
En la mitología griega , el rey Enomao [ 1 ] (también Enamao ; griego antiguo : Οἰνόμαος , romanizado : Oinómaos , lit. ' hombre de vino', 'que se esfuerza por el vino' o 'ávido de vino ' ) de Pisa , [ 2 ] fue el padre de Hipodamia y el hijo de Ares . Su nombre Enomao denota un hombre de vino .
Un asteroide troyano típico de Júpiter descubierto en 2007 fue nombrado en honor a Enomaus. [ 3 ]
Familia
La madre de Enomeo era o bien la náyade Harpina (hija del dios fluvial Asopo de Flias ) [ 4 ] o bien Esterope , una de las Pléyades , [ 5 ] a quien algunos identifican como su consorte. [ 6 ]
Se casó, si no con Esterope, entonces con Evarete de Argos , hija de Acrisio y Eurídice . Otros, en cambio, dan a Eurítoe , hija de Dánao , como su madre [ 7 ] o consorte. [ 8 ] Sus hijos, además de Hipodamía, fueron Leucipo (quien pereció por su amor a Dafne ) y Alcippe (madre de Marpesa con Eveno ). Pausanias , quien generalmente es escéptico sobre las historias de humanos que descienden de dioses, hace que Enomao sea hijo de un padre mortal, Alxión. [ 9 ] Juan Tzetzes aduce una versión que, en la misma línea, llama a Enomao hijo de un Hiperoco con Esterope. [ 10 ] La genealogía ofrecida en la referencia literaria más antigua, Ifigenia en Táuride de Eurípides , lo situaría dos generaciones antes de la Guerra de Troya , convirtiéndolo en el bisabuelo de los Atrides, Agamenón y Menelao .
Mitología
El cortejo de Hipodamía
El rey Enomao, temeroso de una profecía que afirmaba que sería asesinado por su yerno, mató a dieciocho pretendientes de su hija Hipodamia tras derrotarlos en una carrera de carros . Colocó sus cabezas en las columnas de madera de su palacio. [ 11 ] A Pausanias se le mostró la que supuestamente era la última columna en pie a finales del siglo II d. C.; menciona que Pélope erigió un monumento en honor de todos los pretendientes que lo precedieron y enumera sus nombres: [ 12 ]
Alternativamente, la razón por la que Enomao no permitía que su hija se casara era porque él mismo estaba enamorado de ella. [ 13 ] [ 14 ]
Muerte
Pélope, hijo del rey Tántalo de Lidia, vino a pedir la mano de Afrodita y se preparó para competir en una carrera contra Enómao. Preocupado por la derrota, Pélope fue a la costa e invocó a Poseidón, su antiguo amante. [ 15 ] Recordándole a Poseidón su amor («Los dulces dones de Afrodita»), le pidió ayuda. Sonriendo, Poseidón hizo aparecer un carro tirado por caballos alados. [ 16 ] Pélope e Hipodamia, muy enamorados, idearon un plan para reemplazar los pasadores de bronce que unían las ruedas al eje del carro con unos falsos hechos de cera de abejas. La carrera comenzó y se prolongó durante mucho tiempo. Pero justo cuando Enómao estaba alcanzando a Pélope y se disponía a matarlo, las ruedas salieron volando y el carro se partió. El auriga de Enómao, Mirtilo , sobrevivió, pero Enómao fue arrastrado hasta la muerte por sus caballos.
Después de que Pélope intentara reclamar Hipodamia, lo mató arrojándolo por un acantilado al mar mientras lo maldecía. Al morir, Pélope maldijo a Pélope. Esta fue la fuente de la maldición que persiguió a los descendientes de Pélope, entre ellos Atreo , Tiestes , Agamenón , Egisto , Menelao y Orestes . Además, la tumba de Pélope se encontraba en un taraxipo de Olimpia, un lugar que asustaba a los caballos durante las carreras.
En memoria de Enómao, se crearon los Juegos Olímpicos (o, alternativamente, los Juegos Olímpicos se crearon para celebrar la victoria de Pélope). La carrera de carros de Enómao fue uno de los orígenes legendarios de los Juegos Olímpicos ; se conservó uno de sus postes de giro, y a su alrededor surgió una leyenda elea sobre una "casa de Enómao" incendiada, relatada por Pausanias en el siglo II d. C. [ 17 ]
Notas
- ↑ Pronunciación Reino Unido: /ˌiː.nəʊˈmeɪ.əs/ ; EE. UU.: /iː.nəˈmeɪ.əs/ ; Latín clásico: /oe̯ˈnɔ.ma.ʊs/ ; Italiano moderno eclesiástico: /eˈnɔː.ma.us/
- ↑ En el antiguo territorio de Pisa se encontraba Olimpia .
- ↑ "Búsqueda en la base de datos de cuerpos pequeños" . ssd.jpl.nasa.gov . Consultado el 3 de marzo de 2026 .
- ↑ Pausanias , 22.5.6; Diodoro Sículo , 4.73.1 .
- ↑ Higino , Fábulas 84 ("Enomao, hijo de Marte y Asterope, hija de Atlas"), Fábula 250 ("Enomao, hijo de Marte y Asterope, hija de Atlas").
- ↑ Apolodoro , 3.110–111; Higino, De astronomia 2.21.5 ; fue representado en el frontón del Templo de Zeus en Olimpia con Esterope, a quien Pausanias también tomó por esposa: "A la derecha de Zeus, Enomao con un casco en la cabeza, y junto a él Esterope, su esposa, que era una de las hijas de Atlas".
- ↑ Escolia sobre Apolonio Rodo , 1.752
- ↑ Tzetzes ad Lycophron , 157
- ↑ Pausanias , 5.1.6
- ^ Tzetzes ad Lycophron, 149, 219.
- ↑ La historia de la carrera de carros de Pélope es contada por Néstor a Menelao, enla continuación de la Ilíada de Quinto de Esmirna (IV.527-34).
- ↑ Pausanias, 6.21.9–11, con una referencia a Megalai Ehoiai fr. 259(a)
- ↑ Apolodoro , E.2.4
- ↑ Higino, Fábulas 253
- ↑ Píndaro, Primera Oda Olímpica 71
- ↑ Cicero , Tusculanae Disputationes 2.27.67 (anotado en Karl Kerenyi, The Heroes of the Greeks , 1959:64).
- ↑ Eric L. Brulotte, "El "Pilar de Enomaos" y la ubicación del Estadio I en Olimpia", American Journal of Archaeology 98 .1 (enero de 1994), pp. 53-64,
Bibliografía
- Píndaro , Oda Olímpica, I (476 a. C.)
- Sófocles , Electra, 504 (430–415 a. C.) y Enomao, Fr. 433 (408 a. C.)
- Eurípides , Orestes, 1024-1062 (408 a. C.)
- Biblioteca , Epítome 2, 1–9 (140 a. C.)
- Diodorus Siculus , Historias, 4.73 (siglo I a. C.)
- Higino , Fábulas, 84: Enómao; Astronomía poética, ii (siglo I d. C.)
- Pausanias , Descripción de Grecia, 5.1.3–7; 5.13.1; 6.21.9; 8.14.10–11 (c. 160 – 176 d. C.)
- Filostrato el Viejo imagina, I.30: Pélope (c. 190 – c. 230 d. C.)
- Filóstrato el Joven , Imagina, 9: Pélope (siglo III d.C.)
- Mitógrafo Vaticano I , 22: Myrtilus; Atreo y Tiestes
- Mitógrafo del Segundo Vaticano , 146: Enomao
- Hijos de Ares
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