Oskar Negt

Oskar Reinhard Negt ( en alemán: [ˈneːkt] ; 1 de agosto de 1934 - 2 de febrero de 2024) fue un filósofo y teórico social crítico alemán . Fue profesor de sociología en Hannover entre 1972 y 2002 y es considerado uno de los científicos sociales más destacados de Alemania. ^[1]

Miembro de la Unión de Estudiantes Socialistas Alemanes , Negt estudió filosofía y sociología en Fráncfort con Theodor Adorno , y fue asistente de Jürgen Habermas . Fue uno de los mentores de la Oposición Außerparlamentarische , y cuando el movimiento de protesta se fragmentó, intentó como líder del Sozialistisches Büro en Offenbach establecer una "conciencia sobrefaccional". ^[2] El enfoque de Negt estaba en la educación de los trabajadores como acción política, creyendo que la democracia era una forma de gobierno que tenía que aprenderse. Es conocido por su colaboración con el cineasta y artista visual Alexander Kluge , incluidos libros que fueron traducidos al inglés como Public Sphere and Experience e History and Obstination .

Negt nació en Kapheim, cerca de Königsberg ^[3] , el 1 de agosto de 1934, ^{[3] [4]} hijo de un pequeño granjero ^[5] y el menor de siete hermanos. Su padre participó en el Partido Socialdemócrata (SPD) durante la Segunda Guerra Mundial, enfrentándose a la presión del régimen nazi. ^[6] En 1944, Negt y dos de sus hermanas fueron separados de sus padres y desplazados a Dinamarca tras la invasión de Königsberg por parte del Ejército Rojo. En Dinamarca, permanecieron en un campo de internamiento durante dos años y medio. ^{[6] [3]} Fue egresado en 2002. ^[1] Cuando finalmente se reabrieron las puertas del campo, Negt y sus hermanas se reunieron con sus padres en el Berlín ocupado por los soviéticos después de haber sido puestos en cuarentena cerca de Rostock a su regreso a Alemania. La infancia de Negt se vio profundamente afectada por la falta de desarrollo temprano, sin exposición a la escuela. En 1951, la familia de Negt se vio sometida a una creciente presión política debido a la participación de su padre en el SPD, por lo que huyeron a Berlín Occidental, donde pasaron seis meses como solicitantes de asilo. En 1955, la familia Negt se instaló en Oldenburg, en la Baja Sajonia. ^{[6] [3]}

Después de su Abitur en 1955, ^[3] Negt siguió un deseo de su padre ^[3] y estudió derecho en la Universidad de Göttingen ; ^{[3] [4]} encontró los compromisos que implicaba la membresía en la Burschenschaft local demasiado onerosos. ^[7] Más tarde se fue, se unió a la Unión de Estudiantes Socialistas Alemanes (SDS) y se inscribió en la Universität Frankfurt (ahora Universidad Goethe de Frankfurt) para estudiar sociología y filosofía con Max Horkheimer y Theodor W. Adorno , ^{[1] [4]} allí conoció a Jürgen Habermas , quien quedó impresionado con uno de los trabajos de clase de Negt. ^[7] Su disertación en filosofía, supervisada por Adorno, se tituló Strukturbeziehungen zwischen den Gesellschaftslehren Comtes und Hegels ( Relaciones estructurales entre las teorías sociales de Comte y Hegel ). ^[4] A Negt le ofrecieron un puesto como asistente de investigación de Habermas (sobre el tema del marxismo y la SDS) en la Universidad de Heidelberg en 1961, ^[7] donde escribió su habilitación sobre la educación de los trabajadores ( Arbeiterbildung ) en 1968. ^[4] En 1968, Negt molestó a su mentor Habermas ^[7] al editar una colección de ensayos sobre él (titulada La izquierda responde a Jürgen Habermas ), algunos de los cuales eran muy críticos. ^{[8] [2]}

Negt trabajó por una colaboración entre los marxistas y los sindicatos. ^[4] En el movimiento estudiantil de 1968 fue uno de los mentores de la Außerparlamentarische Opposition ^[1] , y más tarde director del Sozialistisches Büro  [de] en Offenbach, ^[4] tratando de influir en una überfracktionelles Bewußtsein , una "conciencia sobrefaccional" del fragmentado movimiento de protesta, con el objetivo no de formar revolucionarios profesionales, sino de acompañar a los revolucionarios en sus profesiones. ^[2]

Negt ocupó una cátedra de sociología en la Technische Hochschule Hannover desde 1970, convocado por el ministro de cultura de Baja Sajonia, Peter von Oertzen  [de] , que estaba entonces en proceso de ampliar la escuela técnica a una universidad (más tarde llamada Universidad Leibniz de Hannover). ^[2] Fundó una de las primeras escuelas de reforma en Alemania, la Glockseeschule  [de] en Hannover, en 1972. ^{[4] [2]} El mismo año se negó a solidarizarse con la Fracción del Ejército Rojo (RAF), que se animó en ese momento. ^[9] Fue emérito en 2002. ^[1]

