
Una cúpula de cebolla , también conocida como domo de cebolla , es una cúpula cuya forma se asemeja a una cebolla . [ 1 ] Estas cúpulas suelen tener un diámetro mayor que el del tolobato (tambor) sobre el que se asientan, y su altura generalmente supera su anchura. Se estrechan suavemente hacia arriba hasta terminar en punta.
Esta característica se asocia típicamente con las iglesias pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa Rusa , aunque también persiste en otros países de Europa del Este y, ocasionalmente, en Europa Occidental : Baviera (Alemania), Austria y el noreste de Italia . También se encuentran edificios con cúpulas bulbosas en partes de Asia Central , Asia Meridional y Oriente Medio .
Otros tipos de cúpulas ortodoxas orientales incluyen cúpulas en forma de casco (por ejemplo, las de la Catedral de la Dormición en Vladimir ), cúpulas ucranianas en forma de pera ( Catedral de Santa Sofía en Kiev ) y cúpulas barrocas en forma de brote ( Iglesia de San Andrés en Kiev) o una mezcla de casco y cebolla como la Catedral de Santa Sofía en Novgorod .
Historia

Según el historiador Wolfgang Born, la cúpula bulbosa tiene su origen en Siria, donde algunos mosaicos de la época del Califato Omeya representan las primeras etapas del desarrollo de las cúpulas bulbosas. [ 2 ] [ 3 ] Un prototipo temprano de cúpula bulbosa también apareció en Chehel Dokhter, una arquitectura selyúcida de mediados del siglo XI en la región de Damghan, Irán. [ 4 ]
No está del todo claro cuándo y por qué la cúpula bulbosa ganó popularidad en la arquitectura rusa , pero los edificios que la presentaban aparecieron ya en el siglo XIII, [ 5 ] alcanzando su apogeo en los siglos XVII y XVIII, hasta el período petrino . Algunos sugieren que tenían una ventaja decorativa sobre las típicas cúpulas bizantinas y de casco , además de no acumular tanta nieve durante los inviernos rigurosos. [ 6 ] Las cúpulas bulbosas más grandes de esa época se erigieron en las áreas alrededor de Yaroslavl . Varias de ellas tenían cúpulas más complejas en forma de brote, cuya forma derivaba de modelos barrocos de finales del siglo XVII. Las cúpulas en forma de pera se asocian generalmente con el barroco ucraniano , mientras que las cúpulas cónicas son típicas de las iglesias ortodoxas de Transcaucasia .
Posteriormente, los moros también llevaron este diseño a España , y la influencia islámica en el siglo XVII pudo haber sido la responsable de su introducción en Viena , donde se puede apreciar en numerosas construcciones barrocas . En toda Austria y Baviera, las cúpulas bulbosas coronan innumerables iglesias pequeñas.

Algunos estudiosos sugieren que las cúpulas bulbosas aparecieron por primera vez en Rusia durante el reinado de Iván el Terrible (1533-1584 ) . Las cúpulas de la Catedral de San Basilio no han sido alteradas desde el reinado del hijo de Iván, Fiódor I ( 1584-1598 ), lo que indica la presencia de cúpulas bulbosas en la Rusia del siglo XVI. Por lo tanto, los rusos podrían haber adoptado las cúpulas bulbosas de países musulmanes , posiblemente del Kanato de Kazán , cuya conquista en 1552 Iván el Terrible conmemoró con la construcción de la Catedral de San Basilio. [ 7 ] Algunos estudiosos creen que las cúpulas bulbosas aparecieron por primera vez en la arquitectura rusa de madera sobre iglesias con forma de tienda de campaña . Según esta teoría, eran estrictamente utilitarias. [ 8 ]
En 1946, Boris Rybakov analizó crónicas rusas y concluyó que la mayoría de ellas, desde el siglo XIII en adelante, presentan cúpulas bulbosas en lugar de cúpulas en forma de casco, lo que sugiere que este estilo no pudo haber sido importado de Oriente, donde no reemplazaron las cúpulas esféricas hasta el siglo XV [ 9 ]. Historiadores como Nikolay Voronin respaldaron su punto de vista. [ 10 ].
Más tarde, Sergey Zagraevsky estudió iconos y miniaturas , que datan del siglo XI. Concluyó que la mayoría de los iconos pintados después de la invasión mongola de Rus muestran solo cúpulas bulbosas. Las primeras cúpulas bulbosas se mostraron en algunas pinturas del siglo XII. [ 11 ] Según él, un solo icono del siglo XV representaba una iglesia con cúpula en forma de casco. Sus hallazgos lo llevaron a descartar los fragmentos de estos tipos de cúpulas descubiertos por restauradores bajo las cúpulas bulbosas modernas como estilizaciones post-petrinas destinadas a reproducir las formas familiares de las cúpulas bizantinas, como la reconstruida Catedral de la Asunción y la Catedral de San Demetrio en Vladimir . Así como los trabajos de restauración en varias otras iglesias antiguas que han revelado fragmentos de antiguas cúpulas en forma de casco.
También indicó que las representaciones más antiguas de las dos catedrales de Vladímir las muestran con cúpulas bulbosas, antes de que fueran reemplazadas por cúpulas de casco clasicistas. Explica la omnipresencia de las cúpulas bulbosas a finales del siglo XIII por el énfasis general en la verticalidad característico de la arquitectura eclesiástica rusa desde finales del siglo XII hasta principios del siglo XV. [ 12 ] En ese momento, los pórticos, pilastras, bóvedas y tambores se disponían para crear un empuje vertical, para que la iglesia pareciera más alta de lo que era. [ 13 ]

