Fuera de la terraza

"Desde la veranda" (en alt. off the veranda ; más largo, "baja desde la veranda ") es una frase que se suele atribuir al antropólogo Bronisław Malinowski , quien destacó la necesidad de que el trabajo de campo permita al investigador experimentar la vida cotidiana de sus sujetos junto con ellos. En este contexto, también se interpreta como una crítica a la teoría de sillón .

Origen

Aunque a menudo se utiliza para describir el mensaje de Malinowski y en ocasiones se le atribuye directamente, ^[1]^{: 203} los orígenes de la frase no están claros, y también se ha atribuido a la crítica de Ian Jarvie a la idea de Malinowski en su obra de 1964 La revolución en la antropología , en la que parafraseó el mensaje de Malinowski a sus seguidores: ^[2]^{: 34}

Pronto se oyeron las voces de la creciente masa de estudiantes ... "Padre ... muéstranos cómo podemos llegar a eso", suplicaron a Malinowski ... Malinowski escuchó su súplica. Llegó la respuesta, el segundo eslogan: "Bajad de la veranda, salid de vuestros estudios y uníos al pueblo". Traducido esto dice "no os sentéis a tejer teorías como telarañas en la veranda ... bajad entre la gente, conocedla ..." ^[3]^{: 43}

Significado

La frase hace referencia al argumento promovido por el antropólogo Bronisław Malinowski , quien destacó la necesidad de que el trabajo de campo permita al investigador experimentar la vida cotidiana de sus sujetos junto con ellos. Malinowski enfatizó la importancia de la observación participante detallada y argumentó que los antropólogos deben tener contacto diario con sus informantes si quieren registrar adecuadamente los "imponderables de la vida cotidiana" que son tan importantes para comprender una cultura diferente. ^[4]^{: 10}^[1]^{: 203}^[5]^{: 271}^[6]^[7]^{: 22}^[8]^{: 74} En este contexto también se interpreta como una crítica a la teorización de sillón . ^[9]

Judith Okely , al comentar sobre la antropología moderna, escribió que "hace mucho que los antropólogos dejaron de trabajar en el sillón y se han ido de la veranda", ^[8]^{: 1} y también señaló que los "antropólogos de sillón ... vivían del material que traían los occidentales que habían viajado a lugares distantes". ^[8]^{: 17} También distingue al grupo de los "antropólogos de veranda", que visitaban nuevos lugares, pero no aprendían el idioma de la gente que observaban, dependían de intérpretes y rara vez interactuaban con sus sujetos. ^[8]^{: 18} Aquí, la innovación proverbial de Malinowski fue pasar "de la veranda a la tienda, que instalaba en el centro del pueblo". ^[8]^{: 19}

De hecho, Malinowski, en su investigación pionera ^[a], instaló una tienda de campaña en medio de las aldeas que estudiaba, en la que vivió durante largos períodos de tiempo, semanas o meses. ^[14]^{: 20}^[10]^{: 361} También aprendió el idioma de los nativos. ^[15]^{: 334} Su argumento estuvo determinado por sus experiencias iniciales como antropólogo a mediados de la década de 1910 en Australia y Oceanía , donde durante su primer viaje de campo se encontró totalmente desprevenido para ello, debido a que no conocía el idioma de las personas que se dispuso a estudiar, ni era capaz de observar sus costumbres diarias lo suficiente (durante ese viaje inicial, se alojó con un misionero local y solo hizo viajes diarios a la aldea, un esfuerzo que se volvió cada vez más difícil una vez que perdió a su traductor). ^[16]^{: 1182–1183} Su decisión pionera de sumergirse posteriormente en la vida de los nativos representa su solución a este problema, y fue el mensaje que dirigió a los nuevos antropólogos jóvenes, con el objetivo de mejorar su experiencia y permitirles producir mejores datos. ^[7]^{: 22} Debido al impacto de su argumento, a veces se le atribuye a Malinowski la invención del campo de la etnografía . ^[17]^{: 2} La frase también es el título del documental de André Singer de 1986 sobre el trabajo de Malinowski. ^[b]

