Orden de Buen Animo

La Orden del Buen Animo ( en francés : L'Ordre de Bon Temps ) fue originalmente una orden colonial francesa fundada en 1606 por sugerencia de Samuel de Champlain . Una orden contemporánea otorgada por la provincia de Nueva Escocia lleva el mismo nombre en continuidad con la orden original.

Al llegar a Nueva Francia , hoy Canadá , la Orden del Buen Animo se fundó en la residencia de Port-Royal y originalmente fue autorizada bajo los auspicios reales de Jean de Biencourt de Poutrincourt et de Saint-Just y Pierre Dugua, Sieur de Mons . Las prácticas de la Orden fueron establecidas por el primer mayordomo principal Marc Lescarbot .

Fue después de un invierno imposible en la isla Ste. Croix (en la costa atlántica de Maine, cerca de la actual frontera entre Canadá y Estados Unidos), donde muchos de los primeros colonos franceses en América del Norte murieron de escorbuto , que la colonia francesa de comercio de pieles se trasladó al otro lado de la Bahía Francesa ( Bahía de Fundy ) a la actual Nueva Escocia, estableciéndose al año siguiente en un lugar que llamaron Port-Royal.

En aquella época se creía que la "enfermedad de la tierra" (hoy conocida como escorbuto) era causada por la ociosidad, por lo que Champlain organizó la Orden para que incluyera no sólo comida, sino también entretenimiento. La primera reunión, que tuvo lugar el 14 de noviembre de 1606, incluyó una representación teatral llamada "Le Theatre de Neptune en la Nouvelle-France" ("El teatro de Neptuno en la Nueva Francia"). La obra muestra a Neptuno , dios del mar, con una troupe de otros teólogos que disertan sobre los peligros del mar y la generosidad del Nuevo Mundo. ^[1]

El barón de Poutrincourt, intendente del rey de Francia en América del Norte, había estado en una expedición a lo largo de la costa del actual Maine , ^[2] y, con motivo de su regreso al fuerte de Port-Royal, se fundó la Orden en una gloriosa recepción, en cuyos preparativos supuestamente participaron todos los que permanecían en Port-Royal.

Su regreso, el 14 de noviembre de 1606, es una fecha para recordar en los anales del Nuevo Mundo, ya que marcó el establecimiento de la primera orden de caballería de América del Norte y el nacimiento de la Nueva Nobleza de Nueva Francia. Los festejos de la Orden se celebraban semanalmente y continuaban durante todo el invierno hasta finales de marzo, para luego reanudarse anualmente en otoño.

El primer brindis de la Orden hecho por el Barón de Poutrincourt:

Nos reunimos esta noche para ser testigos de un acontecimiento que, ruego, perdurará a lo largo de los años como el signo de la segura fundación de la Orden, a la que Dios y Francia servirán siempre como faro hacia nuestra meta.

—  Barón de Poutrincourt

Citando a Lescarbot, el historiador francés François-Edme Rameau de Saint-Père escribe: ^[3]

Poutrincourt volvió de su excursión el 14 de noviembre de 1606; Lescarbot, que siempre estaba lleno de ideas y que sabía, sin duda, la parte útil que se podía obtener de las demostraciones exteriores, previó preparar para su honor un regreso casi triunfal de su viaje; la naturaleza misma había proporcionado ya la iniciativa principal, y se había aprovechado de ella; por todas partes había adornos y guirnaldas de verde natural; un magnífico bosque ocultaba la rusticidad de los edificios y cabañas de madera; hasta se construyó un teatro donde se representaban escenas alegóricas; hubo una fiesta, una descarga de mosquetería y todo el ruido que pudieron hacer unos cincuenta hombres, a los que se unieron algunos indios, cuyas familias sirvieron de espectadores.

En 1606, había menos de 70 hombres en Port-Royal. Lescarbot afirma que, en total, unos 50 franceses, a los que se unieron los indígenas, participaron en la bienvenida a Poutrincourt y en la primera reunión de la Orden. Sin embargo, solo quince hombres de nacimiento son reconocidos como fundadores de la Orden. Estos habrían sido los únicos hombres presentes en ese momento de suficiente posición social con los que Champlain y el barón de Poutrincourt se molestarían en cenar. Los invitados de la Orden probablemente se sentaron en otras mesas, probablemente recibiendo cenas igual de buenas que el resto, pero sin ser reconocidos como miembros oficiales de la Orden.

Es probable que todos los habitantes del asentamiento participaran en la puesta en escena de "Le Théâtre de Neptune en la Nouvelle-France", escrita por Lescarbot y representada en la primera celebración de la Orden, que fue la primera representación teatral europea en América del Norte.

Los caballeros fundadores de la Orden eran aquellos que normalmente cenaban en la mesa de Sieur Poutrincourt. La mesa principal de Poutrincourt, en el gran salón del fuerte, estaba reservada para quince caballeros de nacimiento a quienes se les atribuye el mérito de ser los Matries d'Hôtel fundadores o miembros de la Orden y eran conocidos como los Nevoux Noblise de Nueva Francia .

