
Ogene (ⓘ ) es un estilo demúsica igboque consiste en, y toma su nombre de, elinstrumentoogene , que es una gran campana de metal. [ 1 ] El instrumento ogene ha sido fabricado históricamente por elpueblo igbodeNigeria. Es uno de los instrumentos de metal más importantes de este pueblo.
Ogene como instrumento musical
La campana tipo Ogene se usa comúnmente como "instrumento maestro" en una orquesta de campanas en Igboland . Es un instrumento de la clase de idiófonos de percusión y está hecho de hierro por herreros especializados. La campana tiene una forma cónica aplanada y es hueca por dentro. El sonido proviene de la vibración del cuerpo de hierro al ser golpeado, que resuena en el hueco interior de la campana. El cuerpo de hierro generalmente se golpea con una baqueta de madera blanda. Las diferentes partes del Ogene, como la campana doble más grande y el par de pecho, producen intervalos musicales de una tercera mayor y una segunda mayor . [ 2 ] Se usa comúnmente una técnica conocida como sordina de golpeo. [ 2 ] En Ogene Anuka, por ejemplo, la afinación proviene de métodos de golpe abierto, formando una estructura relativa que se ve como C, E, F, A, F, G. Estas notas crean tonos debido a parciales inarmónicos. [ 2 ] Aunque la afinación relativa se mantiene mayormente constante, puede haber pequeñas diferencias según el constructor o el intérprete. [ 2 ] Ogene viene en diferentes formas y tamaños, pero generalmente hay entre 6 y 7 tipos principales diferentes del instrumento Ogene, que incluyen:
Ogene ( gong de metal ) [ 3 ] Este tipo de instrumento ogene se fabrica con una sola campana. Vienen en diversas formas y tamaños y a veces se disponen en un soporte similar a un carillón, que se denomina ogene-fono . [ 3 ]
Ogene N kpim bo ( gong de doble metal ) [ 3 ] Este tipo de instrumento ogene tiene doble campana y también puede presentarse en diferentes formas y tamaños. [ 3 ]
Ogene Nne Na Nwa ( gong de madre e hijo ) [ 3 ] Esta variación del instrumento ogene presenta una campana doble acompañada de un conjunto adicional de campanas pequeñas unidas al mango curvo. [ 2 ] Este conjunto secundario se denomina ala (senos) o nwa akwo n'azu (un niño llevado a la espalda), término que evoca la imagen de una madre amamantando. [ 2 ]
Ogene Nkpi-ito ( Triple gong ) [ 3 ] Este instrumento ogene es simplemente un gong de triple forma.
Ogene Nkpi-ino ( gong cuádruple ) [ 3 ]
Alo [ 3 ] (el más grande de los gongs metálicos) El alo es el más grande de los gongs ogene. Las formas de los alo varían, pero pueden alcanzar hasta 1,8 m. [ 3 ] Los instrumentos alo suelen ser simples, aunque en casos extremadamente raros se puede encontrar un alo doble. [ 3 ]
Ogene como género musical
El ogene, como estilo musical, puede describirse o caracterizarse por su ritmo único , creado mediante un conjunto de gongs metálicos. [ 4 ] La música ogene suele ir acompañada de otros instrumentos tradicionales como flautas , tambores y sonajeros. Los patrones rítmicos y los ritmos en la música ogene son vibrantes y enérgicos. De alguna manera, al tocarse, las campanas dobles del ogene responden a las llamadas realizadas en el instrumento principal, que es tocado por el músico principal . [ 2 ] La estructura reconocible de las expresiones temáticas del ogene son los componentes conversacionales de los temas secundarios, donde se dan respuestas a estas llamadas. [ 2 ] Esta interacción entre la música ogene se asemeja a un patrón de llamada y respuesta . El ogene es improvisacional como tal, por lo que los segmentos improvisados muestran la comprensión general adecuada de la escala y la habilidad de destreza necesaria para navegar por las estructuras tonales y las potencialidades acústicas, lo que permite a los músicos seleccionar lo que mejor se adapte a un segmento temático improvisado espontáneo en cualquier interpretación. [ 2 ] En las partes vocales de la música, los instrumentistas también cantan mientras tocan los instrumentos. [ 2 ] Las letras, en su mayoría, son de interés social y abarcan desde lo folclórico hasta lo filosófico o político, pasando por el gospel . La música Ogene se mantiene musicalmente concebida y socialmente situada en la cultura Igbo como una pieza de música “absoluta” que a menudo se incorpora a otros géneros musicales Igbo. [ 2 ] Cuando se interpretan las