El opio en Irán

El opio en Irán está ampliamente disponible, y se estima que el país tiene el mayor número per cápita de adictos a los opioides en el mundo ^{[ 1 ] [ 2 ]} a una tasa del 2,8 % de los iraníes mayores de 15 años. El gobierno iraní estimó el número de adictos en 2  millones. ^{[ 3 ]} El opio y la heroína de Afganistán y Pakistán —conocidos colectivamente como la Media Luna Dorada— pasan por las fronteras orientales de Irán en grandes cantidades. ^{[ 3 ]} En 2014, Irán quemó 56 toneladas de drogas ilícitas en el Día Internacional contra el Abuso y el Tráfico Ilícito de Drogas. ^{[ 4 ]} La tasa ha disminuido desde que los talibanes comenzaron a detener el flujo de opio.

Las incautaciones anuales totales de opio por parte de las autoridades iraníes son mayores que en cualquier otro país. ^{[ 5 ]} El gobierno iraní admite que solo puede interceptar una pequeña proporción de las miles de toneladas que se trafican a través de Irán cada año. ^{[ 3 ]} El opio cuesta mucho menos en Irán que en Occidente , ^{[ 3 ]} y es más barato que la cerveza . ^{[ 2 ]}

En Zahedan , una ciudad iraní cerca de la frontera con Pakistán, 3  gramos de opio se pueden comprar por 10.000 riales iraníes , equivalentes a menos de ~$0,25 USD (según un tipo de cambio de 42.000 IRR = US$1), y 1 kg cuesta el equivalente a ~$85. ^{[ 6 ]} En Zabol , $1 compra 5 gramos de opio afgano. ^{[ 6 ]} Según informes oficiales del gobierno iraní , dentro de Teherán el consumo diario de opio es de 4 toneladas métricas. ^{[ 7 ]} Según estimaciones de la UNODC , en Irán se consumen 450 toneladas métricas de opio cada año. ^{[ 8 ]}

La primera ley en Irán sobre el uso del opio se promulgó en 1911. ^{[ 9 ]} Esta droga tiene una larga historia en Irán, que se remonta a cientos de años. En el siglo XIX, Irán comenzó a incrementar significativamente el cultivo de opio hasta convertirlo en su principal producto de exportación. El consumo de opio aumentó en Irán en proporción al crecimiento del cultivo y la exportación. A pesar de los intentos iniciales del gobierno por controlar el uso y limitar el acceso de los adictos, la producción, el consumo y las tasas de adicción al opio aumentaron.

Uno de los cambios más importantes tras la revolución de 1979 en la lucha del Estado contra las drogas fue la introducción del islam como fundamento de las políticas antidrogas, junto con la enérgica retórica del ayatolá Ali Khomeini y otros nuevos jueces islámicos. La República Islámica emprendió la guerra contra las drogas con renovado fervor, basándose en la interpretación particular del derecho islámico promovida por Khomeini.

Con la llegada de las nuevas políticas, estrategias e instituciones, los antiguos enfoques occidentales, junto con los expertos de la era Pahlavi, fueron eliminados. Tras la destitución de la mayoría de los líderes de las instituciones anteriores, recayó en las «entidades paraestatales» la responsabilidad de atender muchas de las crisis sociales. Ghiabi describe este cambio: «Las prioridades de bienestar se centraron en áreas del cuerpo social sancionadas por la religión, mientras que la ideología islámica/jomeinista desmovilizó la intervención humanitaria para aquellos considerados desviados. La clase política y religiosa adoptó una retórica feroz contra los consumidores de drogas, acusándolos de desviación moral, comportamiento contrarrevolucionario y occidentalización ( gharbzadegi ) («Chah kasi»)». ^{[ 10 ]}

