Derecho oral

Una ley oral es un código de conducta utilizado en una cultura , religión o comunidad determinada, en el que una norma o un conjunto de normas que rigen el comportamiento humano se transmite por tradición oral y se respeta de manera efectiva.

Muchas culturas y tradiciones han conservado el derecho oral, mientras que la mayoría de los sistemas jurídicos contemporáneos cuentan con una organización formal escrita. La tradición oral (del latín tradere = transmitir) es el instrumento típico de transmisión de los códigos orales o, más generalmente, del conjunto de lo que una cultura transmite de sí misma entre generaciones, "de padre a hijo". Este tipo de transmisión puede deberse a la falta de otros medios, como en sociedades analfabetas o criminales, o puede ser expresamente exigida por la propia ley.

Ha habido un debate continuo sobre la transmisión oral frente a la escrita, con énfasis en la supuesta mayor fiabilidad de la evidencia escrita, ^{[ 1 ]} principalmente basado en el "mundo lineal de la academia" donde solo se aceptan registros escritos. Sin embargo, se han propuesto teorías "estándar" de oralidad y alfabetización. ^{[ 2 ]}

Desde un punto de vista legal, una ley oral puede ser:

• un hábito o costumbre con relevancia jurídica o cuando la ley formal se refiere expresamente a él (pero en este último caso, es propiamente una fuente indirecta de derechos y obligaciones legales );
• una orden o mandato verbal que debe respetarse como ley (en la mayoría de los sistemas jurídicos modernos, algunas disposiciones pueden emitirse verbalmente en determinados casos de emergencia).

Una ley oral, entendida como un conjunto de normas, puede ser admitida en la jurisprudencia siempre que demuestre cierta eficacia; por lo tanto, requiere que sea pública, que la acción humana sea evaluada por un juez (quien generalmente dicta sentencia según la interpretación general de la ley) y que, finalmente, se aplique un castigo . Algunas leyes orales reúnen todos estos elementos (por ejemplo, algunos códigos de conducta utilizados por organizaciones criminales como la Mafia cuentan con una ley reconocida, un juez y una condena), mientras que otras suelen carecer de alguno de ellos.

El Kanun es un conjunto de leyes consuetudinarias tradicionales albanesas que han regido todos los aspectos de la sociedad tribal albanesa . Durante al menos los últimos cinco siglos y hasta la actualidad, las leyes consuetudinarias albanesas se han mantenido vivas únicamente de forma oral por los ancianos tribales. El éxito en su preservación exclusivamente a través de sistemas orales es un indicio de orígenes antiguos. ^{[ 3 ]} Fuertes motivos precristianos mezclados con motivos de la era cristiana reflejan la estratificación del derecho consuetudinario albanés a lo largo de varias épocas históricas. ^{[ 4 ]} El Kanun ha mantenido una autoridad sagrada —aunque secular—, duradera, inquebrantable e indiscutible, con una eficacia interreligiosa sobre los albaneses , lo que se atribuye a un código pagano anterior común a todas las tribus albanesas . ^{[ 5 ]} El derecho consuetudinario del norte de Albania se encuentra entre los monumentos literarios albaneses de interés para los estudios indoeuropeos , ya que refleja muchas prácticas legales de gran antigüedad. Se ha señalado que «las leyes que rigen asuntos como la hospitalidad, los derechos de los cabezas de familia, el matrimonio, las venganzas de sangre y el pago de daños encuentran ecos precisos en la India védica y en la antigua Grecia y Roma». ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Con el tiempo, las leyes consuetudinarias albanesas han experimentado su desarrollo histórico, han sido modificadas y complementadas con nuevas normas , de acuerdo con ciertos requisitos del desarrollo socioeconómico. ^{[ 8 ]} Según algunas fuentes históricas, el gobierno del Imperio Romano y Bizantino tuvo que reconocer leyes consuetudinarias autónomas a las diversas comunidades locales para su autoadministración. En este contexto, durante diferentes períodos, las leyes consuetudinarias albanesas se implementaron en paralelo con las leyes romanas , bizantinas , eclesiásticas y, posteriormente, con las leyes de la Sharia y otomanas . ^{[ 9 ] [ 8 ]} Esto ayudó a las tribus de las montañas albanesas a preservar su modo de vida, identidad y neutralidad frente a la administración centralizadora externa. ^{[ 4 ]}

El judaísmo rabínico sostiene que los libros del Tanaj se transmitieron paralelamente a una tradición oral, tal como Dios se los reveló a Moisés y de él a los eruditos y otros líderes religiosos de cada generación. Así, en el judaísmo, la «Instrucción Escrita» ( Torá she-bi-khtav תורה שבכתב) comprende la Torá y el resto del Tanaj; la «Instrucción Oral» ( Torá she-be'al peh תורה שבעל פה) se registró finalmente en el Talmud (literalmente, «Aprendizaje») y los Midrashim (literalmente, «Interpretaciones»). La interpretación de la Torá Oral se considera, por lo tanto, la lectura autorizada de la Torá Escrita. Además, la Halajá (literalmente, «El Camino», frecuentemente traducida como «Ley Judía») se basa en una instrucción escrita junto con una instrucción oral. Por lo tanto, la ley y la tradición judías no se basan en una lectura literal del Tanaj, sino en la combinación de la tradición oral y escrita.

• Ley común
• Derecho consuetudinario
• Hadiz
• Jurisprudencia
• Revelación
• Constitución no codificada

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