Articulo de referencia

Opolje

Coordenadas : 42°03′38″N 20°38′25″E / 42.06056°N 20.64028°E / 42.06056; 20.64028 Opojë ( en albanés : Opoja/Opojë ; en serbio : Опоље ) es una región en la parte sur del municip...

Coordenadas : 42°03′38″N 20°38′25″E / 42.06056°N 20.64028°E / 42.06056; 20.64028

Opojë ( en albanés : Opoja/Opojë ; en serbio : Опоље ) es una región en la parte sur del municipio de Prizren , en el sur de Kosovo . La región cuenta con 19 aldeas habitadas principalmente por albaneses de Kosovo . [ 1 ]

Asentamientos

La región de Opoja comprende 18 asentamientos:

  • Bellobrad
  • Blaç
  • Breznë
  • Bresanë
  • Brut
  • Buqe
  • Buzez
  • Kapre
  • Kosovo
  • Kuklibeg
  • Kuk
  • Plajnik
  • Plavë
  • Rrencë
  • Zhaplluxhë
  • Zgatar
  • Zym
  • Xërxë

Nombre

La denominación de pueblos y ciudades en la antigüedad, especialmente durante el período de helenización en los Balcanes, se realizaba añadiendo la palabra " polis " al nombre del fundador. Los nombres de algunas ciudades son formaciones compuestas, que se expanden con la adición del sufijo -o de un antropónimo y el lema -polis (-pol): Konstantin-o-polis (Konstantin-o-pol) para Estambul; Alban-o-polis (Alban-o-pol) para Zgërdhesh de Kruja; Adrian-o-polis (Adrian-o-pol) para Nëprevishat de Gjirokastra, etc. La evolución de O-polis a Opojë y Opolje sigue un patrón similar. [ 2 ] [ 3 ]

Según Milisav Lutovac, el nombre es de origen eslavo y "tenía que ver con las localidades habitadas dispersas alrededor de un campo". [ 4 ] El nombre también aparece en Baja Silesia, en Polonia - Opole , [ 4 ] y en Rusia - Opolye .

Geografía

Gora, en un término colectivo, se refiere tanto a Gora habitada por gorani (cuya mayor parte se encuentra en Kosovo, el resto en Albania y Macedonia), como a su subregión Opolje, habitada por albaneses. [ 5 ] Según la Academia Serbia de Ciencias y Artes (1955), Opolje tenía un área de aprox. 108  km 2 , mientras que Gora tenía un área de aprox. 500  km 2 . [ 5 ] Protegida por altas cadenas montañosas de vientos fuertes y fríos, Gora y Opolje no tienen inviernos rigurosos. [ 6 ] No existe una frontera natural entre Gora y Opolje, mientras que la parte norte de la ciudad de Dragaš también se ha considerado parte de Opolje.

Opolje es uno de los župa (condados) tradicionales en el macizo de las montañas Šar en el sur de Kosovo, junto con Sredačka Župa , Sirinićka Župa , Gora y Prizrenski Podgor . [ 7 ] Al oeste de Opolje se encuentra la región de Lumë , que se extiende tanto en Kosovo como en Albania. [ 8 ]

Historia

Edad media

Los gobernantes serbios, el rey Esteban Uroš III (en 1326) y el emperador Esteban Dušan (en 1348, 1355), mencionaron muchas de las aldeas de Opolje y Gora en sus fueros, lo que demuestra que existían antes de esas fechas. [ 4 ] Opolje fue una propiedad eclesiástica de la Iglesia de la Santa Theotokos en Prizren durante toda la Edad Media. [ 9 ]

La región circundante posee una buena cantidad de topónimos arumanos que, según Dumbrowski, muestran la situación lingüística antes de la eslavización. [ 10 ]

En una de las cartas de Nemanja que otorgaba propiedades a Hilandar, se mencionan 170 valacos, ubicados en aldeas alrededor de Prizren. Cuando Dečanski fundó su monasterio de Dečani en 1330, se refirió a "aldeas y katuns de valacos y albaneses" en la zona del Drin blanco. [ 11 ] El rey Stefan Dečanski otorgó al monasterio de Visoki Dečani tierras de pastoreo junto con katuns valacos y albaneses alrededor de los ríos Drim y Lim, de los cuales debían transportar sal y proporcionar mano de obra servil para el monasterio. [ 12 ]