Según documentos oficiales, el barón Poutrincourt era, sin duda, el Gran Caballero de la Orden, seguido por Champlain, Lescarbot, Louis Hébert , Charles de Biencourt, Claude de La Tour, Charles de La Tour, Daniel Hay, ^[4] Champdore, dejando seis desconocidos, pero los registros señalan que Sagamore Membertou siempre fue tratado como su igual; es bastante seguro que estaba en esa mesa, dejando cinco para contabilizar, si se pueden encontrar documentos a tal efecto.

El relato de Lescarbot sobre la Orden se traduce mejor en el de Murdoch (v. 1, p. 34), en el que se describe la reunión de la Orden:

Había 15 invitados (en la mesa de Poutrincourt), cada uno de los cuales, a su turno, se convertía en mayordomo y proveedor del día. En la cena, el mayordomo, con la servilleta al hombro, el báculo en la mano y el collar de la orden alrededor del cuello, encabezaba la procesión. Los demás invitados lo seguían en procesión, cada uno con un plato. Después de la bendición de la tarde, entregaba la insignia a su sucesor y bebían el uno por el otro en una copa de vino. El mayordomo tenía el deber de ocuparse de los suministros, y salía a cazar o pescar un día o dos antes de que llegara su turno, y añadía algo exquisito a la comida ordinaria. Durante el invierno, había aves y animales de caza en abundancia, proporcionados por los indios y por sus propios esfuerzos. A estas fiestas asistían a menudo indios de todas las edades y de ambos sexos, a veces veinte o treinta presentes. El sagamore, o jefe, Membertou, el sagamore más grande de la tierra, y otros jefes, cuando estaban allí, eran tratados como invitados e iguales.

Relato de Champlain sobre la Orden:

Pasamos este invierno muy alegremente y de buenos momentos, debido a la Orden del Buen Tiempo que establecí aquí, que cada persona encuentra útil para su salud y más beneficiosa que cualquier especie de medicina que pudiéramos haber usado. La Orden fue presentada como una Cadena de oficios que colocamos con cierta ceremonia, en el cuello de uno de los nuestros, encargándole ese día que saliera de caza; al día siguiente se la dimos a otro y así en consecuencia: todos los que quisieran intentarlo harían lo mejor que pudieran y traerían la caza más hermosa: no lo encontramos tan mal, así como los indios que estaban con nosotros. (Viajes de Champlain: 1613)

Descripción de la orden del Buen Animo:

Los primeros inviernos de los franceses en Acadia fueron muy duros y costaron la vida a varios hombres. Basta pensar en el primer invierno en la isla de Sainte-Croix, en 1604-1605, cuando más de treinta hombres de la compañía murieron de escorbuto. Los inviernos en Port-Royal fueron menos rigurosos, pero igualmente largos y aburridos.

Para animar el ambiente y fomentar el espíritu de equipo entre los miembros del estado mayor del señor de Poutrincourt, señor de Port-Royal, Samuel de Champlain tuvo la idea de crear la «Orden de la Buena Alegría» durante el invierno de 1606-1607. A su vez, los miembros de la pequeña élite de Port-Royal debían preparar una comida gastronómica para sus conciudadanos, con los frutos de su caza y pesca en el rico entorno natural de Acadia, rico en caza y pesca de todo tipo. De vez en cuando, el sagamo Membertou y sus allegados también eran invitados a compartir la fiesta durante la cual el encargado de la velada entraba ceremoniosamente en la sala principal de la Habitation llevando alrededor de su cuello el collar de la Orden que tendería al futuro anfitrión de la velada siguiente. En la Habitation actual reconstruida, hoy lugar histórico nacional de Canadá, uno puede imaginar fácilmente el ambiente de estas veladas. El gobierno de la provincia de Nueva Escocia restableció la Orden del Buen Animo y es posible unirse a ella. (HP Biggar en The Works of Samuel de Champlain ) ^[5]

En algunas oficinas de turismo de Nueva Escocia se puede obtener un certificado que otorga la condición de miembro honorario de la Orden. Un lugar que ofrece este servicio y al que pueden acceder fácilmente los visitantes de los cruceros es el edificio principal del muelle de Halifax .

El 11 de mayo de 2001, el Presidente de la Cámara de Representantes de Nueva Escocia ( Canadá) , el Honorable Murray Scott, reafirmó el reconocimiento oficial de la orden en Canadá como concesión de la provincia bajo la custodia del Ministerio de Patrimonio de Nueva Escocia. Según la resolución 1111, la condición mínima para ser miembro de la orden es que se haga una promesa de visitar Nueva Escocia. La orden se otorga generalmente en reconocimiento a personas valoradas por la provincia de Nueva Escocia o en honor a la tradición acadiense en Canadá.

La membresía de la Orden del Buen Animo se obtiene al recibir una invitación de la provincia de Nueva Escocia o de un caballero o miembro de la orden. La membresía en la orden se diferencia de la membresía honoraria. La membresía honoraria la otorga Turismo de Nueva Escocia, mientras que la membresía real en la orden se obtiene por invitación de la provincia de Nueva Escocia.

• Artículo destacado en Ideas de CBC Radio
• L'Évangéline, 15 de junio de 1899, pág. 2, col. 2 y 3.
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• Monumento histórico: El molino de Poutrincourt de 1607
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