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Origenismo

El origenismo se refiere a un conjunto de creencias atribuidas al teólogo cristiano Orígenes de Alejandría . [ 1 ] Los principios principales del origenismo incluyen la interpre...

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El origenismo se refiere a un conjunto de creencias atribuidas al teólogo cristiano Orígenes de Alejandría . [ 1 ] Los principios principales del origenismo incluyen la interpretación alegórica de las Escrituras, la preexistencia y el subordinacionismo . [ 2 ] El pensamiento de Orígenes estuvo influenciado por Filón el Judío , el platonismo y Clemente de Alejandría . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 1 ]

Principios

Creación

Orígenes enseñó que la creación es eterna, afirmando que Dios creó desde la eternidad. Sostuvo que Dios creó cuatro categorías de seres intelectuales: ángeles, luminarias, humanos y demonios. [ 2 ] Interpretó el libro del Génesis alegóricamente y fue influenciado por Filón el Judío . [ 6 ]

Trinidad

Orígenes creía que las personas de la Trinidad son inmateriales y que el Hijo es la Sabiduría de Dios y está subordinado al Padre; para Orígenes, el Padre tiene el rango más alto sobre las demás personas de la Trinidad. [ 2 ] [ 7 ]

Exégesis

Orígenes creía que las palabras de las Escrituras tienen múltiples significados, argumentando que algunas partes de la Biblia serían indignas de Dios si se tomaran solo literalmente. [ 2 ]

Soteriología

Orígenes teorizó que todos los seres racionales se benefician de la redención, afirmando: «Pensamos que la bondad de Dios, mediante la mediación de Cristo, llevará a todas las criaturas a un mismo fin», resultando en la restauración universal . [ 2 ]

Según la doctrina católica, uno de los errores del origenismo consiste en negar la eternidad del infierno «...mediante una rehabilitación general de los condenados, incluyendo, aparentemente, a Satanás». [ 8 ] Este error, si bien no se considera una herejía formal, fue condenado en un sínodo en el año 548 d. C., decisión que posteriormente confirmó el papa Vigilio. [ 9 ]

Transmigración de almas racionales

Jerónimo de Stridon informó que Orígenes utilizó la Escalera de Jacob en el Génesis como una alegoría de un complejo sistema de transmigración de naturalezas racionales entre los cuerpos etéreos de los ángeles , los cuerpos aéreos de los demonios y los cuerpos "groseros" de los hombres y posiblemente de los animales. "Es decir, después de haber soportado la disciplina del castigo y la tortura durante un tiempo prolongado o breve en cuerpos humanos, pueden volver a alcanzar las cumbres angélicas de las que cayeron. De ahí se puede demostrar que nosotros, los hombres, podemos transformarnos en cualquier otro ser racional, y que no solo una vez o en caso de emergencia, sino repetidamente; nosotros y los ángeles nos convertiremos en demonios si descuidamos nuestro deber; y los demonios, si adoptan virtudes, pueden alcanzar el rango de los ángeles." [ 10 ] Aunque en el «Sobre los primeros principios» de Orígenes no se hace referencia explícita a una analogía con la historia de la Escalera de Jacob, la segunda mitad del primero de los cuatro libros que componen la obra se centra principalmente en utilizar las Escrituras y el razonamiento filosófico para justificar la misma doctrina de la transmigración de las almas racionales que Jerónimo expone. [ 11 ]

Sacramentología

Orígenes creía en la necesidad del bautismo infantil . [ 2 ] Orígenes no mencionó que la eucaristía sea un medio de perdón. [ 12 ]

Canon

Eusebio también registra 22 libros canónicos de los Hebreos dados por Orígenes: Los veintidós libros de los Hebreos son los siguientes: El que llamamos Génesis; Éxodo; Levítico; Números; Jesús, hijo de Nave (libro de Josué); Jueces y Rut en un libro; Primero y Segundo de Reyes (1 Samuel y 2 Samuel) en uno; Tercero y Cuarto de Reyes (1 Reyes y 2 Reyes) en uno; de las Crónicas, Primero y Segundo en uno; Esdras (Esdras-Nehemías) en uno; el libro de los Salmos; los Proverbios de Salomón; Eclesiastés; el Cantar de los Cantares; Isaías; Jeremías, con Lamentaciones y la epístola (de Jeremías) en uno; Daniel; Ezequiel; Job; Ester. Y además de estos están los Macabeos. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

Algunos sospechan que la epístola de Jeremías está interpolada en la lista canónica o que también incluye el libro de Baruc . [ 15 ]

Orígenes se refiere a las dudas sobre el autor del libro de Hebreos , pero lo aceptó como inspirado; también se refiere a las dudas sobre la canonicidad del Libro de la Sabiduría y 2 Pedro . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

Otro

Orígenes abogó por el pacifismo , [ 19 ] el amilenarismo , [ 20 ] la virginidad perpetua de María [ 21 ] y la iconoclasia . [ 22 ] [ 23 ]