época otomana

En 1455, los territorios del sur del Despotado serbio fueron anexados por los otomanos y organizados en el beylerbeylik de Rumelia . Gora, en su sentido más amplio, se convirtió en una nahiyah del Sanjacado de Prizren . [ 13 ] La conquista otomana provocó que las antiguas rutas comerciales que unían el Adriático con el Egeo y el Mar Negro perdieran importancia debido a la inseguridad en los caminos, y los pueblos y aldeas a lo largo de los caminos dejaron de crecer. [ 13 ] No hay fuentes que nombren a Opolje como una nahiya en el siglo XV. [ 14 ] Los registros catastrales otomanos indican que la región de Opoja estaba habitada por una mayoría albanesa dominante de fe mixta musulmana, ortodoxa y católica durante los siglos XV-XVI debido a la antroponomía presente; Además, la mayor parte de la región se islamizó en 1571. En la segunda mitad del siglo XVI, los defters otomanos de 1571 y 1591 indicaron que Opoja se había convertido en una división administrativa territorial con un sistema Timar dominante . Se registraron 18 timars en los 23 pueblos de Opoja en 1571 y 13 timars en 1591. A finales del siglo XVI, en la Nahiya de Opoja, de los 27 hogares recién islamizados repartidos en 9 pueblos, 24 tenían apellidos albaneses y solo 3 tenían apellidos eslavos. De los 37 hogares cristianos repartidos en 8 pueblos, 36 tenían antroponomía albanesa o albano-eslava, mientras que solo 1 tenía antroponomía eslava. De los 23 propietarios de campos de la Nahiya, 18 tenían apellidos albaneses y 5 tenían apellidos eslavos. [ 15 ]

En el siglo XVI, surgió una familia prominente de Opoja en el nuevo entorno social. Los Kuka, descendientes de Iljaz Kuka, construyeron numerosos edificios públicos, rutas comerciales y tiendas, y dejaron una importante donación (waqf) a la ciudad de Prizren . La mezquita de Iljaz Kuka, reconstruida por su nieto Mehmed Bey Kuka (conocido como Kukli Bey), es una de las mezquitas más antiguas de Prizren. [ 16 ]

Moderno

Opolje y otras zonas rurales de los valles superiores del Drin estaban económicamente vinculadas a Prizren. [ 17 ]

Desde 1945 hasta [algún tiempo después de 1981], Opolje formó parte del municipio de Gora, pero luego se le otorgó el estatus de municipio (debido a su población albanesa, a diferencia de Gora, que estaba habitada por el pueblo gorani ). Fue abolido el 3 de noviembre de 1992, bajo la ley de la República Federal Yugoslava de Serbia , y en su lugar se unió al municipio de Prizren. [ 1 ] El municipio de Gora y la región de Opoja permanecieron separados durante el período de Milošević. [ 18 ]

Durante la guerra de Kosovo (1999), los albaneses de Opoja huyeron a la vecina Albania en automóviles, camiones y tractores, junto con otros a pie que, tras el conflicto, regresaron a casa. [ 19 ] Después de la guerra, Opoja se fusionó con Gora para formar el municipio de Dragash por la Misión de las Naciones Unidas en Kosovo (UNMIK) , y la nueva unidad administrativa tiene una mayoría albanesa. [ 18 ] [ 19 ] Ubicada en Gora, la ciudad de Dragash es el centro regional y municipal de las regiones de Opoja y Gora del municipio de Dragash. [ 18 ]

Datos demográficos

La población de Opolje, en 19 localidades, es totalmente homogéneamente albanesa . Según el censo de 1981, los albaneses constituían el 99,9% de la población de Opolje (18.003 de 18.036). La homogeneidad étnica de Opolje se remonta a mucho antes, como lo demuestran los censos de 1948, 1953 y 1961, cuando el 99,8% se declaró albanés. Opolje tuvo un crecimiento demográfico anual entre 1961 y 1971 de 33 por cada 1.000 habitantes, y entre 1971 y 1981, de 29,8 por cada 1.000, lo que representa una enorme sobrepoblación relativa (auge demográfico albanés); según estimaciones de 1991, había 173 personas por kilómetro cuadrado, y en algunos pueblos, hasta 250 por kilómetro cuadrado, todo ello en condiciones de escasez de recursos naturales y económicos. [ 20 ] La mayoría profesa el Islam.

