Hispanopedia WikiEn la religión y mitología de la antigua Grecia , Orthanes ( en griego antiguo : Ορθάν(ν)ης , romanizado : Orthán(n)ēs ) es una deidad menor asociada a la fertilidad y con rasgos fálicos, venerada en Atenas y en la isla de Imbros , en el mar Egeo . Se sabe poco sobre Orthanes, su mitología y su culto. Se le consideraba una deidad itifálica, similar a Príapo , el dios de la fertilidad con genitales agrandados. Su iconografía se utilizaba en monedas de Imbros.
Mitología
Se conserva muy poca información sobre el papel de Orthanes en las antiguas leyendas y mitología griegas. El patriarca Focio I de Constantinopla escribe que Orthanes era hijo de Hermes y una ninfa. [ 1 ] El poeta helenístico Licofrón compara al enamorado Paris con Orthanes, [ 2 ] y el erudito bizantino Juan Tzetzes, en su comentario sobre Licofrón, describe a Orthanes como un « demonio parecido a Príapo que rodeaba a Afrodita ». [ 3 ] Junto con Conísalo y Ticaón , fue uno de los dioses fálicos menores que fueron absorbidos por Príapo, aunque era mayor que él. [ 4 ] [ 5 ]
Culto
Ática
Aunque Orthanes está atestiguado en autores áticos, su culto parece haber sido insignificante. Estrabón escribió que Orthanes era un dios ateniense como Conísalo y Ticaón, y que se parecía al fálico Príapo. [ 6 ] Probablemente solo se le honraba en tiasoi no oficiales. [ 7 ] En la fragmentaria comedia antigua Faón del dramaturgo cómico Platón , el personaje principal (que usa su atractivo poder sexual otorgado por los dioses sobre las mujeres) dice que se deben sacrificar tres pecks de bulbos (quizás cebollas) a Orthanes. [ 8 ] El poeta Eubulo también escribió una obra perdida, Orthanes , de la cual uno de los pocos fragmentos que sobreviven aparentemente describe los preparativos de una celebración y un banquete en honor de Orthanes. [ 9 ]
Imbros
Por el contrario, Orthanes parece haber sido mucho más importante en Imbros , una isla en el noreste del mar Egeo . En Imbros se le rendía culto público con procesiones, sacrificios y un sacerdote hasta bien entrado el siglo II a. C. [ 10 ] Un antiguo decreto honorífico griego del siglo II a. C. procedente de Imbros menciona una procesión y un sacrificio a Orthanes cuyos gastos corrían a cargo de la ciudad, y un sacerdote llamado Calliades, que también aportaba fondos. [ 11 ]
Aunque Imbros era una colonia de Atenas y estudiosos anteriores sugirieron que Orthanes era un dios ateniense local traído a Imbros, [ 11 ] es improbable que, de entre todos los dioses atenienses, fuera uno marginal el que los colonos introdujeron a los imbriotas, quien luego alcanzó gran importancia en el clero. Es más probable que un dios importante de la nueva colonia fuera llevado a Atenas, pero que no lograra mucho reconocimiento fuera de su tierra natal y solo pudiera ocupar una posición menor. [ 7 ] Existe abundante evidencia de que el imperio ateniense adoptó cultos de sus aliados y súbditos. [ 12 ]
Iconografía
El dios itifálico desnudo que aparece en monedas antiguas de Imbros puede identificarse como Orthanes. [ 7 ] [ 13 ] Orthanes suele representarse en el reverso de esas monedas, como un dios fálico y barbudo que mira hacia la derecha, sosteniendo una rama y una pátera (cuenco sacrificial) en su mano izquierda extendida, de pie junto a un timiaterión (un tipo de incensario). [ 14 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Fotios , Léxico 346.3
- ↑ Licofrón , Alejandra 538
- ↑ Tzetzes ad Lycophronem 538
- ↑ Scherf 2006 , párr. 2.
- ↑ Eubulus 1983 , pág. 165 .
- ↑ Estrabón , Geographica 13.1.12
- 1 2 3 Parker 1994 , págs. 345–6.
- ↑ Platón , Faón frag. 188 (=Ateneo 441e) .
- ↑ Eubulus 1983 , págs. 165–170 .
- ↑ Herter 1942 , párr. 1.
- ^ Foucart 1883 , págs. 166–8.
- ↑ Osborne 2023 , pág. 99 .
- ↑ Ruhl, Barbel (2019). "Imbros. Archäologie einer nordostägäischen Insel". Marburger Beiträge zur Archäologie (en alemán). 5 . Marburgo: 23– 26. ISBN 978-3-8185-0536-3.
- ↑ "cn coin 9992" . Corpus Nummorum Online . Academia de Ciencias y Humanidades de Berlín-Brandeburgo . Consultado el 3 de agosto de 2025 .
Bibliografía
- Eubulus (1983). Hunter, RL (ed.). Los fragmentos: Eubulus . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 0-521-24436-6.
- Foucart, Paul-François (1883). "Inscripciones des clérouques athéniens d'Imbros" . Bulletin de correspondencia hellénique (en francés). 7 .
- Herter, Hans (1942), "Orthanes", en Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , Band XVIII, Halbband 2, editado por Karl Mittelhaus, Stuttgart, JB Metzler, 1942. Wikisource .
- Lycophron , Alexandra (o Cassandra ) en Callimachus and Lycophron con una traducción al inglés de AW Mair ; Aratus, con una traducción al inglés de GR Mair , Londres: W. Heinemann, Nueva York: GP Putnam 1921. Internet Archive.
- Osborne, Robin (2023). El Imperio ateniense . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 978-1-009-38364-6.
- Parker, Robert (1994). «20: La religión ateniense en el extranjero». En Robin Osborne; Simon Hornblower (eds.). Ritual, finanzas, política . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-1981-4992-7.
- Focio I , Léxico , vol. II, Naber, SA (Samuel Adrianus), 1864. Archivo de Internet.
- Platón , Testimonios y Fragmentos en Fragmentos de la Comedia Antigua, Volumen III: Filónico a Jenofonte. Adespota . Editado y traducido por Ian C. Storey. Loeb Classical Library 515. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2011.
- Scherf, Johannes (1 de octubre de 2006). «Falo» . En Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (eds.). Brill's New Pauly . Traducido por Christine F. Salazar. Tubinga: Brill Reference Online. doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e917960 . ISSN 1574-9347 . Consultado el 3 de agosto de 2025 .
- Estrabón , Geographica , traducción literal, con notas de H.C. Hamilton, Esq., W. Falconer, MA, Ed., en tres volúmenes. Londres. George Bell & Sons. 1903. Texto en línea disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
Enlaces externos
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