Ollamh Érenn

El Ollamh Érenn ( irlandés antiguo: [ ˈol̪aβ̃ ˈeːɾʲen̪ ] ) o Jefe Ollam de Irlanda era un título profesional de la Irlanda gaélica .

Un ollam (literalmente, «el más grande») era un poeta o bardo de la literatura y la historia. Cada jefe o tuath tenía su propio ollam . El ollam principal de una provincia como Ulster habría sido el jefe de todos los ollams de esa provincia y habría tenido el mismo estatus social que el rey provincial.

En general, el ollams provincial era el Ard-Ollamh ( Rí-Ollam , Rí-Eigeas , Príméces ) que ocupaba el cargo oficial de Jefe-Ollamh de Irlanda o " Ollamh Érenn ".

Generalmente, dentro de una región o reino gaélico , un Túath en particular (el más poderoso) proporcionaba un Ard-Ollamh y un Rey Supremo (Ruiri) para toda la región. Un ejemplo es Ulaid , donde el poder general era objeto de una intensa disputa y, en ocasiones, se intercambiaba entre las dinastías rivales o los septos del Dál Fiatach y el Dál nAraidi que gobernaban el territorio .

El estatus social del Ard-Ollamh era equivalente al del Gran Rey de Irlanda . Poseía su propio palacio y un amplio séquito de unos treinta ollamhs, junto con sus sirvientes. Las leyes suntuarias le permitían vestir con seis colores, al igual que el rey. El ollamh portaba una rama de campana dorada sobre su cabeza, el anruth una de plata y los demás poetas una de bronce. El cargo era parcialmente hereditario, como indica Uraicecht na Ríar («El Manual de las Estipulaciones», ed. Liam Breatnach, DIAS 1987), que establece que un poeta solo puede alcanzar el rango de ollamh si proviene de una familia de poetas (es decir, si su padre y su abuelo lo fueron). Originalmente, el Ollamh era nombrado por el rey, pero en el siglo VI d. C. se convirtió en un cargo electivo, elegido por votación de los demás ollamhs.

Un antiguo cuento irlandés " Immacallam in dá Thuarad " ("El coloquio de los dos sabios") ^{[ 3 ]} da una idea del tipo de discurso elevado del jefe ollamh.

Otro cuento antiguo llamado " Tromdámh Guaire " ("La Compañía Pesada de Guaire") ^{[ 4 ]} o "Imtheacht na Tromdhaimhe" ("Los Actos de la Gran Institución Bárdica") ^{[ 5 ]} ofrece una vívida descripción del Jefe Ollam con su séquito visitando a los jefes de los clanes irlandeses .

En Lebor Gabala Erenn se menciona a un Ollamh, llamado Ollamh Fodla . Relata: « Ollamh Fodla , fiero en valor , marcó la muralla del erudito, el primer rey poderoso con gracia, que convocó el festival de Tara . Durante cincuenta años, gozó de gran fama como rey supremo de Irlanda, de modo que de él, con afortunada libertad, Ulaidh recibió su nombre. Murió de muerte natural en su capital». ^{[ 6 ]}

Se suponía que los jefes y reyes irlandeses debían dar comida y regalos a estas bandas errantes de ollamhs, lo que les suponía una gran carga. Si se negaban, eran objeto de sátira. El Sínodo o Convención de Drumceat, en el año 584 d. C., fue convocado para aprobar nuevas leyes que permitieran controlar a los ollamhs. La Historia de Irlanda de Geoffrey Keating afirma que San Columba o Columba intercedió por ellos de la siguiente manera:

«No deseo conservar los filés —dijo el rey—, pues sus exigencias son tan injustas y tan numerosos. Suele haber treinta en la comitiva de un ollamh , y quince en la de un anroth , y así sucesivamente para los demás grados del filé hasta el más bajo.» Cada uno de ellos solía tener un séquito separado de asistentes según su rango, de modo que casi un tercio de los hombres de Irlanda seguían la profesión de bardo. Columcille le dijo al rey que era correcto apartar a muchos de los filés, ya que eran muy numerosos. Pero le aconsejó que mantuviera un filé como su propio ollamh principal siguiendo el ejemplo de los reyes que lo precedieron, y que cada rey provincial tuviera un ollamh, y, además, que cada señor de un cantred o distrito en Irlanda tuviera un ollamh, y Columcille propuso este plan y Aodh lo aceptó; De esta regulación, que fue hecha por Aodh, hijo de Ainmire , y Columcille, se siguió que el rey de Irlanda y cada rey provincial y cada señor de un cantred tenían un ollamh especial, y que cada uno de estos ollamhs tenía tierras gratuitas de su propio señor, y, además, las tierras y posesiones mundanas de cada uno de estos ollamhs gozaban de exención general y santuario de los hombres. de Irlanda. También se ordenó que se reservara una propiedad común para los ollamhs donde pudieran impartir instrucción pública a la manera de una universidad, como Raith Cheannait y Masruidhe Mhuighe Sleacht , en Breithfne , donde impartían instrucción gratuita en las ciencias a los hombres de Irlanda, a tantos como desearan aprender en seanchus y en las demás ciencias que estaban en boga en Irlanda en ese momento. El ardollamh de Irlanda en ese momento era Eochaidh Eigeas, hijo de Oilill, hijo de Earc, y fue él quien fue llamado Dallán Forgaill , y envió ollamhs y los puso sobre las provincias de Irlanda, a saber, Aodh Eigeas sobre el distrito de Breagh y sobre Meath, Urmhaol jefe eigeas sobre las dos provincias de Munster, Sanchan, hijo de Cuairfheartach, sobre la provincia de Connaught, y Fear Firb, hijo de Muireadhach, hijo de Mongan, en el cargo de ollamh de Ulster; y, además, un ollamh en cada cantón de Irlanda bajo el mando de estos altos ollamhs, y debían tener tierras gratuitas de sus jefes territoriales, así como santuario, como ya hemos dicho; y cada uno de ellos debía recibir ciertas recompensas por sus poemas y composiciones."

• San Dallán Forgaill (c.560 -c.640), alias Eochaid Éices