Orden natural (filosofía)

En filosofía , el orden natural es la fuente moral de la que la ley natural busca derivar su autoridad . El orden natural abarca las relaciones naturales entre los seres en ausencia de ley , las cuales la ley natural intenta reforzar. En contraste, la ley divina busca la autoridad en Dios , y la ley positiva la busca en el gobierno .

Los antiguos griegos llamaban al orden cosmos , que los romanos tradujeron posteriormente como ordo (del latín "orden, rango, clase"). Ordo tiene principalmente dos significados: disciplina, por un lado, y teoría científica o filosófica, por otro, que reflexiona sobre cómo comprender secuencias y clases.

Los fisiócratas , un grupo de filósofos franceses de la Ilustración del siglo XVIII , creían que existía un «orden natural» que permitía a los seres humanos convivir. Según ellos, se trataba de un orden ideal otorgado por Dios, que posibilitaba la convivencia en una sociedad ideal. Las leyes naturales son la expresión de la voluntad divina. Los hombres no se unieron mediante un « contrato social » arbitrario. ^{[ 2 ]} Más bien, tuvieron que descubrir las leyes del orden natural que permitieran a los individuos vivir en sociedad sin perder libertades significativas. ^{[ 3 ]} El concepto de orden natural de la fisiocracia se originó en el «Camino de la Naturaleza» del taoísmo chino . El taoísmo chino sostenía que solo puede existir un buen gobierno cuando hay una perfecta armonía entre el «Camino del Hombre» (las instituciones gubernamentales) y el «Camino de la Naturaleza» (el orden natural de los fisiócratas). ^{[ 4 ]}

Friedrich Hayek utilizó el término en sus escritos. Hans-Hermann Hoppe lo utiliza en su libro de 2001, La democracia: el dios que fracasó , para defender el anarcocapitalismo .