Gente de Oorlam

El pueblo Oorlam u Orlam (también conocido como Orlaam, Oorlammers, Oerlams u Orlamse Hottentots) es una subtribu del pueblo Nama , asimilada en gran medida tras su migración desde la Colonia del Cabo (actualmente parte de Sudáfrica) a Namaqualand y Damaraland (actualmente en Namibia).

Los clanes Oorlam se formaron originalmente a partir de descendientes mestizos de indígenas Khoikhoi , europeos y esclavos de Mozambique, Madagascar, India e Indonesia. Al igual que el otro grupo de habla afrikáans de la época, los Trekboers , los Oorlam poblaron inicialmente las fronteras de la incipiente Colonia del Cabo, viviendo posteriormente como comandos seminómadas de hombres armados a caballo. Asimismo, como los Boers , emigraron hacia el interior desde el Cabo y establecieron varios estados en lo que hoy son Sudáfrica y Namibia. La migración Oorlam en Sudáfrica también dio origen al pueblo Griqua , con el que están emparentados . ^{[ 1 ]}

Historia

A partir de finales del siglo XVIII, las comunidades Oorlam emigraron de la Colonia del Cabo hacia el norte, a Namaqualand . Se asentaron en lugares que antes habían sido ocupados por los Nama. Llegaron en parte para escapar del reclutamiento forzoso de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales , en parte para saquear y comerciar, y en parte para obtener tierras de pastoreo. ^{[ 2 ]} Algunos de estos emigrantes Oorlam (incluida la banda liderada por el forajido Jager Afrikaner y su hijo Jonker Afrikaner en Transgariep ) mantuvieron vínculos con comunidades Oorlam dentro o cerca de las fronteras de la Colonia del Cabo. Ante la expansión gradual de los Bóeres y luego las migraciones a gran escala de estos, como la Marcha de Dorsland , huyendo del dominio británico en el Cabo, Jonker Afrikaner llevó a su gente a Namaqualand a mediados del siglo XIX, convirtiéndose durante un tiempo en una fuerza formidable para la dominación Oorlam sobre los Nama y contra los Hereros de habla bantú . ^[³^]

Surgidos de poblaciones de sirvientes khoikhoi criados en granjas bóer, muchos de ellos huérfanos y capturados en incursiones de comandos holandeses, los oorlams hablaban principalmente una variante del neerlandés o protoafrikáans y estaban muy influenciados por las costumbres coloniales de los neerlandeses del Cabo , incluyendo la adopción de caballos y armas, la vestimenta europea y el cristianismo. ^{[ 4 ]}

Sin embargo, tras dos siglos de asimilación a la cultura nama, muchos oorlams hoy consideran el khoekhoe (damara/nama) como su lengua materna. La distinción entre namas y oorlams ha desaparecido gradualmente, de modo que se les considera un único grupo étnico, a pesar de sus diferentes orígenes. ^{[ 5 ]}

Clanes

El pueblo Orlam está compuesto por diversas subtribus, clanes y familias. En Sudáfrica, los Griqua son un influyente grupo Orlam.

Los clanes que emigraron a través de Orange hacia el suroeste de África son, en orden cronológico de su llegada:

Los ǀAixaǀaen (afrikáneres de Orlam) fueron el primer grupo en entrar y establecerse permanentemente en Namibia. Su líder, Klaas Afrikaner, abandonó la Colonia del Cabo alrededor de 1770. El clan construyó primero la fortaleza de ǁKhauxaǃnas , luego se trasladó a Blydeverwacht y finalmente se estableció en Windhoek . ^{[ 6 ]}
La subtribu ǃAman (Bethanie Orlam) se estableció en Bethanie a principios del siglo XVIII. ^{[ 7 ]}
La subtribu Kaiǀkhauan (Khauas Nama) se formó en la década de 1830, cuando el clan Vlermuis se fusionó con la familia Amraal. ^{[ 7 ]} Su asentamiento original se convirtió en Naosanabis (actualmente Leonardville ), que ocuparon a partir de 1840. ^{[ 8 ]} Este clan dejó de existir tras la derrota militar a manos de la Schutztruppe del Imperio Alemán en 1894 y 1896. ^[⁹^]
La subtribu ǀHaiǀkhauan (Berseba Orlam) se formó en 1850, cuando las familias Tibot y Goliath se separaron de los ǃAman para fundar Berseba . ^{[ 7 ]}
La subtribu ǀKhowesin (Witbooi Orlam) fue la última en asentarse en Namibia. Se originaron en Pella , al sur del río Orange . Su ciudad natal pasó a llamarse Gibeon . ^{[ 7 ]}