Otra consideración propuesta por Zagraevsky relaciona la forma bulbosa de las cúpulas rusas con el peso de las cruces tradicionales rusas, mucho más grandes y elaboradas que las utilizadas en Bizancio y la Rus de Kiev. Estas pesadas cruces se habrían derrumbado fácilmente si no hubieran estado fijadas a grandes piedras colocadas tradicionalmente dentro de las cúpulas alargadas de las iglesias rusas. Es imposible colocar una piedra de este tipo dentro de la cúpula plana de tipo bizantino, que se caracterizaba por ser más ancha y plana, sin una estructura especial erigida sobre el tambor. En contraste con esta forma antigua, cada tambor de una iglesia rusa está coronado por una estructura especial de metal o madera, revestida con chapa de hierro o azulejos, mientras que la arquitectura bulbosa es mayoritariamente muy curva. La arquitectura rusa empleó la forma de cúpula no solo para iglesias, sino también para otros edificios.
Simbolismo
Antes del siglo XVIII, la Iglesia Ortodoxa Rusa no asignaba ningún simbolismo particular a la forma exterior de una iglesia. [ 14 ] Sin embargo, se cree popularmente que las cúpulas bulbosas simbolizan velas encendidas. En 1917, el filósofo religioso Príncipe Evgenii Troubetzkoy argumentó que la forma bulbosa de las cúpulas de las iglesias rusas no puede explicarse racionalmente. Según Troubetzkoy, los tambores coronados por cúpulas cónicas fueron deliberadamente marcados para asemejarse a velas, manifestando así una determinada actitud estética y religiosa.
La cúpula bizantina sobre la iglesia representa la bóveda celeste sobre la tierra. Por otro lado, la aguja gótica expresa un empuje vertical desenfrenado, que eleva enormes masas de piedra hacia el cielo. En contraste con estas, nuestra cúpula bulbosa nativa puede compararse con una lengua de fuego, coronada por una cruz y que se estrecha hacia otra cruz. Cuando contemplamos el campanario de Iván el Grande , parece que vemos una vela gigantesca ardiendo sobre Moscú. Las catedrales e iglesias del Kremlin, con sus múltiples cúpulas, parecen enormes candelabros. La forma bulbosa surge de la idea de la oración como un alma que arde hacia el cielo, conectando el mundo terrenal con los tesoros del más allá. Todo intento de explicar la forma bulbosa de las cúpulas de nuestras iglesias mediante consideraciones utilitarias (por ejemplo, la necesidad de evitar que la nieve se acumule en el techo) no logra explicar el punto más esencial: el significado estético de las cúpulas bulbosas para nuestra religión. De hecho, existen muchas otras maneras de lograr el mismo resultado utilitario, por ejemplo, agujas, campanarios, conos. ¿Por qué, entre todas estas formas, la arquitectura rusa antigua se decantó por la cúpula bulbosa? Porque la impresión estética que producía la cúpula bulbosa se correspondía con cierta actitud religiosa. El significado de este sentimiento religioso y estético se expresa acertadamente con un dicho popular: «irradiando fervor», que se usa para referirse a las cúpulas de las iglesias.
— Evgenii Troubetzkoy [ 15 ]

