Conferencia Luterana Concordia

La Conferencia Luterana Concordia ( CLC ) es una pequeña organización de iglesias luteranas en los Estados Unidos que se formó en 1956. ^{[ 1 ]} Fue una reorganización de algunas de las iglesias de la Conferencia Luterana Ortodoxa (OLC), que se había formado en septiembre de 1951 en Okabena, Minnesota , ^{[ 2 ]} tras una ruptura con la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri (LCMS). Es la sucesora restante de la Conferencia Luterana Ortodoxa. El presidente actual es David T. Mensing, pastor de la Iglesia Evangélica Luterana de la Paz en Oak Forest, Illinois . Todos los miembros de la junta directiva cumplen mandatos de un año. ^{[ 3 ]} La CLC tiene cinco congregaciones y está en comunión con nueve congregaciones misioneras en Rusia y Nigeria . ^{[ 4 ]}

En la década de 1930, algunos teólogos y líderes de la LCMS comenzaron a abogar por el establecimiento de la comunión pastoral y pastoral con la Iglesia Luterana Americana (ALC). Uno de ellos fue el Dr. Theodore Graebner, profesor del Seminario Concordia en San Luis, Misuri . Graebner dio una conferencia en un congreso de pastores de Texas en 1934 en la que criticó lo que consideraba un legalismo innecesario en el sínodo; esta conferencia se publicó como libro, The Borderland of Right and Wrong , en 1935. En revisiones posteriores del libro, Graebner adoptó una visión cada vez menos restrictiva de la unión de iglesias. Sin embargo, en 1943, él y un colega del seminario, el Dr. Paul E. Kretzmann, fueron coautores de un libro en contra del unionismo, Toward Lutheran Union: A Scriptural and Historical Approach . Sin embargo, en 1944, Graebner firmó la «Declaración de los Cuarenta y Cuatro», que repudiaba abiertamente la postura del sínodo sobre la comunión eclesiástica. Kretzmann, quien apoyaba firmemente la posición de la LCMS, presentó cargos de falsa doctrina contra Graebner. Al no obtener respuesta, Kretzmann renunció al seminario y comenzó a organizar la oposición. ^{[ 5 ]}

Entre los pastores que apoyaron a Kretzmann se encontraban Wallace McLaughlin, quien con el tiempo se convirtió, junto con Kretzmann, en uno de los fundadores de la OLC, y Harold Romoser, quien tenía buenas conexiones con el presidente de la LCMS, John Behnken , pero no se unió a la OLC. La convención del sínodo de 1950 impulsó aún más la eventual escisión al aprobar la Confesión Común que se había elaborado con la ALC. ^{[ 5 ]}

Sin embargo, el gran problema que provocó la división fue la cuestión de si romper un compromiso debía considerarse lo mismo que divorciarse. Históricamente, el compromiso matrimonial se había considerado equivalente al matrimonio y era legalmente vinculante; sin embargo, la visión moderna del compromiso se había generalizado en Estados Unidos durante el siglo XX. Estas dos posturas dieron lugar a un extenso debate dentro de la LCMS. El 24 de mayo de 1949, el profesorado del Seminario Concordia emitió una opinión teológica en la que afirmaba que la práctica moderna del compromiso no era lo mismo que el compromiso matrimonial y que este podía romperse sin pecar. En respuesta, un grupo de laicos y algunos pastores de San Luis formaron un grupo de estudio y elaboraron la "Confesión de Fe Profesada y Practicada por Todos los Verdaderos Luteranos". Este documento sirvió de base para la OLC cuando se fundó el 25 de septiembre de 1951 en la Iglesia Luterana de San Juan en Okabena, Minnesota . Originalmente, la OLC estaba compuesta por diez pastores (uno de los cuales se retiró posteriormente) y seis laicos. ^{[ 5 ]}

Aproximadamente cuatro años después, la OLC se dividió. Algunos de sus miembros se unieron al Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin , otros permanecieron independientes y el resto formó la CLC. ^{[ 5 ]} Kretzmann, quien enseñaba en el seminario de la OLC, había sido acusado de enseñar falsa doctrina por otro pastor, lo que provocó que Kretzmann y quienes lo apoyaban rompieran la comunión con varias congregaciones de la OLC; esas congregaciones luego formaron la CLC. ^{[ 6 ]}

En 2004, la CLC absorbió las congregaciones de la Fellowship of Lutheran Congregations . La FLC se organizó en 1979, cuando un grupo de congregaciones luteranas se separó de las Iglesias Luteranas de la Reforma por cuestiones de excomunión. ^{[ 7 ]}

Scriptural Publications, la rama editorial de la CLC, ha publicado una antología, Historical Essays by David T. Mensing: The Missouri Synod's Slide into Heterodoxy, 1932–1947 ; The Establishment of Heterodoxy in the Missouri Synod, 1950 ; y The Founding of the Orthodox Lutheran Conference, 1951 .

La CLC se describe a sí misma como "ortodoxa", con especial énfasis en la interpretación literal e infalible de la Biblia cristiana . En su postura doctrinal, se adhiere al Libro de la Concordia y a la Breve Declaración de la Posición Doctoral del Sínodo de Missouri .

El CLC es una reunión de iglesias para participar en tareas que serían difíciles de realizar para cualquier iglesia por sí sola. ^{[ 8 ]} Esto incluye la formación de futuros pastores en su programa de seminario. ^{[ 8 ]}

• Sitio web oficial
• Una breve disertación sobre los pequeños y poco conocidos sínodos luteranos por Edward C. Fredrich
• Las diferencias doctrinales entre el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin y la Iglesia de la Confesión Luterana, la Conferencia Luterana Concordia y las Iglesias Luteranas de la Reforma. Por Lyle W. Lange
• Sitio web oficial archivado de la Fraternidad de Congregaciones Luteranas.