Ortodoxia abierta

Aunque el término «ortodoxo abierto» se usaba ampliamente en diversas partes del movimiento, su uso cesó en 2017. ^{[ 7 ]} YCT escribió: «“Ortodoxo abierto” no es un término que usemos para describirnos, ni forma parte de nuestro sitio web, misión, materiales de marketing, etc.». El seminario rabínico femenino afiliado, Maharat, tampoco lo usa ya. ^{[ 7 ]}

Sylvia Barack Fishman , profesora de estudios judaicos en la Universidad de Brandeis , afirmó que algunos críticos utilizan el término "ortodoxo abierto" de forma despectiva en lugar de descriptiva para deslegitimar a los líderes, instituciones y laicos judíos ortodoxos modernos que apoyan el liderazgo femenino en el judaísmo. ^{[ 7 ]}

En 1999, Weiss fundó la Yeshivat Chovevei Torah Rabbinical School (YCT), ubicada actualmente en el barrio de Riverdale del Bronx , Nueva York. Tras su apertura como yeshivá , en septiembre de 2000 se inauguró una escuela rabínica con su primera promoción de siete alumnos. Si bien la institución se describe hoy como ortodoxa moderna , hasta 2017 ^{[ 7 ]} , YCT se describía como "ortodoxa abierta", y su declaración de misión hacía un uso extensivo del término acuñado por su fundador, Weiss. ^{[ 7 ]}

Las controversias en torno a YCT alcanzaron su punto álgido cuando, en 2006, YCT solicitó su ingreso en el Consejo Rabínico de América , el organismo rabínico afiliado a la Unión Ortodoxa , la mayor organización ortodoxa moderna y centrista de Norteamérica . Posteriormente, YCT retiró su solicitud al hacerse evidente que sería denegada. ^{[ 8 ]}

La escuela rabínica Yeshivat Chovevei Torah (YCT) afirma en su sitio web que es una escuela rabínica ortodoxa moderna. ^{[ 9 ]}

La International Rabbinic Fellowship (IRF) es una organización rabínica ortodoxa moderna fundada por los rabinos Avi Weiss y Marc D. Angel en 2007. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} El grupo está abierto a graduados de Yeshivat Chovevei Torah . El actual presidente del grupo es el rabino Yonah Berman. El grupo se destaca por ser la única asociación rabínica ortodoxa que admite mujeres rabinas como miembros. ^{[ 10 ]}

En mayo de 2009, Weiss anunció la apertura de Yeshivat Maharat, una nueva escuela para formar mujeres como Maharat , un acrónimo del hebreo מנהיגה הלכתית רוחנית תורנית (líder halájica, espiritual y de la Torá), un título que creó para una versión femenina de un rabino. ^{[ 13 ]} La misión de la escuela, según su sitio web, es "formar a mujeres ortodoxas como líderes espirituales y autoridades halájicas" en un curso de cuatro años a tiempo completo. ^{[ 14 ]} Sara Hurwitz fue nombrada decana de Yeshivat Maharat. ^{[ 15 ]} El 16 de junio de 2013, la primera promoción de mujeres maharat se graduó de Yeshivat Maharat. ^{[ 16 ]}

La gran mayoría de los rabinos dentro del judaísmo ortodoxo se han opuesto al enfoque de Weiss sobre la halajá, y la oposición ortodoxa a las opiniones de Weiss, la comunidad ^{[ 32 ]} y las instituciones (tanto YCT ^{[ 33 ]} como Yeshivat Maharat) ha ido creciendo con el tiempo. La ortodoxia abierta y sus defensores han recibido duras críticas y desaprobación dentro de la ortodoxia. Líderes prominentes tanto de las comunidades ultraortodoxas como de las ortodoxas centrales o modernas han formulado duras críticas a las acciones y creencias de individuos o instituciones de la ortodoxia abierta, afirmando que la ortodoxia abierta no es judaísmo ortodoxo, sino más bien similar a los movimientos reformista y conservador .