Historia

El origenismo influyó en Rufino , [ 24 ] Arrio , [ 25 ] Jerónimo (aunque más tarde quiso condenar a Orígenes), [ 26 ] Firmiliano , Pánfilo , Eusebio , [ 27 ] Gregorio de Nacianzo [ 28 ] y Atanasio de Alejandría . [ 29 ] Algunos han argumentado que la iconoclasia fue influenciada por el origenismo. [ 30 ] El origenismo en Egipto fue condenado por Teófilo y más tarde por los anatemas del segundo concilio de Constantinopla . [ 31 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Definición de ORIGENISMO" . www.merriam-webster.com . Consultado el 21 de junio de 2022 .
  2. 1 2 3 4 5 6 "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Orígenes y Origenismo" . www.newadvent.org . Consultado el 21 de junio de 2022 .
  3. ↑ Heine, Ronald E.; Torjesen, Karen Jo (17 de febrero de 2022). The Oxford Handbook of Origen . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-150696-3.
  4. ↑ Hanson, RPC (3 de diciembre de 2015). La doctrina de la tradición de Orígenes . Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-58601-7.
  5. ↑ Ludlow, Morwenna (17 de diciembre de 2008). La Iglesia Primitiva: La Historia de la Iglesia Cristiana de la IBTauris . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-85773-559-1.
  6. ↑ Scott, Mark SM (julio de 2015). Viaje de regreso a Dios: Orígenes sobre el problema del mal . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-025883-2.
  7. ↑ "subordinacionismo | Cristianismo | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 20 de junio de 2022 .
  8. ↑ Cristiani, Mons. Leon (1959). Herejías y herejes . Hawthorn Books. pág. 50. 
  9. ↑ Cristiani, Mons. Leon (1959). Herejías y herejes . Hawthorn Books. pág. 51. 
  10. ↑ De Stridon, Jerome. “124”. Recibido por Avitus, Newadvent.Org, 2023, https://www.newadvent.org/fathers/3001124.htm . Consultado en 2025.
  11. ↑ Cavadini, John C. “Libro 1”. Sobre los primeros principios, Clásicos Cristianos, 2013, págs. 48–91.
  12. ↑ Ferguson, Everett (8 de octubre de 2013). Enciclopedia del cristianismo primitivo: Segunda edición . Routledge. ISBN 978-1-136-61158-2Orígenes no incluyó la eucaristía entre las cosas que traen el perdón de los pecados .
  13. ↑ Eusebio de Cesarea. Historia Eclesiástica, Libro 6, Capítulo 25:1–2 . newadvent . Consultado el 12 de octubre de 2016 .
  14. ↑ Eusebio. "Historia Eclesiástica 6.25.1–2" .
  15. 1 2 «Orígenes del canon de las Escrituras» . www.bible-researcher.com . Consultado el 21 de junio de 2022. Resulta extraño que la apócrifa Epístola de Jeremías aparezca en la lista sin ninguna mención del libro de Baruc, al que seguía. La Epístola solía incluirse bajo Baruc como un sexto capítulo. Algunos estudiosos suponen que «la Epístola» aquí podría referirse a Baruc y la Epístola en conjunto. Otros sospechan que se trata de una adición posterior a la lista.
  16. ↑ Coogan, Michael; Brettler, Marc; Newsom, Carol; Perkins, Pheme (1 de marzo de 2018). The New Oxford Annotated Apocrypha: New Revised Standard Version . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-027613-3.
  17. ↑ "Orígenes del canon de las Escrituras" . www.bible-researcher.com . Consultado el 21 de junio de 2022 .
  18. ^ Bauckham, Dr. Richard (10 de octubre de 2017). Judas-2 Pedro, Volumen 50 . Académico de Zondervan. ISBN 978-0-310-58632-6.
  19. ↑ Brock, Peter (8 de marzo de 2015). Pacifismo en Europa hasta 1914. Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-6749-3.
  20. ↑ Akin, Dr. Daniel L. (1 de junio de 2014). Una teología para la Iglesia . B&H Publishing Group. ISBN 978-1-4336-8214-8.
  21. ↑ Ferguson, Everett (1999). Cristianismo y sociedad: El mundo social del cristianismo primitivo . Taylor & Francis. ISBN 978-0-8153-3068-4.
  22. ↑ O'Gorman, Ned (2016). La imaginación iconoclasta: imagen, catástrofe y economía en Estados Unidos desde el asesinato de Kennedy hasta el 11 de septiembre . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-31023-7Tertuliano y Orígenes advirtieron contra el uso de imágenes en la piedad .
  23. ↑ Strezova, Anita (25 de noviembre de 2013). "Panorama general de las actitudes iconófilas e iconoclastas hacia las imágenes en el cristianismo primitivo y la Antigüedad tardía" . Revista para el estudio de las religiones e ideologías . Clemente de Alejandría y Orígenes se opusieron al uso de imágenes.
  24. ↑ Demers, Patricia (4 de enero de 2016). Una apología o respuesta en defensa de la Iglesia de Inglaterra: la traducción de Lady Anne Bacon de la «Apologia Ecclesiae Anglicanae» del obispo John Jewel.MHRA. ISBN 978-1-78188-126-2.
  25. ↑ Lohse, Bernhard (1966). Breve historia de la doctrina cristiana . Fortress Press. ISBN 978-1-4514-0423-4.
  26. ↑ McGuckin, John Anthony (1 de enero de 2004). The Westminster Handbook to Origen . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22472-1.
  27. ↑ Orígenes (2012). Los escritos sagrados de Orígenes ( Edición anotada). Jazzybee Verlag. ISBN  978-3-8496-2145-2.
  28. ↑ Beeley, Christopher A. (27 de junio de 2008). Gregorio de Nacianzo sobre la Trinidad y el conocimiento de Dios: En tu luz veremos la luz . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-988613-5.
  29. ↑ Carey, Patrick W.; Lienhard, Joseph T. (2000). Diccionario biográfico de teólogos cristianos . Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-29649-9.
  30. ↑ Livingstone, Elizabeth A. (1993). Ascetica . Peeters Publishers. ISBN 978-90-6831-519-6Florovsky a su célebre sugerencia de que las raíces de la iconoclasia eran origenistas
  31. ↑ Davis, Leo D. (15 de marzo de 2017). Los siete primeros concilios ecuménicos (325-787): su historia y teología . Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-8381-1.