Referencias

  1. 1 2 Weller, Marc (1999). La crisis en Kosovo 1989-1999 . Documents and Analysis Publishing. pág.  117. ISBN 9781903033005."En consecuencia, la región que se extiende al norte de la ciudad de Dragas hasta Prizren, conocida como Opoje, que comprende 24.000 albaneses en 19 aldeas, se incorporó al municipio de Prizren."
  2. «Opoja dhe Gora ndër shekuj» (en albanés) . Consultado el 24 de febrero de 2024 .
  3. «Gjurmët historike të Opojës» (en albanés) . Consultado el 24 de febrero de 2024 .
  4. 1 2 3 Radovanovic, pág. 8
  5. ^ Srpska akademija nauka i umetnosti 1955, pág. 234
  6. Srpska akademija nauka i umetnosti 1955, p. 236: "заклоњена високим планинским венцима од јаких и хладних ветрова, ни Гора ни Опоље немају оштру зиму".
  7. Dedijer 1913, pág. 230
  8. Fejzulla Gjabri (Departamento de Cultura de Albania), Información sobre la epopeya heroica en la provincia de Luma
  9. Mikic 1988, p. 15: "силни Кукли-бег заузео је Опоље, оредњовековни црквени посед Богородичине цркве у Призрену, где је имао свој дворац. омрти сељаци су постали власници земље и корисници планине у границама села."
  10. Dumbrowski 2012. Fonema /o/ en albanés de Opoja: contacto albanés-eslavo y el eslavo Jers . Journal of Language Contact vol 5 issue 2.
  11. Malcolm, Noel (1998). Kosovo: Una breve historia. Macmillan. p. 54. ISBN 9780810874831. "A partir de los detalles de las propiedades monásticas que se dan en los crisobullos, se puede obtener más información sobre estos valacos y albaneses. La referencia más antigua se encuentra en una de las cartas de Nemanja que otorga propiedades a Hilandar, el monasterio serbio en el Monte Athos: se mencionan 170 valacos, probablemente ubicados en aldeas alrededor de Prizren. Cuando Dečanski fundó su monasterio de Dečani en 1330, se refirió a 'aldeas y katunes de valacos y albaneses' en la zona del Drin blanco: un katun (alb.: katund) era un asentamiento de pastores."
  12. Wilkinson, Henry Robert (1955). «Yugoslav Kosmet: La evolución de una provincia fronteriza y su paisaje». Transactions and Papers (Institute of British Geographers). 21 (21): 183. JSTOR 621279. «El monasterio de Dečani se alza sobre una terraza que domina los pasos hacia la Alta Albania. Cuando Stefan Uros III lo fundó en 1330, le cedió numerosos pueblos de la llanura y catuns de valacos y albaneses entre el Lim y el Beli Drim. Los valacos y los albaneses debían transportar sal para el monasterio y proporcionarle mano de obra servil».
  13. 1 2 Бурсаћ 2000, págs. 71-73 (Орхан Драгаш)
  14. MSC 1988: "Није, међутим, сачуван из XV века (или није засад познат) попис нахија Призрен, Хоча и Опоље, али за њих имамо пописе из друге половине XVI века, тако да из XV и XVI века имамо пописе свих метохијских насељених места."
  15. ^ Pulaha, Selami (1984). Popullsia Shqiptare e Kosoves Gjate Shekujve XV XVI . Tirana: 8 Nëntori. págs.105 , 107, 109. 
  16. Katic 2019 , págs. 116–117.
  17. Dedijer 1913, p. 253: "Испод варошн су плодна Подрима и Подгор, затим ђаковички Хас, који је такође знатним делом упућен на призренску пијацу; економски су за Призрен привезане и шар^ ске жупе Средска, Опоље и Љума."
  18. ^ Schmidinger , Thomas (2013) . Gora: Slawischsprachige Muslime zwischen Kosovo, Albanien, Mazedonien und Diaspora . Wiener Verlag. pag. 65.ISBN  9783944690049.
  19. 1 2 Krasniqi, Elife (2016). «Cambio social en relación con el patriarcado tras la guerra de 1999 en Opoja, Kosovo» . En Roth, Klaus; Kartari, Asker (eds.). Cultura de la crisis en el sudeste de Europa, Parte I: Crisis relacionadas con la migración, la transformación, la política, la religión y el trabajo . LIT Verlag. pág. 191. ISBN  9783643907639.
  20. Radovanovic, pág. 13
  21. Censo de Kosovo de 1981. Archivado el 17 de marzo de 2012 en Wayback Machine (Preliminar).

