Óleo de los Santos

El Óleo de los Santos , también conocido como el Maná de los Santos , es «un líquido aromático con propiedades curativas» ^{[ 1 ]} o «agua bendita (muy parecida a la mirra )» ^{[ 2 ]} que «se dice que fluyó, o aún fluye, de las reliquias o lugares de sepultura» ^{[ 3 ]} de ciertos santos cristianos , conocidos como miroblitos, mientras que la exudación misma se denomina miroblisia ^{[ 4 ]} o miroblitismo. En la Iglesia Ortodoxa Oriental , se cree que algunos iconos también liberan dicho aceite. ^{[ 1 ]}

Según Michael Ott, el término también se refiere al "aceite de las lámparas que arden ante los santuarios de los santos" o al "agua que fluye de los pozos cercanos a sus lugares de sepultura", o al "aceite y el agua que de alguna manera han entrado en contacto con sus reliquias". ^{[ 3 ]}

Según Michael Ott:

Estos aceites son o han sido utilizados por los fieles, con la creencia de que curarán dolencias corporales y espirituales, no por ningún poder intrínseco propio, sino por la intercesión de los santos con quienes los aceites tienen alguna conexión. En tiempos de San Paulino de Nola (m. 431), prevalecía la costumbre de verter aceite sobre las reliquias o relicarios de los mártires y luego recogerlo en jarrones, esponjas o trozos de tela. Este aceite, oleum martyris , se distribuía entre los fieles como remedio contra la enfermedad [ Paulini Nolani Carmen , XVIII, líneas 38-40 y Carmen , XXI, líneas 590-600, en Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (Viena, 1866 y ss.), XXX, 98, 177]. Según el testimonio de [Paulino de Pétrigeux] (escribió hacia el 470), en la Galia esta costumbre se extendió también a las reliquias de santos que no murieron como mártires, especialmente a las reliquias de San Martín de Tours ( Paulini Petricordiae Carmen de vita S. Martini , V, 101 y ss. en Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum , XVI, 111). En sus relatos de milagros obrados mediante la aplicación de óleos de santos, los primeros escritores eclesiásticos no siempre especifican a qué tipo de óleos de santos se refieren. Así, San Agustín ( La Ciudad de Dios , Libro XXII) menciona que un muerto resucitó por la acción del óleo de San Esteban . ^{[ 3 ]}