La República Islámica empleó una estrategia retórica específica en sus esfuerzos por erradicar el opio: establecer comparaciones y asociar el alcohol con el opio. Esto resultó ser un enfoque eficaz debido a la prohibición explícita del alcohol en el islam. Ghiabi destaca cómo esta postura sobre el opio era propia de la retórica posrevolucionaria y no la norma en la historia del derecho islámico de Irán. Afirma: «La yuxtaposición de estas dos prohibiciones era inusual en la jurisdicción islámica, que, en la mayoría de los casos, había guardado silencio sobre el tema del opio. De hecho, el enfoque clerical hacia las drogas antes de la revolución se caracterizó por su falta de condena, aún más considerando el uso generalizado de tierras waqf en la economía del opio hasta mediados del siglo XX». ^{[ 11 ]}

Una de las figuras más importantes de la era posrevolucionaria de las políticas antidrogas es Sadegh Khalkhali. El 10 de mayo de 1980, Khalkhali fue nombrado supervisor de la Oficina de Lucha contra las Drogas, lo que, a su vez, impulsó la labor de purificación. ^{[ 12 ]} Khalkhali era conocido por su mano dura en la aplicación de las penas, lo que le granjeó la reputación de ser un ferviente defensor de la ejecución de delincuentes.

Durante su etapa como juez de los tribunales revolucionarios, Khalkhali lideró una agresiva campaña contra el opio, estableciendo un nuevo abanico de castigos para todos los niveles de delitos relacionados con esta sustancia. Ghiabi afirma: «Khalkhali encabezó una represión estatal masiva contra los narcotraficantes (desde pequeños delincuentes hasta jefes de la mafia) y los drogadictos (en particular contra los vagabundos y las personas sin hogar)». ^{[ 13 ]}

La República Islámica estaba decidida a transformar la percepción pública sobre el consumo de opio y sus graves consecuencias, y Khalkhali se convirtió en el rostro de esta nueva campaña. El gobierno iraní decidió dejar claro que no toleraría las drogas ni a sus adictos en la sociedad. Para lograr este objetivo, se emplearon ejecuciones públicas y confesiones televisadas como medidas disuasorias y educativas para la población, lo que marcó un cambio en la forma de ejercer el poder en relación con el castigo. La actuación de Khalkhali como zar antidrogas de Irán tuvo una cobertura mediática regular...” ^{[ 14 ]}

La larga historia del consumo y la adicción al opio en Irán ha dejado una profunda huella en la sociedad, con tasas de adicción que se encuentran entre las más altas del mundo y un elevado número de personas encarceladas. Este dilema social se ha representado con frecuencia en la cultura popular y el cine iraníes. El tema de la adicción ha sido fundamental en películas como Santouri y series como Lisanseha .

En Santouri , el protagonista es un músico cuya carrera y matrimonio se desmoronan a causa de su adicción a las drogas. Pierde su prestigio como músico y termina en la calle, incapaz de superar su adicción. Lisanseha , una comedia, presenta numerosos comentarios y críticas sociales sobre los efectos generalizados y destructivos de las drogas en la sociedad iraní. Uno de los personajes principales es Maziar, un joven cuyo padre, de mediana edad, es adicto, lo que crea muchos obstáculos para sus perspectivas y su futuro.

Además de incluir un personaje con adicción a las drogas, la serie también contiene numerosas escenas que satirizan la realidad de las drogas en la cultura iraní. En una escena, uno de los personajes comenta discretamente que se pregunta si hay narcotraficantes por la zona. Tras este comentario, es abordado por todos lados mientras la calle se llena de ciclistas y coches, todos ellos identificándose como narcotraficantes que ofrecen sus productos. Estos son solo algunos ejemplos del cine iraní que ilustran la percepción generalizada del opio en la sociedad iraní, presente en la cultura popular.

• Tiroteo de Khorasan 2010
• Actividades transnacionales de la CIA contra el crimen y las drogas
• Media Luna Dorada
• Producción de opio en Afganistán

General:

• La delincuencia en Irán
• Atención sanitaria en Irán
• Tráfico ilegal de drogas
• Lista de países según la prevalencia del consumo de opiáceos.

• Contenido multimedia relacionado con el opio en Irán en Wikimedia Commons