias documentadas por primera vez en 1730 en Londres . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Los Odd Fellows promueven la filantropía , la ética de la reciprocidad y la caridad; algunas grandes logias implican una afiliación judeocristiana . La Orden Independiente de Odd Fellows, con sede en Estados Unidos, inscribe a unos 600 000 miembros divididos en aproximadamente 10 000 logias en treinta países, ^{[ 4 ] [ 5 ]} y es reconocida interfraternalmente por la Orden Independiente de Oddfellows Manchester Unity, con sede en Gran Bretaña. ^{[ 6 ]} En total, se estima que los miembros de todas las ramas internacionales combinadas se cuentan por millones en todo el mundo.

La primera logia conocida se llamaba Loyal Aristarcus Lodge No. 9, lo que sugiere que hubo otras anteriores en el siglo XVIII. No obstante, se celebraban reuniones festivas «con mucha jolgorio y, a menudo, con la llamada de la Guardia para restablecer el orden». ^{[ 2 ]} Los nombres de varios pubs británicos actuales sugieren antiguas afiliaciones a los Odd Fellows. A mediados del siglo XVIII, tras los levantamientos jacobitas , la fraternidad se dividió en la Orden rival de los Patriotic Oddfellows en el sur de Inglaterra , que favorecía a Guillermo III de Inglaterra , y la Antigua Orden de los Oddfellows en el norte de Inglaterra y Escocia, que favorecía a la Casa de Estuardo . ^{[ 2 ]}

Entre los Odd Fellows de esa época se encuentran John Wilkes (1725-1797) y Sir George Savile, octavo baronet de Thornton (1726-1784), quienes abogaron por las libertades civiles y los derechos civiles, incluida la emancipación católica . Las represiones políticas , como la Ley de Juramentos Ilegales (1797) y la Ley de Sociedades Ilegales (1799), ^{[ 7 ]} dieron como resultado la fusión neutral de la Gran Orden Unida de Oddfellows en 1798. Desde entonces, la fraternidad ha permanecido independiente religiosa y políticamente. Jorge IV del Reino Unido , admitido en 1780 mientras era Príncipe de Gales , fue el primero de muchos Odd Fellows documentados que también asistió a la masonería , aunque las sociedades permanecen mutuamente independientes.

En 1810, nuevas iniciativas llevaron al establecimiento de la Orden Independiente de Odd Fellows Manchester Unity en Inglaterra. Los Odd Fellows se extendieron al extranjero, incluyendo la constitución formal de la fraternidad en los Estados Unidos en 1819. En 1842, debido a la intervención de las autoridades británicas en las costumbres y ceremonias de los Odd Fellows británicos y en vista de la soberanía estadounidense poscolonial, los Odd Fellows estadounidenses se independizaron como la Orden Independiente de Odd Fellows (siempre escrita como Odd Fellows, no Oddfellows como otras órdenes) bajo el liderazgo del británico-estadounidense Thomas Wildey (1782-1861), constituyendo pronto la mayor gran logia soberana. Las Hijas de Rebeca, ahora conocidas como la Asociación Internacional de Asambleas de Rebeca , se establecieron en 1851 como una organización auxiliar femenina de la Orden Independiente de Odd Fellows. ^{[ 8 ]} Asimismo, a mediados del siglo XIX, la Orden Independiente de Oddfellows Manchester Unity se había convertido en la organización fraternal más grande y rica del Reino Unido. ^{[ 7 ]}

En 1843, rechazado de la Orden Independiente de Odd Fellows por motivos raciales, Peter Ogden solicitó una carta constitutiva a la Gran Orden Unida de Oddfellows , la cual le fue concedida, formando la Logia Philomathean , n.° 646, en la ciudad de Nueva York. ^{[ 9 ]} La organización auxiliar femenina, Household of Ruth , se estableció en 1858. ^{[ 10 ]}

Varias teorías pretenden explicar el origen etimológico del nombre «Odd Fellows», a menudo escrito «Oddfellows» en inglés británico. En el Reino Unido del siglo XVIII, los principales oficios se organizaban en gremios u otras formas de sindicatos , pero los oficios menores no gozaban de la misma seguridad social o financiera. Una teoría plantea que los «odd fellows», personas que ejercían oficios inusuales y diversos, se unieron con el tiempo para formar un grupo más grande de «odd fellows». ^{[ 11 ]}

Otra teoría sugiere que, en los inicios de la fraternidad en el siglo XVIII, durante los primeros años de la industrialización, resultaba bastante extraño encontrar personas que siguieran valores nobles como la fraternidad, la benevolencia y la caridad. ^{[ 11 ]} Se cree que el nombre se adoptó en una época en que la división en sectas y clases era tan marcada que quienes buscaban la unión social y la ayuda mutua constituían una excepción notable a la regla general. ^{[ 12 ]} Posiblemente, generó reacciones encontradas entre las clases altas, que pudieron haberlos visto como una fuente de ingresos fiscales, pero también como una amenaza a su autoridad. ^{[ 13 ]}