Fuentes

  • Bursac, Milán (Милан Бурсаћ) (2000). ГОРАНЦИ, МУСЛИМАНИ И ТУРЦИ У ШАРПЛАНИНСКИМ ЖУПАМА СРБИЈЕ: ПРОБЛЕМИ САДАШЊИХ УСЛОВА ЖИВОТА И ОПСТАНКА . Beogrado.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
    • Antonijevic, Dragoslav (Академик Драгослав Антонијевић), Етнички идентитет Горанаца (PDF) , págs. 23– 29 
    • Dragas, Orhan (Орхан Драгаш), О Горанцима (PDF) , págs. 71– 73 
  • Cvijić, Jovan (1966). Balkansko poluostrvo i južno-slovenske zemlje, Libros 1-2 (2  ed.). Zavod za izdavanje udžbenika Socijalističke Republike Srbije.
  • Dedijer, Jevto (1913). Nova Srbija: Sa 40 slika u tekstu i kartom Nove Srbije (en serbio). Sello "Dositije Obradović".
  • Ivanic, Ivan (1902). Iz Crkvene Istorije Srba u Turskoj (en serbio).
  • Lutovac, Milisav (Милисав Лутовац) (1955). Gora i Opolje [Гора н Опоље] . Београд: Антропогеографска испитивања (САНУ).
  • Mikić, Đorđe (1988). Радован Самарџић (ed.). Društvene i ekonomske prilike kosovskih srba u XIX i početkom XX veka (en serbio). Belgrado: Srpska akademija nauka i umetnosti.
  • Radovanović, Milovan (2008). Kosovo i Metohija: antropogeografske, istorijskogeografske, demografske i geopolitičke osnove (en serbio). Službeni Glasnik.
  • Katic, Tatjana (2019). "Osmanizovanje srednjovekovnog grada: Urbani i demografski razvoj Prizrena od polovine XV do kraja XVI veka" . Istorijski časopis . 20 .
  • Radovanović, Milovan. MONTAÑA ŠAR (SHAR) Y SUS ŽUPAS EN LA REGIÓN KOSOVO-METOHIA DEL SUR DE SERBIA (en serbio).
  • Srpska akademija nauka i umetnosti (1955). Srpski etnografski zbornik, volumen 69 (en serbio). Srpska akademija nauka i umetnosti.
  • Srpska akademija nauka i umetnosti. Odbor za onomastiku (1986). Contribuciones onomatológicas, Volumen 7 . Srpska akademija nauka i umetnosti.
  • Stankovic, Todor (Тодор П. Станковић). Путне белешке по Старој Србији 1871—1898 .
  • Medunarodni naucni skup "Vuk karadzic i njegovo delo u svome vremenu i danas" , Beograd, Novi Sad, Trsic: MSC, 1988 [14 a 20 de septiembre de 1987]
  • Mapa de Opolje (Harta e Opojes) en la Wikipedia en albanés

Lecturas adicionales

  • Reineck, Janet Susan (1991). El pasado como refugio: género, migración e ideología entre los albaneses de Kosovo (Tesis doctoral). Universidad de California.(Estudio etnográfico detallado de la región de Opoja)

42°03′38″N 20°38′25″E / 42.06056°N 20.64028°E / 42.06056; 20.64028

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