Ọrunmila

Ọrunmila ( en yoruba : Ọ̀rúnmìlà , también Ọrúnla u Orúla en Latinoamérica ) ^{[ 2 ]} es una de las deidades principales de la religión yoruba , venerada como el Orisha de la sabiduría, el conocimiento, el destino, la profecía, la iluminación y la adivinación. Se cree que es el creador del sistema Ifá .

Siguiendo las categorías desarrolladas por el erudito nigeriano Peju Yemaje, Orunmila es reconocido como un Orisha primordial, un Irunmọlẹ , que existió antes de la creación de la humanidad y reside en Ọrun . ^{[ 3 ]}

Equívocamente, se le alaba como " Igbákejì Olódùmarè " (segundo al mando detrás de Olodumare ) y " Ẹlẹ́rìí ìpín " (testigo del destino). Los sacerdotes de Ifá son conocidos como babalawos y las Sacerdotisas de Ifá son conocidas como iyanifas . ^{[ 4 ]}

Orunmila es considerado un sabio , reconociendo que Olodumare le otorgó a Ori (conocimiento intuitivo) como un Orisha primordial . Es Ori quien puede interceder y afectar la realidad de una persona mucho más que cualquier otro Orisha. ^{[ 5 ]}

Los Awo ( babalawos e iyalawos ) en cada tradición estudian los 256 Odu; cada Odu se considera tradicionalmente que incluye historias y oraciones que se han transmitido desde la época en que Orunmila caminó sobre la Tierra como profeta . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

Algunos linajes iniciáticos solo tienen sacerdotes varones de Orunmila, mientras que otros incluyen sacerdotisas. El término " Awo ", que significa "secreto", es un título neutro en cuanto al género para un sacerdote iniciado de Orunmila. El debate en torno al género es resultado de la diversidad en la historia de Ifá en diversas regiones. En Latinoamérica y algunas zonas de África Occidental , solo los hombres pueden convertirse en sacerdotes de pleno derecho de Orunmila, mientras que en otras regiones de África Occidental el sacerdocio está abierto a las mujeres. Los practicantes de Ifá creen en la dualidad de la vida: los hombres existen debido a la esencia femenina y las mujeres existen debido a la esencia masculina, por lo que cada rito o ceremonia importante incluye a ambos géneros. ^{[ 8 ]}

Cada estrofa de Ifá tiene una sección dedicada a la enseñanza del Iwa que Ifá defiende. Este Iwa, que Ifá enseña trasciende la doctrina religiosa, es fundamental para todo ser humano e imparte la responsabilidad comunitaria, social y cívica que Olodumare apoya. De gran importancia para esto es el tema de la rectitud y la práctica de una buena conducta moral. ^{[ 9 ]}

• Ifá
• Iroke Ifá
• Ọbatala
• Ọsanyin

• Jefe S. Solagbade Popoola y Fakunle Oyesanya, Ikunle Abiyamo: El ASE de la maternidad 2007. ISBN 978-0-9810013-0-2
• Biblioteca Chief S. Solagbade Popoola, INC Ifa Dida Volumen uno (EjiOgbe - Orangun Meji) ISBN 978-0-9810013-1-9
• Biblioteca Chief S. Solagbade Popoola, INC Ifa Dida Volumen dos (OgbeYeku - OgbeFun) ISBN 978-1-926538-12-9
• Biblioteca Chief S. Solagbade Popoola, INC Ifa Dida Volumen Tres (OyekuOgbe - OyekuFun) ISBN 978-1-926538-24-2
• James J. Kulevich, "El Odu de Lucumi: Información sobre los 256 Odu Ifá"
• Ayele Fa'seguntunde' Kumari, Iyanifa: Mujeres de Sabiduría ISBN 978-1500492892