Personas destacadas de Oorlam

Véase también

Notas

↑ "La esclavitud en el Cabo" . Instituto para el Estudio de la Esclavitud y su Legado – Sudáfrica. Archivado del original el 27 de agosto de 2011. Consultado el 8 de julio de 2010 .
↑ JD Omer-Cooper, History of Southern Africa (Portsmouth, NH: Heinemann, 1987), 263; Nigel Penn, "Drosters of the Bokkeveld and the Roggeveld, 1770–1800," en Slavery in South Africa: Captive Labor on the Dutch Frontier , ed. Elizabeth A. Eldredge y Fred Morton (Boulder, CO: Westview, 1994), 42; Martin Legassick, "The Northern Frontier to ca. 1840: The rise and decline of the Griqua people," en The Shaping of South African Society, 1652–1840 , ed. Richard Elphick y Hermann Giliomee (Middletown, Connecticut: Wesleyan U. Press, 1988), 373–74.
↑ Omer-Cooper, 263-64.
↑ Legassick, 368-69; Penn, 42.
^ Malan, Johan S (1998). Die Völker Namibias [ Las tribus de Namibia ] (en alemán). Windhoek, Gotinga: Klaus Hess. págs. 120-121 .
↑ Dierks, Klaus . "Biografías de personalidades namibias, A" . Consultado el 24 de junio de 2010 .
1 2 3 4 Dedering, Tilman (1997). Odia lo viejo y sigue lo nuevo: Khoekhoe y misioneros en Namibia a principios del siglo XIX . Vol. 2 ( Ed. Archivo de Historia Misionera). Franz Steiner Verlag. págs. 59–61 . ISBN 978-3-515-06872-7.
↑ Dierks, Klaus . "Biografías de personalidades namibias, L" . Consultado el 14 de enero de 2011 .
↑ Shiremo, Shampapi (14 de enero de 2011). "Capitán Andreas Lambert: Un valiente guerrero y un mártir de la resistencia anticolonial namibia" . New Era . Consultado el 7 de febrero de 2011 .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )

Lecturas adicionales

Kienetz, Alvin (1977). "El papel clave de las migraciones de Orlam en la temprana europeización del suroeste de África (Namibia)". The International Journal of African Historical Studies . 10 (4). Boston University African Studies Center: 553– 572. doi : 10.2307/216929 . ISSN 0361-7882 . JSTOR 216929 .

[Slavery-1] "La esclavitud en el Cabo" . Instituto para el Estudio de la Esclavitud y su Legado – Sudáfrica. Archivado del original el 27 de agosto de 2011. Consultado el 8 de julio de 2010 .

[2] JD Omer-Cooper, History of Southern Africa (Portsmouth, NH: Heinemann, 1987), 263; Nigel Penn, "Drosters of the Bokkeveld and the Roggeveld, 1770–1800," en Slavery in South Africa: Captive Labor on the Dutch Frontier , ed. Elizabeth A. Eldredge y Fred Morton (Boulder, CO: Westview, 1994), 42; Martin Legassick, "The Northern Frontier to ca. 1840: The rise and decline of the Griqua people," en The Shaping of South African Society, 1652–1840 , ed. Richard Elphick y Hermann Giliomee (Middletown, Connecticut: Wesleyan U. Press, 1988), 373–74.

[3] Omer-Cooper, 263-64.

[4] Legassick, 368-69; Penn, 42.

[Malan-5] Malan, Johan S (1998). Die Völker Namibias [ Las tribus de Namibia ] (en alemán). Windhoek, Gotinga: Klaus Hess. págs. 120-121 .

[KDA-6] Dierks, Klaus . "Biografías de personalidades namibias, A" . Consultado el 24 de junio de 2010 .

[Dedering-7] 1 2 3 4 Dedering, Tilman (1997). Odia lo viejo y sigue lo nuevo: Khoekhoe y misioneros en Namibia a principios del siglo XIX . Vol. 2 ( Ed. Archivo de Historia Misionera). Franz Steiner Verlag. págs. 59–61 . ISBN 978-3-515-06872-7.

[KDL-8] Dierks, Klaus . "Biografías de personalidades namibias, L" . Consultado el 14 de enero de 2011 .

[NE-9] Shiremo, Shampapi (14 de enero de 2011). "Capitán Andreas Lambert: Un valiente guerrero y un mártir de la resistencia anticolonial namibia" . New Era . Consultado el 7 de febrero de 2011 .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )

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