letras, los instrumentistas utilizan repetidamente un tema subyacente consistente, añadiendo ocasionalmente variaciones al fondo del Ogene. [ 2 ] Durante las pausas en la canción, se produce una improvisación que dura de uno a cuatro compases, seguida de un retorno al fondo inicial para apoyar las voces. [ 2 ] A veces, estas improvisaciones creativas pueden extenderse por ocho compases o incluso más. [ 2 ] Los intérpretes se guían por las reacciones del público. [ 2 ] La música Ogene tiene una importancia cultural significativa entre el pueblo Igbo, y sus melodías y ritmos son fundamentales para expresar la identidad cultural y el patrimonio de la región. Debido a la importancia de la música ogene para la identidad igbo, la música ogene tiene 3 estilos distintivos que satisfacen diferentes necesidades culturales del pueblo igbo.Estos estilos se diferencian con mayor frecuencia por los temas líricos de las canciones. Estos 3 estilos principales de ogene incluyen:
Ogene Anuka
Ogene Anuka es una forma compleja que utiliza diferentes conjuntos de cuatro a ocho campanas de hierro de distintos tamaños y tonos, cada una con una función distintiva. [ 2 ] Se dice que Ogene Anuka se originó a partir de una forma ya extinta de música de trompas igbo, compuesta por dos músicos que tocaban dos conjuntos de cuernos de búfalo de agua. [ 2 ] El tema lírico común de Ogene Anuka es la alabanza o el relato de los logros y hazañas de los clientes que contratan a los músicos para celebraciones o eventos sociales o privados. [ 2 ]
Ogene Ikpachi
Ogene Ikpachi es un tipo de música Ogene originaria de Agukwu Nri, en el estado de Anambra . [ 5 ] Ogene Ikpachi se suele interpretar en eventos culturales y religiosos, como el Igu Aro (festival de Año Nuevo), el Ikeji (festival del ñame) y el Ofala (festival real). La temática lírica de Ogene Ikpachi abarca desde letras que apelan a la fortaleza de la comunidad, pero, sobre todo, el contenido lírico de Ogene Ikpachi profundiza en las tradiciones del pueblo Igbo, como festivales, bodas tradicionales, etc. [ 5 ]
Ogene Mkpakija
Ogene Mkpakija es un tipo de música Ogene originaria de Enugwu Ukwu en el estado de Anambra. [ 5 ] Ogene Mkpakija utiliza un conjunto de tres campanas de hierro. En cuanto a sus orígenes, aunque la mayoría de las fuentes señalan que el origen de la música Ogene se encuentra en Anambra, estos son a menudo objeto de disputa entre la gente de Anambra y la de Enugu. Por lo tanto, no está claro si la letra de Ogene Mkpakija, que proviene de Enugwu Ukwu, precede a su variante de Enugu conocida como Ogene Okponma . [ 5 ] Independientemente de ello, los temas líricos comunes de Ogene Mkpakija suelen ser folclóricos o proverbiales. [ 5 ] Otro tema lírico presente en este estilo de Ogene es la crítica a la sociedad Igbo en general. [ 5 ]
Otras ramificaciones de la música Ogene que se conocen pero no se han estudiado adecuadamente incluyen Ogene Okeokpa y Ogene Okponma . [ 5 ] Estos estilos musicales de Ogene amplían el tapiz musical de la herencia Igbo y proporcionan un telón de fondo rítmico para diversas actividades comunitarias y tradicionales. [ 6 ] Los ritmos animados de Ogene también se han fusionado con estilos contemporáneos, contribuyendo a la diversidad de la música nigeriana . [ 6 ] [ 7 ]
Otras funciones del Ogene
El instrumento Ogene tiene muchos otros roles y propósitos en la sociedad tradicional Igbo además de ser utilizado para la expresión musical. [ 5 ] Estas otras funciones abarcan desde el uso verbal hasta el no verbal del instrumento. [ 8 ] Estos otros roles incluyen:
Uso de la difusión de información verbal y no verbal
En la sociedad tradicional igbo, el pregonero suele representarse con el Ogene, una herramienta esencial para difundir noticias entre los habitantes de la ciudad y el campo. [ 5 ] Otros instrumentos utilizados para los anuncios en la sociedad igbo incluyen el Ekwe y el Ikoro . Mientras el pregonero recorre diferentes pueblos, utiliza el Ogene, golpeándolo a intervalos para llamar la atención de la gente y transmitir mensajes. [ 5 ] A veces, estos mensajes se transmiten hábilmente solo con los sonidos únicos del Ogene. [ 5 ] Los sonidos y tonos del Ogene tienen un gran significado en la cultura tradicional igbo; en el pasado, cualquier adulto podía entenderlo y se utilizaba a menudo para imitar el habla humana. [ 8 ] El sonido del Ogene indicaba algo muy importante y hacía que todos prestaran atención cada vez que resonaba en el pueblo. [ 8 ]