En la 92.ª Gala de Agudath Israel de América en 2014, el Rebe de Novominsk , Yaakov Perlow , condenó la Ortodoxia Abierta, describiéndola como "un nuevo peligro... que también busca subvertir el significado sagrado del judaísmo, que está impregnado de herejía ..." ^{[ 34 ]}

Un año y medio después, en noviembre de 2015, Agudath Israel de América denunció los intentos de ordenar mujeres y fue aún más allá, declarando que la Ortodoxia Abierta, Yeshivat Maharat, Yeshivat Chovevei Torah y otras entidades afiliadas eran similares a otros movimientos disidentes a lo largo de la historia judía por haber rechazado principios básicos del judaísmo. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}

La Conferencia de Rabinos Europeos hizo lo mismo ese mismo mes, declarando: «La Conferencia ve con gran pesar las desviaciones de los fundamentos religiosos que emanan del movimiento llamado "Ortodoxia Abierta", y advierte que aquellos que actúan con este espíritu, exmiembros del mencionado movimiento... no serán reconocidos por nosotros como rabinos, con todo lo que ello implica». Jonathan Guttentag, de Manchester, Reino Unido, explicó que al poner a prueba sistemáticamente los límites de la práctica judía normativa, la Ortodoxia Abierta «ha ido demasiado lejos y... ha llevado a posturas que sitúan a sus defensores fuera del paraguas ortodoxo». ^{[ 38 ]}

Sentimientos similares se hicieron eco en un comunicado de prensa de un fallo de Igud HaRabbonim del 22 de febrero de 2018, que comparaba la Ortodoxia Abierta con el Judaísmo Reformista y Conservador , y afirmaba: "El clero de este movimiento está defendiendo filosofías de la generación del Pecado del Becerro de Oro ". ^{[ 39 ]}

Líderes prominentes de la ortodoxia central también han afirmado que las prácticas o creencias de la ortodoxia abierta son incongruentes con el judaísmo ortodoxo. Entre ellos se encuentran Hershel Schacter, Rosh Yeshiva del Seminario Teológico Rabino Isaac Elchanan (RIETS), Universidad Yeshiva ^{[ 40 ] [ 41 ]} y Avrohom Gordimer, coordinador rabínico de OU Kosher ^{[ 42 ] [ 43 ],} entre otros.

El rabino Aharon Feldman se ha opuesto a la ortodoxia abierta. Argumenta que «La base del judaísmo ortodoxo es la creencia en el origen divino tanto de la Torá oral como de la escrita. Los líderes de Yeshivat Chovevei Torah o sus graduados han afirmado, clara o implícitamente, en numerosas ocasiones que no aceptan que la Torá fuera escrita por Hashem, que se puedan omitir partes de la Torá y que la Ley Oral fue desarrollada por rabinos para adaptar la Torá escrita a las realidades de la época en que vivieron. Esta filosofía fundamental es lo que los excluye del judaísmo ortodoxo». ^{[ 44 ]}

En 2012, Steven Pruzansky , rabino de la Congregación Bnai Yeshurun ​​en Teaneck, Nueva Jersey, y fideicomisario del Consejo Rabínico de América (RCA) en la Junta del Beth Din de América , ^{[ 45 ]} contrastó el enfoque de Weiss con el del judaísmo conservador estadounidense de principios del siglo XX y afirmó que sería más apropiado llamarlo judaísmo "neoconservador" en lugar de "ortodoxo". Al concluir un artículo de opinión en Matzav.com, elaboró:

La claridad y la honestidad exigen, como mínimo, que reconozcamos ante nuestros ojos la creación de un nuevo movimiento en la vida judía fuera del mundo ortodoxo, un movimiento que ya hemos visto antes. Se le puede denominar  ... neoconservadurismo. «Ortodoxia Abierta» es una marca engañosa, un eslogan publicitario y un intento de permanecer aferrados al mundo de la Torá para remodelarlo desde dentro, pero muy alejado de la realidad. La realidad es que estamos viviendo el auge de los neoconservadores. ^{[ 46 ]}

Moshe Averick, columnista de la revista judía Algemeiner Journal, coincide con Pruzansky en que Weiss ha creado un nuevo movimiento judío en Estados Unidos, comparándolo con Isaac Mayer Wise (fundador del judaísmo reformista en Estados Unidos) y Solomon Schechter (fundador del judaísmo conservador en Estados Unidos). Comparó la ordenación de tres mujeres como Maharat por parte de Weiss el 16 de junio de 2013 con el llamado Banquete Trefa de 1883, que marcó la división entre el judaísmo reformista y el tradicional en Estados Unidos. Según Averick: «El movimiento de Weiss, una forma de judaísmo que abraza con entusiasmo las ideologías del feminismo y el liberalismo progresista-moderno, al tiempo que las recubre con un marcado sabor ortodoxo, podría denominarse con precisión judaísmo ortofeminista progresista», pero «el término acuñado por el rabino Steven Pruzansky  … judaísmo neoconservador  … ha logrado encajar perfectamente en el espacio a la izquierda del judaísmo ortodoxo y a la derecha del judaísmo conservador». ^{[ 47 ]} En octubre de 2013, decenas de rabinos que se definieron como «miembros en regla o que se identifican con el Consejo Rabínico de América» firmaron una carta argumentando que la ortodoxia abierta «se ha lanzado, una y otra vez, a través de la frontera que divide la ortodoxia del neoconservadurismo». ^{[ 48 ]}

