Articulo de referencia

Oneiros

"Néstor se aparece en sueños a Agamenón" (1805) de Henry Fuseli En la mitología griega , los sueños a veces eran personificados como Oneiros ( griego antiguo : Ὄνειρος , lit. 's...

"Néstor se aparece en sueños a Agamenón" (1805) de Henry Fuseli

En la mitología griega , los sueños a veces eran personificados como Oneiros ( griego antiguo : Ὄνειρος , lit. 'sueño') u Oneiroi ( Ὄνειροι , 'sueños'). [1] En la Ilíada de Homero , Zeus envía a un Oneiros a aparecer ante Agamenón en un sueño, mientras que en la Teogonía de Hesíodo , los Oneiroi son los hijos de Nyx (Noche) y hermanos de Hypnos (Sueño).

Oneiros era también, según un gramático griego llamado Focio , el nombre de uno de los hijos de Aquiles con Deidamia . [2]

Fuentes

Para los antiguos griegos, los sueños no solían ser personificados. [3] Sin embargo, se pueden encontrar algunos ejemplos de personificación de sueños, algunos quizás únicamente poéticos, en fuentes griegas antiguas.

En la Ilíada de Homero , Zeus decide enviar un «sueño funesto» a Agamenón , el comandante del ejército griego durante la guerra de Troya . Zeus convoca a un Oneiros y le ordena que vaya al campamento de los griegos en Troya y entregue un mensaje de Zeus instándolo a la batalla. El Oneiros va rápidamente a la tienda de Agamenón y, al encontrarlo dormido, se para sobre su cabeza; tomando la forma de Néstor , un consejero de confianza de Agamenón, el Oneiros habla con Agamenón, como Zeus le había instruido. [4]

La Odisea sitúa una " tierra de sueños " más allá de los arroyos del Océano , cerca de los prados de Asfódelos , donde residen los espíritus de los muertos. [5] En otro pasaje de la Odisea , se dice que los sueños verdaderos llegan a través de una puerta hecha de cuerno, mientras que los sueños engañosos llegan a través de una puerta hecha de marfil (ver Puertas de cuerno y marfil ). [6]

Hesíodo, en su poema genealógico Teogonía , menciona a la «tribu de los Sueños» ( φῦλον Ὀνείρων ), entre los muchos descendientes de Nyx (Noche), sin padre. Entre sus hermanos se incluyen: Moros (Perdición), Ker (Destino), Tánatos (Muerte), Hipnos (Sueño), Momo (Culpa), Oizys (Dolor), Keres (Destinos), Némesis (Retribución), Eris (Discordia) y otras personificaciones abstractas. [7]

En su obra Hécuba , Eurípides hace que Hécuba llame a la «señora Tierra» la «madre de los sueños de alas negras». [8] El geógrafo del siglo II d. C. Pausanias menciona haber visto estatuas de un Oneiros y un Hipnos arrullando a un león para que se durmiera. Escribe que la estatua se llamaba Epidotes . [9]

Figuras relacionadas son los Somnia (Sueños), los mil hijos que el poeta latino Ovidio dio a Somnus (Sueño), que aparecen en sueños. Ovidio nombró a tres de los hijos de Somnus: Morfeo , que aparece con apariencia humana, Fobetor , llamado Icelos por los dioses, que aparece como bestias, y Fantaso , que aparece como objetos inanimados. [10]

Hijo de Aquiles

Según algunos mitos, Oneiros era también el nombre de uno de los hijos de Aquiles con Deidamia. Su hermano era Neoptólemo . Fue asesinado por Orestes, que no lo reconoció, mientras luchaba con él en Fócida por un lugar donde montar una tienda. [2]

Notas

  1. ^ Grimal, sv Oneiros, pág. 328; Smith, sv Oneiros; LSJ , sv ὄνειρος
  2. ^ ab Photius , extractos de Bibliotheca 190.20
  3. ^ Grimal, sv Oneiros, pág. 328
  4. ^ Homero , Ilíada 2.4–22
  5. ^ Homero, Odisea 24.11–14
  6. ^ Homero, Odisea 19.559–567
  7. Hesíodo , Teogonía 211–225. Las traducciones de los nombres utilizados son las dadas por Caldwell, p. 6, tabla 5. Compárese con Higinio , Fábulas Teogonía 1, que hace de los Sueños el vástago de la Noche y la Oscuridad.
  8. ^ Eurípides , Hécuba 70–72
  9. ^ Pausanias , 2.10.2
  10. ^ Ovidio , Metamorfosis 11.633–643

Referencias

  • Caldwell, Richard, La Teogonía de Hesíodo , Focus Publishing/R. Pullins Company (1 de junio de 1987). ISBN  978-0-941051-00-2 .
  • Eurípides , Hécuba , traducido por David Kovacs en Eurípides: Hijos de Hércules. Hipólito. Andrómaca. Hécuba. Editado y traducido por David Kovacs. Loeb Classical Library No. 484. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1995. ISBN 978-0-674-99533-8 . Versión en línea en Harvard University Press. 
  • Grimal, Pierre, El diccionario de mitología clásica , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 9780631201021 . 
  • Hesíodo , Teogonía , en The Homeric Hymns and Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press ; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Homero , La Ilíada con traducción al inglés de AT Murray, Ph.D. en dos volúmenes . Cambridge, MA., Harvard University Press ; Londres, William Heinemann, Ltd. 1924. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Homero , La Odisea con traducción al inglés de AT Murray, PH.D. en dos volúmenes . Cambridge, MA., Harvard University Press ; Londres, William Heinemann, Ltd. 1919. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Higinio, Cayo Julio , Fábulas en la Biblioteca de Apolodoro y Fábulas de Higinio : dos manuales de mitología griega, traducidos, con introducciones de R. Scott Smith y Stephen M. Trzaskoma , Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-87220-821-6 . 
  • Ovidio . Metamorfosis , Volumen II: Libros 9-15 . Traducido por Frank Justus Miller. Revisado por GP Goold. Loeb Classical Library No. 43. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1916. Versión en línea en Harvard University Press.
  • Pausanias , Pausanias Descripción de Grecia con traducción al inglés por WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Smith, William ; Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , Londres (1867). Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus
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