Articulo de referencia

Voto original

Buda Amida de pie con cuarenta y ocho rayos que simbolizan sus votos pasados, Museo d'arte orientale ( Turín ) En el budismo de la Tierra Pura , el Voto Original o Voto Fundamen...

Buda Amida de pie con cuarenta y ocho rayos que simbolizan sus votos pasados, Museo d'arte orientale ( Turín )

En el budismo de la Tierra Pura , el Voto Original o Voto Fundamental (本願, hongan ) se refiere a un voto de cuarenta y ocho partes que hizo el Buda Amitābha (hace mucho tiempo, cuando era un bodhisattva llamado Dharmakara). El término se usa a menudo para referirse únicamente a la decimoctava parte del voto en particular (a veces simplemente llamada el decimoctavo voto), que es muy importante para la doctrina budista de la Tierra Pura, especialmente en el budismo japonés .

El término proviene del sánscrito pūrva-praṇidhāna , que significa  voto pasado o voto anterior . Originalmente, este término se refería a cualquier voto de bodhisattva realizado en una vida pasada, que conserva un poder espiritual especial incluso después de alcanzar la budeidad . Por lo tanto, el término también puede referirse a los votos pasados ​​de otras figuras, como los doce votos del Buda Maestro de la Medicina . Sin embargo, en el budismo de la Tierra Pura, el término se refiere específicamente al voto del Buda Amitābha (en japonés: Amida Butsu) que se encuentra en el Sutra de la Vida Infinita .

El término japonés Hongan también da nombre al Templo del Voto Original ( Hongan-ji ), un templo en Kioto que es además el templo principal de la subsecta más grande del budismo Jōdo Shinshū .

Contenido

El texto del 18º voto del Buda Amitabha, según el Sutra de la Vida Infinita , dice: [ 1 ]

Si, al alcanzar la Budeidad, los seres sintientes de las tierras de las diez direcciones que sincera y alegremente se encomiendan a mí, desean nacer en mi tierra y pronuncian mi Nombre, incluso diez veces, no nacen allí, que no alcance la Iluminación perfecta. Quedan excluidos, sin embargo, quienes cometen las cinco ofensas más graves y abusan del Dharma correcto . [ 2 ]

En el Sutra Amitāyurdhyāna , Buda enseñó a la madre de Ajātasattu , la reina Videhi, que aquellos que nacen en el nivel más bajo del grado más bajo son seres sensibles que cometen males como las cinco ofensas más graves, los diez actos malvados y toda clase de inmoralidad. Cuando está a punto de morir, puede encontrarse con un buen maestro que lo consuela de diversas maneras, enseñándole el maravilloso Dharma e instándolo a ser consciente del Buda; pero está demasiado atormentado por el dolor para hacerlo, por lo que el buen maestro le aconseja entonces que repita nianfo diez veces. Debido a que invoca el nombre del Buda, con cada repetición, el karma negativo que ha cometido durante ochenta kotis de kalpas del Samsara se extingue. [ 3 ]

Uso del término Voto Primario

El término japonés hongan (本願) deriva originalmente del término sánscrito pūrvapraṇidhāna , que significa "voto pasado" o "resolución previa". Sin embargo, el uso de pūrvapraṇidhāna para el decimoctavo voto de Amitābha no se conoce en el budismo indio, que no trata el decimoctavo voto de ninguna manera especial. El término pūrvapraṇidhāna generalmente se refiere a todos los votos originales hechos por un bodhisattva para desarrollar bodhicitta y comenzar a esforzarse por alcanzar la Budeidad . Con respecto a la práctica de la Tierra Pura en el budismo indio, Hajime Nakamura escribe que, como se describe en los sutras de la Tierra Pura de la India, buddhānusmṛti o "atención plena al Buda" es la práctica esencial. [ 4 ] Buddhānusmṛti se llama nianfo en chino y nembutsu en japonés.

Papel en el budismo japonés

En el budismo japonés, el Buda Amitabha se asocia a menudo con prácticas devocionales y se le considera un ser que se esfuerza por salvar a aquellos que son incapaces de alcanzar la Iluminación debido a su karma negativo, guiándolos hacia ella. El fundador del Jōdo-shū , Hōnen , enfatizó la importancia del Voto Primordial por encima de la eficacia de las prácticas defendidas por sus contemporáneos en Tendai . Estas mismas enseñanzas también se convirtieron en fundamentales para la posterior secta Jōdo Shinshū . [ 5 ]

Este voto constituye la base del budismo de la Tierra Pura, así como del nianfo/nembutsu. Como en el voto, se aplica no solo a una persona moribunda, a la muerte del yo, sino también a un animal, [ 6 ] o a un fantasma vagando o en el infierno, [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] si ha acumulado suficientes méritos en vidas presentes o pasadas, [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] y está dispuesto a ir allí.

Véase también

Referencias

  1. "El Sutra de la Vida Inconmensurable" . Consultado el 17 de octubre de 2011 .
  2. Escrituras Ilustradas de la Tierra Pura
  3. Sutra de la Contemplación, Grado más bajo, Renacimiento más bajo, Página 15 https://huntingtonarchive.org/resources/downloads/sutras/04amitabhaPureland/Amitayus.doc.pdf
  4. Nakamura, Hajime. Budismo indio: Un estudio con notas bibliográficas. 1999. pág. 205
  5. "Budismo Shin" . Consultado el 17 de octubre de 2011 .
  6. 念佛感應與往生奇觀(下)
  7. 黃燕平居士往生記實 - 大通永利
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