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Articulo de referencia

Oshumare

Ochumaré or Oxumaré"},"member_of":{"wt":"[[Orisha]]"},"venerated_in":{"wt":"[[Yoruba religion]], [[Umbanda]], [[Candomble]], [[Santeria]], [[Haitian Vodou]], [[Folk Catholicism]...

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Oshumare [ 1 ] [ 2 ] (conocido como Oxumaré en Brasil [ 2 ] u Ochumaré en Cuba/Haití/Puerto Rico [ 3 ] ) es un Orisha . [ 2 ] [ 4 ] Oshumare es el espíritu divino de la serpiente del arcoíris. [ 1 ] [ 2 ]

En lengua yoruba, " Òṣùmàrè " significa tanto el intangible "arcoíris" como la mítica serpiente que devora su propia cola. [ 5 ] Òṣùmàrè también está representada simbólicamente por la pitón ( ere ), [ 6 ] por lo que también se la denomina "pitón celestial"; [ 7 ] . También parece existir alguna conexión con la deidad celestial yoruba Olódùmarè , cuyo nombre podría derivar etimológicamente de ere (serpiente/pitón). [ 8 ]

El oshumare de los yoruba es algo equivalente al "Dan Aìdó-huedó" ( Ayida Wedo ) del pueblo fon de Benín, [ 9 ] sin embargo, se observan paralelismos aún más estrechos en el orixá brasileño Oxumare, que deriva directamente del orisha yoruba Oshumare, y en el haitiano Iwa Damballa Aida Wedo, que desciende del vodun fon Aida Wedo. [ 2 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. 1 2 Vega, Marta Moreno (2002). «El Candomblé y el Eshu-Eleggua en el ritual yoruba brasileño y cubano». En Harrison, Paul Carter ; Walker, Victor Leo, II; Edwards, Gus (eds.). Teatro negro: representación ritual en la diáspora africana . Filadelfia: Temple University Press. pág.  156. ISBN 978-1-56639-944-9. Consultado el 27 de abril de 2010 .
  2. 1 2 3 4 5 Rush, Dana (Invierno 2001). "Artes Vodun Contemporáneas de Ouidah, Benín". African Arts . 34 (4). Universidad de Nanzan: 45. doi : 10.2307/3337805 . JSTOR 3337805 . 
  3. ^ Marrón, David H. (2021). «3. Mitos del Pasado Yoruba» . Santería entronizada: arte, ritual e innovación en una religión afrocubana . Taylor y Francisco. pag. 141.ISBN​  9781000124378.
  4. ↑ Washington, Teresa N. (2010). "Nickels in the Nation Sack : Continuity in Africana Spiritual Technologies". The Journal of Pan African Studies . 3 (4): 5– 28. 
  5. ↑ Washington, Teresa N. (2015). Nuestras madres, nuestros poderes, nuestros textos: manifestaciones de Àjé en la literatura africana . Oya's Tornado. pp. 43–44 . ISBN  978-0-9910730-5-4.
  6. ↑ Lawal (2008) , pág. 26.
  7. ↑ Lawal (2008) , pág. 27.
  8. ↑ Lawal (2008) , págs. 26–27, citado y parafraseado en Odwirafo Kwesi Ra Nehem Ptah Akhan (sin fecha) NYANKOPON y NYANKONTON - RA y RAIT , pág. 15.
  9. ↑ Roberts, Allen F. (abril de 1992). "Encuentros fortuitos, collage irónico". African Arts . 25 (2): 54–63, 97–98. doi : 10.2307/3337060 . JSTOR 3337060 . 

Bibliografía

  • Lawal, Babatunde (2008). "Èjìwàpò: La dialéctica de la dualidad en el arte y la cultura yoruba" . African Arts . 41 (1): 24– 39. doi : 10.1162/afar.2008.41.1.24 . ISSN 0001-9933 . S2CID 57564389 .