
Osakabehime (刑部姫) es una figura del folclore japonés . Se la describe como un yōkai que habita el castillo de Himeji . [ 1 ] Una obra de Kabuki basada en su historia se considera una de las Shin-Kabuki Jūhachiban . [ 2 ]
Leyenda
Osakabehime vive en la torre del castillo de Himeji y solo se reúne con el señor del castillo una vez al año para informarle sobre el destino del castillo. Según el ensayo de Matsuura Shizuyama, Kasshi Yawa , la razón por la que Osakabehime vive escondida de esta manera es porque odia a la gente. [ 3 ]
La verdadera identidad de Osakabehime se considera generalmente la de un antiguo kitsune, [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] o un hijo ilegítimo nacido de la princesa Inoe y su hijo Osabe-shinno, [ 6 ] También existen teorías como la afirmación de que es el espíritu de la cortesana a la que el emperador Fushimi amaba [ 5 ] [ 7 ] o Osakabe Okami, el dios del monte Hime, donde se encuentra el castillo de Himeji. [ 8 ] El género de este yōkai no se determinó claramente en Shokokuhyakumonogatari (apareció en varias formas, incluyendo hombres y mujeres), pero finalmente se llegó a considerarlo femenino. Se cree que esto estaba relacionado con que Osakabe se convirtiera en Osakabehime (Princesa Osakabe), "-hime" proveniente de Himeji. [ 9 ]
En el monte Hime, donde se construyó el castillo de Himeji, había santuarios como el de Osakabe Okami (刑部大神). Existen varias teorías sobre la deidad de este santuario, pero se creía que era el dios del castillo. Se piensa que este santuario y dios son el origen del nombre Osakabe. Sin embargo, en leyendas y creaciones antiguas, como Shokokuhyakumonogatari (諸国百物語, 1677), al yōkai simplemente se le llamaba "Monstruo del Castillo" (城ばけ物). [ 9 ] Para expandir el castillo de Himeji, Toyotomi Hideyoshi retiró el santuario y volvió a consagrar a Osakabe en Harima Sōja, un santuario dedicado a varios dioses en las afueras de la ciudad, cuando se amplió el castillo. [ 10 ]
Ikeda Terumasa , quien se convirtió en propietario del castillo de Himeji tras la batalla de Sekigahara , renovó el castillo a gran escala, pero cuando se completó la nueva torre en 1608, ocurrieron varios misterios, y en 1611 Terumasa finalmente enfermó. Circularon rumores de que se trataba de una maldición del dios Osakabe, por lo que la familia Ikeda construyó un santuario en el castillo y trasladó al dios. [ 9 ] [ 10 ]
Literatura clásica
En Konjaku Gazu Zoku Hyakki (今昔画図続百鬼) de Toriyama Sekien , el yōkai se llama "Osakabe" y se representa como una vieja princesa con un murciélago.
En Rōō Chabanashi (老媼茶話, Chismes de ancianas a la hora del té ) de Misaka Daiyata , de 1742, un joven paje llamado Morita Zusho aceptó el reto de ir a comprobar si un yōkai realmente vivía en los pisos superiores del castillo de Himeji. Vio a una noble de unos 30 años vestida con un kimono ceremonial de doce capas. Cuando ella le preguntó al paje por qué había ido, y él respondió que era una prueba de valentía, Osakabehime, impresionada por su coraje y franqueza, le dio un shikorobuki (protector de cuello de un casco) como prueba de la prueba. [ 10 ]
En Nishizuru Kokubanashi (西鶴諸国ばなし) de Ihara Saikaku , Osakabehime es descrita como extremadamente conocedora de muchas cosas y capaz de controlar una multitud (hasta 800) de kenzokushin (espíritus con forma de animales que actúan como mensajeros). Puede leer la mente de una persona y manipularla a su antojo. [ 6 ] [ 10 ]
En Rōō Chabanashi , se la describe como del mismo tipo que la princesa Kamehime del castillo de Inawashiro en la provincia de Mutsu , y en la obra de kabuki La torre del castillo (天守物語, Tenshu monogatari) de Kyōka Izumi , son cuñadas. [ 10 ]
Cultura popular
Osakabehime aparece en la franquicia Fate de Type-Moon como un Servant de clase Assassin en su juego para móviles Fate/Grand Order . [ 11 ]
Osakabehime aparece como jefa final en el videojuego Nioh 2 , donde se la representa como un yokai ancestral que ha poseído la torre del castillo de Himeji, y al que el protagonista del juego debe derrotar al final de la historia.
Referencias
- ↑ Moku, Jōya (1985). Mock Jōya's Things Japanese . Japan Times. pág. 404. ISBN 9784789002813.
- ↑ Shaver, RM (2013). Kabuki Costume . Tuttle Publishing. p. 101. ISBN 9781462903986.
- 1 2 Ishikawa, Ichirō; 石 川 一 郎 (1989). Edo bungaku zokushin jiten (Shohan ed.). Tokio: Tokio Shuppan. pag. 63.ISBN 4-490-10255-0OCLC 22591554
- ↑礒清 (1927).民俗怪異篇. 日本民俗叢書. 磯部甲陽堂. págs. 44 a 49.
- ^ Sasama , Yoshihiko (1994). Zusetsu nihon mikakunin seibutsu jiten . 柏美術出版. págs. 113-114 . ISBN 4-906443-41-9OCLC 675338216
- ^ Murakami , Kenji; 村 上 健 司 (2000). Yokai jiten . Tokio: Mainichi Shinbunsha. págs. 77-78 . ISBN 4-620-31428-5OCLC 45026652
- ↑藤沢衛彦編著 (1978) [1818].日本伝説叢書. Vol.播磨の巻. すばる書房. págs. 18 y 19.
- ^ Matsutani, Miyoko (1975). Nihon no denstsu . Tokio: Kodansha. ISBN 4-06-134053-0OCLC 22358638
- 1 2 3 Ichiyanagi, Hirotaka; Yoshida, Morio (2006). Yokai wa hanshoku suru . Tokio: Seikyūsha. ISBN 4-7872-9181-5OCLC 81146973
- 1 2 3 4 5 Meyer, Mathew. "Osakabe hime" . Yokai.com . Consultado el 12 de febrero de 2021 .
- ↑ "FGO Halloween 2019 Guerra del Castillo Himeji" . Sitio web oficial de Fate/Grand Order en EE. UU .
- folclore japonés
- Yokai