Cualquier sugerencia de historia anterior al siglo XVIII se considera mera especulación. ^{[ 14 ]}

La Iglesia Católica en los siglos XIX y principios del XX condenó sociedades secretas como la masonería , consideradas "pseudorreligiosas", pero también se dirigió a otras organizaciones, expresando incluso sospechas contra la declarada neutralidad e independencia religiosa de los Oddfellows. ^{[ 36 ]}

En 1907, el Delegado Apostólico en los Estados Unidos, el Reverendísimo Diomede Falconio , en respuesta a una consulta del Reverendo Novatus Benzing, OFM, de Phoenix, Arizona , determinó que las Hijas de Rebeca , la rama auxiliar de la Orden Independiente de Odd Fellows , así como las ramas auxiliares femeninas de otras sociedades secretas condenadas, caían en la misma categoría de condena.

Sin embargo, el permiso para la "membresía pasiva" en grupos femeninos afiliados a sociedades condenadas por la iglesia en 1894 (incluidos los Caballeros de Pythias y los Hijos de la Templanza ) podía otorgarse individualmente bajo ciertas condiciones, a saber: que la persona en cuestión se hubiera unido al grupo de buena fe antes de la condena, que abandonar el grupo le causaría dificultades económicas debido a la pérdida de prestaciones por enfermedad y seguro, que si se otorgaba el permiso las cuotas solo se pagarían por correo, la feligresa no asistiría a ninguna reunión de la logia y la sociedad no tendría nada que ver con el funeral de la persona. ^{[ 37 ]}

Desde 1975, sin embargo, varios sacerdotes católicos se han unido a los Odd Fellows. Uno de ellos fue el padre Titian Anthos Miani, quien se unió a la Logia Scio n.° 102 de la Orden Independiente de Odd Fellows en Linden, California. ^{[ 38 ]} Tan pronto como la controversia disminuyó y los líderes religiosos comenzaron a aceptar organizaciones seculares, numerosos pastores, sacerdotes, obispos y rabinos de diferentes sectas religiosas se unieron a los Odd Fellows, e incluso algunos ocuparon puestos de liderazgo en ellos. ^{[ 38 ]} Sin embargo, dado que el nuevo código de Derecho Canónico no mencionaba explícitamente las órdenes masónicas ni otras sociedades secretas, la Oficina de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe emitió una declaración sobre las asociaciones masónicas en 1983, afirmando claramente que la oposición de la Iglesia Católica, expresada en la versión anterior del Derecho Canónico, no había cambiado. ^{[ 39 ]}

• Orden fraternal
• Francmasonería
• sociedad secreta

Los orígenes e historia de los Oddfellows no son fáciles de verificar; algunos de los posibles hechos se mezclan con mitos, leyendas, folclore y opiniones imposibles de comprobar. La siguiente es una lista incompleta de supuestas "historias" de los Oddfellows; lamentablemente, pocas citan sus fuentes.

• Burn, PPGM, de Glasgow (c. 1846), Bosquejo histórico de la Oddfellowship , Manchester: A. Heywood{{citation}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) .
• James, Dr. Bob (2010), Se llaman hermanos: sociedades secretas y la extraña muerte de la camaradería en Australia, 1788–2010Publicado por el propio autor.
• James, Dr. Bob, Odd Fellows , Centro Australiano para Sociedades Secretas, Fraternalismo y Compañerismo (publicado por el propio autor).Contiene numerosos artículos y, según su autor, "se actualiza constantemente".
• Moffrey, Past Grand Master Robert (1904), The Rise and Progress of the Manchester Unity of the Independent Order of Oddfellows, 1810–1904 , Manchester: The Grand Master & Board of Directors of the Order, Printers John Heywood.
• Spry, J (1867), Historia de la Orden de Oddfellowship , Paternoster Row, Londres: Fred PitmanEl libro trata, como se indica en su portada, de "Su origen, tradición y objetivos, con una revisión general de los resultados derivados de su adopción por la rama conocida como la Unidad de Manchester desde el año 1810 hasta la actualidad". Fue publicado por Fred Pitman, de Londres, y por el autor en Plymouth.
• "Historia: La historia de nuestra sociedad" . GUOOFS (Gran Orden Unida de Sociedades de Amistad Oddfellows) . Consultado el 1 de enero de 2015 .
• Historia de la IOOF en el condado de Marin , archivada desde el original el 19 de enero de 2013..
• "Cementerio Odd Fellows, Knoxville, TN" . knoxvilletn.gov . Consultado el 5 de abril de 2026 .
• Descanso de los Odd Fellowsla historia de un cementerio de la IOOF en Nueva Orleans.
• Brooks, Charles H. (1902), Historia oficial y manual de la Gran Orden Unida de Odd Fellows en América , Odd Fellows' Journal Print, pág.  274

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