Otra explicación sostiene que la cúpula bulbosa fue considerada originalmente como una forma que recordaba al edículo (cubículo) de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén . La estructura actual data de la construcción del siglo XII por los cruzados. [ 16 ]
Internacionalmente
En otros lugares de Europa
Regiones occidentales y centrales
Las cúpulas barrocas con forma de cebolla (u otras verduras o capullos de flores) también eran comunes en el Sacro Imperio Romano Germánico . La primera fue construida en 1576 por el arquitecto Johannes Holl (1512-1594) en la iglesia del Convento de las Hermanas Franciscanas de María Stern en Augsburgo . Generalmente hechas de láminas de cobre , las cúpulas cebolla aparecen en iglesias católicas de todo el sur de Alemania , Suiza , la República Checa , Austria , Cerdeña y el noreste de Italia . Las cúpulas cebolla también eran las favoritas del diseñador arquitectónico austriaco del siglo XX, Friedensreich Hundertwasser .
Iglesia de San Leonardo en Mittersill , Austria
Iglesia de Santa María en Múnich , Alemania
Construcción tradicional y revestimiento de cobre, Múnich, Alemania
Interior de la cúpula durante su construcción, Múnich, Alemania.- Cúpula del campanario de la catedral de Oristano en Cerdeña , Italia.
Iglesia de Santa Sofía en San Vero Milis, Cerdeña, Italia
San Lazzaro degli Armeni de Venecia , Italia
Iglesia de San Amando en Fläsch , Suiza
Grupo de tres cúpulas azules en la iglesia de San Simeón de la Montaña Maravillosa en Dresde , Alemania.
países del sur y de los Balcanes
Cúpula de la iglesia de San Atanasio en Selci ( Macedonia del Norte )
Asia
Asia meridional
La cúpula bulbosa también se utilizó ampliamente en la arquitectura mogol , que posteriormente influyó en la arquitectura indo-sarracena . Asimismo, es un elemento común en la arquitectura sij , especialmente en los gurudwaras , y a veces se observa también en la arquitectura rajput .
El Taj Mahal, en Agra , India , es el ejemplo más famoso de la arquitectura mogol , caracterizado por sus cúpulas bulbosas.
Tribunal Superior de Madrás , un ejemplo de arquitectura indo-sarracena en Chennai , Tamil Nadu , India.
Oriente Medio
Fuera del subcontinente indio , también se utiliza en Irán y otros lugares de Oriente Medio y Asia Central . A finales del siglo XIX, la Gran Mezquita Baiturrahman de Aceh, Indonesia , construida por los holandeses, incorporó una cúpula bulbosa. Desde entonces, esta forma de cúpula se ha utilizado en numerosas mezquitas de Indonesia.
América
El World's Only Corn Palace , una atracción turística y pabellón de baloncesto en Mitchell , Dakota del Sur , también cuenta con cúpulas bulbosas en el tejado de la estructura.


Fuller Block en Springfield ( Massachusetts , EE. UU.), cúpulas posteriormente retiradas
Véase también
Notas y referencias
- ↑ Block, Eric (2010). Ajo y otras aliáceas: la tradición y la ciencia . Royal Society of Chemistry. ISBN 9780854041909.
- ↑ Darke, Diana (15 de diciembre de 2020). Robando a los sarracenos: Cómo la arquitectura islámica dio forma a Europa . Oxford University Press. ISBN 978-1-78738-510-8.
- ↑ Born, Wolfgang (1944). "La introducción de la cúpula bulbosa en la arquitectura gótica y su desarrollo posterior" . Speculum . 19 (2): 208– 221. doi : 10.2307/2849071 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2849071 .
- ↑ Ring, Trudy; Watson, Noelle; Schellinger, Paul (5 de marzo de 2014). Oriente Medio y África: Diccionario internacional de lugares históricos . Routledge. ISBN 978-1-134-25993-9.
- ↑ Block, Eric (2010). Ajo y otras aliáceas: la tradición y la ciencia . Royal Society of Chemistry. ISBN 9780854041909.
- ↑ "Cúpula" . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 8 de noviembre de 2025 .
- ↑ Shvidkovsky, DS (2007). Arquitectura rusa y Occidente . Yale University Press. ISBN 978-0-300-10912-2.
- ↑ A. П. Новицкий. Луковичная форма глав русских церквей. В кн.: Московское археологическое общество. Труды комиссии по сохранению древних памятников. Т. III. Moscú, 1909.
- ↑ B. A. Рыбаков. «Окна в исчезнувший мир (по поводу книги А. В. Арциховского «Древнерусские minиатюры как исторический источник»). В кн.: Доклады и сообщения historia. факультета МГУ. Вып. IV. М., 1946. С. 50.
- ↑ Н. Н. Воронин. Архитектурный памятник как исторический источник (заметки к постановке вопроса). В кн.: Советская археоLOGия. Вып. XIX. M., 1954. Pág. 73.
- ↑ SV Zagraevsky. Formas de las cúpulas de los antiguos templos rusos . Publicado en ruso: С. B. Заграевский. Формы глав (купольных покрытий) древнерусских храмов. М.: Алев-В, 2008.
- ↑ Г. K. Вагнер. О своеобразии стилеобразования в архитектуре Древней Руси (возвращение к проблеме). В кн.: Архитектурное наследство. Вып. 38. M., 1995. Pág. 25.
- ↑ П. A. Informe. Древнерусская архитектура. СПб, 1993.
- ↑ И. Л. Бусева-Давыдова. Символика архитектуры по древнерусским письменным источникам XI-XVII вв. // Герменевтика древнерусской литературы. XVI - начало XVIII вв. Moscú, 1989.
- ↑ Е. Н. Трубецкой. Три очерка о русской иконе. 1917. Новосибирск, 1991. С. 10.
- ↑ А. M. Лидов. Иерусалимский кувуклий. О происхождении луковичных глав. // Iconografía de arquitectura. Moscú, 1990.
Enlaces externos
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