Sin embargo, la idea de Malinowski ha recibido algunas críticas. Ian Jarvie se describió a sí mismo como "fuertemente disidente" de ella; y argumentó que era el ataque de Malinowski a la escuela de trabajo de campo de James George Frazer , un ataque que no se trataba solo de metodología sino de filosofía , en la forma de propagar la visión funcionalista y centrarse en "el ritual en lugar de la creencia". ^[3]^{: 43}^[4]^{: 10–13} La relación entre Frazer -un influyente antropólogo temprano, no obstante descrito como el clásico erudito de sillón ^[8]^{: 17} - y Malinowski era compleja; Frazer fue uno de los mentores y partidarios de Malinowski, y a su La rama dorada (1890) se le atribuye el mérito de inspirar al joven Malinowski a convertirse en antropólogo. ^[4]^{: 9} Al mismo tiempo, Malinowski fue crítico de Frazer desde sus primeros días, y se ha sugerido que lo que aprendió de Frazer no fue "cómo ser antropólogo", sino "cómo no hacer antropología". ^[19]

Véase también

Notas

↑ Se dice que Malinowski "se volvió nativo" alrededor de 1915-1916; otro erudito estadounidense, John Layard , también lo hizo en la misma época (en 1917). ^[10]^{: 361} Chris Gosden escribió que "la afirmación de Malinowski de haber trasladado el trabajo de campo antropológico de la veranda al pueblo tiene bastante verdad, incluso si esta no es toda la verdad [ya que] hay mucha más continuidad entre él y sus predecesores de lo que Malinowski admitió". ^[11]^{: 51} Max Gluckman señaló que Malinowski desarrolló la idea del trabajo de campo, pero se originó con Alfred Cort Haddon en Inglaterra y Franz Boas en los Estados Unidos. ^[12]^{: 242} Robert G. Burgess concluyó que "es a Malinowski a quien generalmente se le atribuye ser el creador de la investigación de campo antropológica intensiva". ^[13]^{: 4}
^ "Bronislaw Malinowski: Fuera de la veranda". 52 minutos. Films Media Group, 1985. ^[18]

Referencias

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[14] Se dice que Malinowski "se volvió nativo" alrededor de 1915-1916; otro erudito estadounidense, John Layard , también lo hizo en la misma época (en 1917). ^[10]^{: 361} Chris Gosden escribió que "la afirmación de Malinowski de haber trasladado el trabajo de campo antropológico de la veranda al pueblo tiene bastante verdad, incluso si esta no es toda la verdad [ya que] hay mucha más continuidad entre él y sus predecesores de lo que Malinowski admitió". ^[11]^{: 51} Max Gluckman señaló que Malinowski desarrolló la idea del trabajo de campo, pero se originó con Alfred Cort Haddon en Inglaterra y Franz Boas en los Estados Unidos. ^[12]^{: 242} Robert G. Burgess concluyó que "es a Malinowski a quien generalmente se le atribuye ser el creador de la investigación de campo antropológica intensiva". ^[13]^{: 4}

[20] "Bronislaw Malinowski: Fuera de la veranda". 52 minutos. Films Media Group, 1985. ^[18]

[:0-1] Kuper, Adam (1994). El primate elegido: naturaleza humana y diversidad cultural. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-12826-2El observador tenía que "salir de la galería" (como dijo Malinowski, en lo que se convirtió en una frase famosa)

[2] Fox, Richard Gabriel; Fox, Richard Georg Thomas (1989). Utopía gandhiana: experimentos con la cultura. Beacon Press. ISBN 978-0-8070-4100-0En la década de 1920 , Bronislaw Malinowski instó a los antropólogos a "bajar de la terraza ... y unirse a la gente", como lo expresa acertadamente Ian Jarvie (1964: 43).

[Jarvie-3] Jarvie, IC (28 de octubre de 2013). La revolución en antropología. Routledge. ISBN 978-1-135-03466-5.

[:1-4] Boon, James A. (1982). Otras tribus, otros escribas: antropología simbólica en el estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos. Archivo CUP. ISBN 978-0-521-27197-4.

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[6] Richards, Diana (25 de enero de 2010). "Métodos naturalizados para la jurisprudencia: una explicación constructiva". Rochester, Nueva York. SSRN 2000862. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )

[:2-7] Crabtree, Andrew; Rouncefield, Mark; Tolmie, Peter (5 de marzo de 2012). Cómo hacer etnografía del diseño. Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4471-2726-0.

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