Sobre los sueños

De los sueños ( griego antiguo : Περὶ ἐνυπνίων; latín : De insomniis ) es uno de los tratados breves que componen la Parva Naturalia de Aristóteles .

El breve texto se divide en tres capítulos. En el primero, Aristóteles intenta determinar si los sueños «pertenecen a la facultad del pensamiento o a la de la percepción sensorial». ^[1] En el segundo capítulo, analiza las circunstancias del sueño y el funcionamiento de los órganos de los sentidos. ^[2] Finalmente, en el tercer capítulo explica cómo se producen los sueños, proponiendo que son los movimientos residuales de los órganos sensoriales los que permiten su aparición. ^{[3] [4]}

Aristóteles explica que durante el sueño hay una ausencia de estimulación sensorial externa. Mientras dormimos con los ojos cerrados, los ojos no pueden ver, y por lo tanto, en este sentido, no percibimos nada mientras dormimos. ^[5] Compara las alucinaciones con los sueños, diciendo que "... la facultad por la cual, en las horas de vigilia, estamos sujetos a la ilusión cuando estamos afectados por una enfermedad, es idéntica a la que produce efectos ilusorios en el sueño". ^[6] Cuando estamos despiertos y percibimos, ver u oír algo incorrectamente solo ocurre cuando realmente vemos u oímos algo, pensando que es otra cosa. Pero en el sueño, si todavía es cierto que no vemos, oímos o experimentamos la percepción sensorial de la manera normal, entonces la facultad de los sentidos, razona, debe verse afectada de alguna manera diferente. ^[7]

Finalmente, Aristóteles concluye que el sueño se debe a movimientos residuales de los órganos sensoriales. ^{[3] [4]} Algunos sueños, dice, pueden incluso ser causados ​​por indigestión: ^[8]

Debemos suponer que, como los pequeños remolinos que se forman en los ríos, así también los movimientos son un proceso continuo, que a menudo permanece como cuando comenzó, pero también a menudo se rompe, adoptando otras formas por colisiones con obstáculos. Esto da la razón por la que no se producen sueños durante el sueño después de las comidas, o en los durmientes muy pequeños, por ejemplo, en los bebés. El movimiento en tales casos es excesivo, debido al calor generado por la comida. Por lo tanto, al igual que en un líquido, si se lo agita vehementemente, a veces no aparece ninguna imagen reflejada, mientras que otras veces aparece, en efecto, pero completamente distorsionada, de modo que parece completamente diferente a su original; mientras que, una vez que el movimiento ha cesado, las imágenes reflejadas son claras y claras; de la misma manera, durante el sueño, las imágenes, o imágenes residuales, que se basan en las impresiones sensoriales, a veces se borran por completo por el movimiento antes descrito cuando es demasiado violento; En otras ocasiones, las visiones se ven, pero son confusas y extrañas, y los sueños son incoherentes, como los de las personas atrabiliarias, febriles o ebrias de vino. Porque todas estas afecciones, al ser espirituosas, causan mucha conmoción y perturbación. ^[9]

Aristóteles también describe el fenómeno del sueño lúcido , mediante el cual el soñador se da cuenta de que está soñando. ^{[4] [10]}

El filósofo inglés del siglo XVII Thomas Hobbes adoptó en general la opinión de Aristóteles de que los sueños surgen de los movimientos continuos de los órganos sensoriales durante el sueño, ^[8] escribiendo que "los sueños son causados ​​por el malestar de algunas partes internas del cuerpo". Pensó que esta explicación ayudaría a comprender los diferentes tipos de sueños, por ejemplo, "estar acostado genera sueños de miedo y hace surgir el pensamiento y la imagen de algún objeto temible". ^[11]

El neurólogo Sigmund Freud citó a Aristóteles en su obra de 1899, La interpretación de los sueños , como el primero en reconocer que los sueños "no surgen de manifestaciones sobrenaturales sino que siguen las leyes del espíritu humano". Sostenía que la definición de los sueños de Aristóteles era "la actividad mental del durmiente en la medida en que está dormido". ^[12]

• Barnes, Jonathan, ed. (1984). The Complete Works of Aristotle (6.ª edición, con ed. corregida). Princeton, NJ: Princeton University Press. pp.  729– 735. ISBN 978-0691016504.
• Freud, Sigmund (1899). La interpretación de los sueños . Traducido por Strachey, James (edición de 2010). Nueva York: Basic Books. ISBN 978-0465019779.
• Hobbes, Thomas (1651). Leviatán (edición de 1985). Penguin. ISBN 9780140431957.
• Windt, Jennifer M. (2017). "Sueños y soñar". The Stanford Encyclopedia of Philosophy . Metaphysics Research Lab, Stanford University . Consultado el 7 de febrero de 2018 .

• Obras relacionadas con Sobre los sueños en Wikisource
• Wikisource  griego tiene texto original relacionado con este artículo: Περὶ ἐνυπνίου
• Audiolibro de dominio público Parva Naturalia en LibriVox
• Sobre los sueños, traducido por JI Beare
• Texto HTML griego: Mikros apoplous