• Nilo de Kynouria ^{[ 1 ]}
• Bárbaro el ex ladrón ^{[ 1 ]}
• Simón el Athonita
• Santa Walburga : «Entre los óleos de los santos, destaca el Óleo de Santa Walburga ( Walburgis oleum ). Este emana de la losa de piedra y la placa metálica que la rodea, sobre las cuales reposan las reliquias de Santa Walburga en su iglesia de Eichstätt , en Baviera. El líquido se recoge en una copa de plata, colocada bajo la losa para tal fin, y las Hermanas de San Benito, a quienes pertenece la iglesia, lo distribuyen entre los fieles en pequeños frascos. Un análisis químico ha demostrado que el líquido no contiene más que agua. Su biógrafo Wolfhard de Herrieden menciona el Óleo de Santa Walburga ya en el siglo IX ( Acta Sanctorum , febrero, III, 562-3 y «Mon. Germ. Script., XV, 535 y ss.»).» ^{[ 3 ]}
• San Menas : "Entre 1905 y 1908, miles de pequeños frascos con la inscripción: EULOGIA TOU AGIOU MENA (Recuerdo de San Menas), o similares, fueron excavados por CM Kaufmann en Baumma (Karm Abum) en el desierto de Mareotis, en la parte norte del desierto libio. El actual Bumma es el lugar de sepultura del mártir libio Menas, que durante el siglo V y quizás el VI fue uno de los lugares de peregrinación más famosos del mundo cristiano. Los frascos de San Menas eran bien conocidos por los arqueólogos desde hacía mucho tiempo y se habían encontrado no solo en África, sino también en España, Italia, Dalmacia, Francia y Rusia, adonde habían sido llevados por peregrinos desde el santuario de Menas. Sin embargo, hasta los descubrimientos de Kaufmann, se suponía que los frascos contenían aceite de las lámparas que ardían en el sepulcro de Menas. A partir de varias inscripciones en los frascos que fueron Excavadas por Kaufmann, es seguro que al menos algunas, si no todas, contenían agua de un pozo sagrado cerca del santuario de San Menas, y se entregaban como obsequios a los peregrinos. El llamado aceite de San Menas era, por lo tanto, en realidad agua de su pozo sagrado, que se usaba como remedio contra dolencias corporales y espirituales. ^{[ 3 ]}
• San Nicolás de Mira : "Se dice que un fluido emana de las reliquias de Nicolás de Mira conservadas en Bari, Italia, desde 1087. Se dice que también fluía de sus reliquias cuando aún estaban en Mira." ^{[ 3 ]}
• Apóstol Juan el Evangelista (según Gregorio de Tours ); ^{[ a ]}
• Apóstol San Andrés (según Gregorio de Tours); ^{[ a ]}
• "San Antipas, obispo de Pérgamo, martirizado bajo el emperador Domiciano ( Acta Sanctorum , abril, II, 4);" ^{[ 3 ]}
• "San Babolenus , abad de St-Maur-des-Fossés, cerca de París, muerto en el siglo VII ( Acta Sanctorum , junio VII, 160);" ^{[ 3 ]}
• "Santa Cándida la Joven de Nápoles, m. 586 ( Acta Sanctorum , Sept., II, 230);" ^{[ 3 ]}
• "San Fantino, confesor, en Tauriano en Calabria, murió bajo Constantino el Grande ( Acta Sanctorum , julio, V, 556);" ^{[ 3 ]}
• "San Félix de Nola, sacerdote, murió alrededor del año 260 ( Acta Sanctorum , enero, II, 223);" ^{[ 3 ]}
• "Santa Franca, abadesa cisterciense, m. 1218 ( Acta Sanctorum , abril, III, 393-4);" ^{[ 3 ]}
• " Santa Glyceria , martirizada durante el reinado de Antonino Pío ( Acta Sanctorum , mayo, III, 191);" ^{[ 3 ]}
• "Beato Gundecar, obispo de Eichstädt, m. 1075 ( Acta Sanctorum , agosto, I, 184);" ^{[ 3 ]}
• "Santa Humilitas, primera abadesa de las Monjas Vallombrosianas, m. 1310 ( Acta Sanctorum , mayo, V, 211);" ^{[ 3 ]}
• "San Juan el Limosnero, Patriarca de Alejandría, m. 620 o 616 ( Acta Sanctorum , enero, III, 130-1);" ^{[ 3 ]}
• "San Juan de Beverley, obispo de York, m. 721 ( Acta Sanctorum , mayo, II, 192);" ^{[ 3 ]}
• "San Lucas el Joven, apodado Taumaturgo, un ermitaño en Grecia, m. 945-6 ( Acta Sanctorum , febrero, II, 99);" ^{[ 3 ]}
• "San Pafnucio, obispo y mártir en Grecia, murió probablemente en el siglo IV ( Acta Sanctorum , abril, II, 620);" ^{[ 3 ]}
• "San Pablo, obispo de Verdún, m. 648 ( Acta Sanctorum , febrero, II, 174);" ^{[ 3 ]}
• "San Perpetuus, obispo de Tongres-Utrecht, m. 630 ( Acta Sanctorum , noviembre, II, 295);" ^{[ 3 ]}
• "San Pedro González, dominico, m. 1246 ( Acta Sanctorum , abril, II, 393);" ^{[ 3 ]}
• "San Pedro Taumaturgo , obispo de Argos, muerto alrededor de 890 ( Acta Sanctorum , mayo, I, 432);" ^{[ 3 ]}
• "Santa Rolendis, virgen, en Gerpinnes en Bélgica, murió en el siglo VII u VIII ( Acta Sanctorum , mayo, III, 243);" ^{[ 3 ]}
• "San Reveriano, obispo de Autun, y sus compañeros, martirizados alrededor del año 273 ( Acta Sanctorum , junio, I, 40-1);" ^{[ 3 ]}
• "San Sabino, obispo de Canosa, muerto alrededor de 566 ( Acta Sanctorum , febrero, II, 329);" ^{[ 3 ]}
• "Santa Sigolena, abadesa de Troclar, murió alrededor del año 700 ( Acta Sanctorum , julio, V, 636);" ^{[ 3 ]}
• "San Tillo Paulus, monje benedictino en Solignac en la Galia, muerto en 703 ( Acta Sanctorum , enero, I, 380);" ^{[ 3 ]}
• "San Venerio, ermitaño en la isla de Palamaria en el golfo de Génova, murió en el siglo VII ( Acta Sanctorum , septiembre, IV, 118);" ^{[ 3 ]}
• "San Guillermo, arzobispo de York, m. 1154 ( Acta Sanctorum , junio, II, 140)." ^{[ 3 ]}

En Mugnano del Cardinale , una mujer local, el 26 de agosto de 1805, introdujo sus manos en la lámpara de aceite que ardía frente al cuerpo sagrado de Santa Filomena y ungió los ojos de su hijo ciego. Se dice que el niño recuperó la vista inmediatamente. ^{[ 5 ]} Cada año, el obispo de Nola bendice el aceite del Santuario de Santa Filomena y lo distribuye entre los fieles. ^{[ 5 ]} El Óleo de Santa Filomena tiene el estatus de sacramental y los devotos suelen ser ungidos en la frente con él por un sacerdote o un laico.

• Aceite
• Santa Ampolla – Frasco de vidrio que contiene el crisma para las coronaciones francesas desde 1131 hasta 1774. 
• Aceite de la santa unción
• Sacramentales