Seguridad
En el contexto cultural de la tierra Igbo, el instrumento Ogene se utiliza a veces como parte de una función vital para el mantenimiento de la seguridad. Su función principal es similar a la del silbato o la alarma de seguridad, actuando como mecanismo de alerta para señalar la vigilancia y la precaución entre el personal de seguridad . Por ejemplo, durante la persecución de un delincuente, se golpea el Ogene y este resuena, comunicando así actualizaciones en tiempo real e incluso informes de la situación a los demás agentes, lo que garantiza una conciencia y respuesta coordinadas entre los guardias de seguridad. [ 5 ]
Uso religioso
En la cultura igbo, el ogene se utiliza en contextos religiosos como santuarios , templos o bosques sagrados . El ogene es un instrumento fundamental presente en numerosos lugares dedicados a prácticas adivinatorias. [ 5 ] Durante el ritual de adivinación, el adivino emplea el ogene para rendir homenaje a los dioses y ancestros, invocando su presencia y suplicándoles que ofrezcan guía o soluciones. [ 5 ]
instrumento de guerra
El ogene se utiliza como instrumento de guerra, a menudo para elevar la moral en el combate . Dentro del entramado histórico de la cultura igbo, el ogene goza de un estatus venerado como instrumento bélico, apreciado por su papel en el despertar del fervor y la preparación de los guerreros. Su importancia radica en su capacidad para estimular la adrenalina de los guerreros, infundiéndoles valor y determinación. [ 5 ] Los tonos resonantes de la música del ogene resuenan en los guerreros, infundiéndoles un pulso rítmico que alimenta su resolución y coraje mientras marchan a la batalla, fortalecidos y resueltos en su misión. [ 5 ]
Véase también
Notas
- ↑ Ogene gong en Marvel Chukwudi: OGENE y otros poemas, Praxis Magazine for Arts and Literature, consultado el 23 de febrero de 2016.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Nzewi, O'dyke (2000). " La tecnología y la música de la orquesta de campanas "Ogene Anuka" igbo nigeriana" . Leonardo Music Journal . 10 : 25–31 . doi : 10.1162/096112100570576 . ISSN 0961-1215 . JSTOR 1513375. S2CID 57561711 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Lo-Bamijoko, JN (1987). "Clasificación de los instrumentos musicales igbo, Nigeria" . African Music . 6 (4): 19– 41. doi : 10.21504/amj.v6i4.1259 . ISSN 0065-4019 . JSTOR 30249789 .
- ↑ Nnam, Gloria (diciembre de 2021). "MÁS ALLÁ DEL RITUAL Y EL ENTRETENIMIENTO: ETNOGRAFÍA DE EGWU OGENE EN ENUGU SURESTE, NIGERIA" . Revista de educación musical de Nigeria . 13 : 190 - a través de www.nigerianjournalsonline.com.
- ^ Ifeanyichukwu , Chukwebuka ( junio de 2019 ) . "LA IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN DEL INSTRUMENTO OGENE EN LA SOCIEDAD TRADICIONAL IGBO : UN ANÁLISIS DE LA MÚSICA" OGENE IKPACHI "Y" OGENE MKPAKIJA "" . Revista internacional de investigación y desarrollo innovadores . 8 (6): 10 - a través de Researchgate.
- 1 2 "Ogene & Oja ✿ Instrumentos parlantes de un grupo igbo juguetón | Revista Garland" . garlandmag.com . 10 de julio de 2020. Archivado del original el 23 de diciembre de 2023. Recuperado el 23 de diciembre de 2023 .
- ↑ "Ogene Sounds In The Era of Contemporary Music | Ogene, Africa, Music #" . www.ubuntufmafrica.com . 29 de julio de 2021 . Consultado el 23 de diciembre de 2023 .
- 1 2 3 Anyanwu, Uchenna (2005). "Modos de comunicación de masas en la región tradicional igbo" . Revista interdisciplinaria de estudios de comunicación de la Universidad de Nigeria . 3 (1). ISSN 1597-4324 .
Referencias
- Nzewi, O'dyke (2000). "La tecnología y la música de la Orquesta de Campanas Ogene Anuka Igbo de Nigeria". Leonardo Music Journal . 10 : 25–31 . doi : 10.1162/096112100570576 . S2CID 57561711 .
- Echezona, W (1964). "Instrumentos musicales Ibo". Music Educators Journal . 50 (5. (Abr. – May, 1964)). MENC_ The National Association for Music Education: 23–27+130–131. doi : 10.2307/3390123 . JSTOR 3390123 . S2CID 144763560 .
- Página de descripción del instrumento archivada el 10 de marzo de 2021 en Wayback Machine.
- instrumentos musicales igbo
- instrumentos musicales nigerianos
- Idiófonos golpeados