La Unión Ortodoxa (OU), el Consejo Rabínico de América (RCA) y el Consejo Nacional de Young Israel han respondido a la Ortodoxia Abierta rompiendo sus vínculos con las instituciones ortodoxas abiertas. El RCA no acredita las cualificaciones rabínicas de los graduados de Yeshivat Chovevei Torah ^{[ 49 ]} ni de Yeshivat Maharat ^{[ 50 ]} , la OU y Young Israel no aceptan mujeres como clérigas rabínicas ^{[ 51 ]} , y las sinagogas de Young Israel ya no aceptan candidatos con acreditación YCT ^{[ 52 ] .}

Además, en respuesta a la Ortodoxia Abierta, han surgido nuevas organizaciones dentro del judaísmo ortodoxo como resultado del deseo de expresar de manera activa y enfática la oposición o las críticas contra las posturas o acciones de la Ortodoxia Abierta, cuando las organizaciones ortodoxas preexistentes han tardado en manifestar opiniones decisivas. Entre ellas se encuentran la Coalición por los Valores Judíos (CJV) ^{[ 53 ]} y los Rabinos Ortodoxos Tradicionales de América (TORA) ^{[ 54 ] .}

Según Marc Shapiro , Avrohom Gordimer «ha asumido el manto de defensor de la fe» y «considera que su objetivo es exponer la naturaleza no ortodoxa de la Ortodoxia Abierta». Shapiro afirmó que «negarles la simple cortesía de mencionar sus nombres… es, en mi opinión, simplemente vergonzoso». ^{[ 55 ]} Gordimer respondió en un artículo en Cross Currents. ^{[ 56 ]} Ysoscher Katz, director del Departamento de Talmud de la Escuela Rabínica Yeshivat Chovevei Torah, también amenazó con emprender acciones legales contra Cross Currents, a pesar de afirmar en Facebook que estaba abierto a estos debates, si «continúan publicando las acusaciones difamatorias e infundadas de Avrohom Gordimer en mi contra». ^{[ 57 ]}

En contraste con la postura negativa de la comunidad rabínica ortodoxa, Steven Bayme, Director Nacional de Asuntos Comunitarios Judíos del Comité Judío Estadounidense , considera que la Ortodoxia Abierta es la forma más auténtica de Ortodoxia Moderna. En referencia a la investidura de Asher Lopatin como nuevo presidente de la Escuela Rabínica Yeshivat Chovevei Torah , Bayme afirmó: «El evento demostró el poder de una Ortodoxia verdaderamente moderna, en el sentido de sintetizar la erudición y la cultura modernas con la tradición y el saber judaicos, y una "Ortodoxia Abierta", abierta a todos los judíos y dispuesta a escuchar otros puntos de vista». ^{[ 58 ]}

Dos años después, Lopatin renunció al Consejo Rabínico de América. ^{[ 59 ]}

YCT, la propia creación de Weiss, sin embargo, reaccionó finalmente a la severa desaprobación ortodoxa intentando, al menos nominalmente, distanciarse del término "Ortodoxia Abierta". La escuela eliminó toda referencia a la Ortodoxia Abierta de su sitio web, reemplazando "abierta" por "moderna". En una entrevista con Jewish Week en agosto de 2017, Asher Lopatin, presidente de la escuela, dijo: "Cuando dicen 'Ortodoxia Abierta', yo digo: 'Somos Ortodoxos Modernos. Somos parte integral de la Ortodoxia Moderna'". ^{[ 7 ]} Los líderes ortodoxos modernos y tradicionales cuestionan esa afiliación. ^{[ 60 ]}

El Instituto Hebreo de Riverdale , donde Weiss se desempeñó como rabino ("Rabino Principal") hasta su jubilación en 2015, y donde continúa como "Rabino Residente", sigue definiéndose como "una sinagoga ortodoxa abierta". ^{[ 61 ]}

Junto con Marc D. Angel , Weiss fundó la International Rabbinic Fellowship (IRF), abierta a los graduados de Yeshivat Chovevei Torah. Fundada en 2007, su actual presidente es el rabino Yonah Berman.

IRF es una comunidad de judaísmo ortodoxo abierto, rabinos y líderes espirituales. ^{[ 12 ] [ 62 ]} Admite mujeres como miembros, apoya la ordenación de mujeres y su papel en el clero. ^{[ 63 ]}