Negt publicó su autobiografía en dos entregas en 2016 y 2019, tituladas respectivamente Überlebensglück ( La suerte de los supervivientes: una búsqueda autobiográfica de huellas ) y Erfahrungsspuren (Huellas de la experiencia: un viaje de pensamiento autobiográfico). También colaboró ​​con el cineasta Alexander Kluge en tres películas sobre la Europa postsocialista. El trabajo de Negt con Kluge ha sido descrito como "muy poco convencional" pero significativo en "un intento de devolver al cuerpo humano el lugar que le corresponde en la teoría crítica". ^[10]

Negt murió en Hannover el 2 de febrero de 2024 después de una larga enfermedad, a la edad de 89 años. ^{[4] [2] [9]}

Se dice que la obra de Negt es difícil de clasificar debido a la enorme variedad de influencias que se encuentran en ella de tantos textos y filósofos. ^[7] Entre ellos se incluyen Immanuel Kant , Georg Hegel , Karl Marx , Auguste Comte y algunos de los principales marxistas occidentales . Se basó en trabajos sobre sociología laboral, teoría organizacional, periodismo político y más. Las principales preocupaciones de Negt se relacionan con el trabajo, la enseñanza y la política. ^[7]

Negt fue criado como hijo de un pequeño granjero y miembro del Partido Socialdemócrata , y esta "existencia rural y proletaria" lo llevó a tener vínculos con las causas del SPD, incluidos los sindicatos. ^[5] Estas experiencias lo llevaron a sentir que, si bien la educación estándar para los miembros de los sindicatos en las fábricas metalúrgicas en Alemania era suficiente para enseñar cuestiones legales, era insuficiente en la educación política. Negt entendió que la educación genuina era inherentemente política, porque la democracia debe aprenderse, lo que hace que la educación sea existencial para una sociedad democrática. Negt sospechaba, por lo tanto, de la ideología y la lógica del capital y el mercado que reemplazan todas las demás formas de realidad social. Esto influyó en sus puntos de vista sobre la educación como el desarrollo holístico de la persona, limitado no solo a "procesar el conocimiento y la información", sino también a la capacidad de lidiar con las emociones, comprometerse, negociar y compartir con los demás. Por lo tanto, para Negt, "una buena educación política" significa que los estudiantes pueden "pensar por sí mismos". ^{[5] [2]}

Negt fue especialmente conocido por sus intervenciones públicas en política en colaboración con el artista Alexander Kluge. ^[11] Su obra fundamental, Public Sphere and Experience, fue un análisis de los límites de la esfera pública burguesa, que dio forma a la oposición pública . ^[12]

En 2011 Negt recibió el Premio August Bebel  [de] por su trabajo político. ^[1]

• La miseria de la democracia burguesa en Alemania . Telos 34 (invierno de 1974). Nueva York: Telos Press. ^[13]
• (con Kluge) Esfera pública y experiencia: análisis de la esfera pública burguesa y proletaria , Verso; ^[14] Edición reimpresa (2 de febrero de 2016) Publicado originalmente como Esfera pública y experiencia: hacia un análisis de la esfera pública burguesa y proletaria (Teoría e historia de la literatura) por la Universidad de Minnesota Pr; Primera edición (1 de diciembre de 1993). ^[15]
• Educación de adultos e identidad europea . Políticas de futuro en educación . 6 (6): 744–756. (2013) ^[16]
• (con Kluge) Historia y obstinación , Zone Books (11 de abril de 2014) ^[17]

Las obras completas de Negt fueron publicadas por Steidl Verlag en doce volúmenes en 2016. ^[1]

• Strukturbeziehungen zwischen den Gesellschaftslehren Comtes und Hegels. (disertación) Frankfurt 1964. ^[4]
• Soziologische Phantasie und exemplarisches Lernen. Zur Theorie der Arbeiterbildung. (habilitación) Frankfurt 1968. ^{[4] [9]}
• Política y protesta. Reden und Aufsätze zur antiautoritären Bewegung. Francfort 1971.
• (con Kluge) Öffentlichkeit und Erfahrung. Zur Organisationsanalyse von bürgerlicher und proletarischer Öffentlichkeit. Francfort 1972. ^[5]
• Keine Demokratie ohne Sozialismus. Über den Zusammenhang von Politik, Geschichte und Moral. Francfort. 1976.
• (con Kluge): Geschichte und Eigensinn. Geschichtliche Organization der Arbeitsvermögen – Deutschland als Produktionsöffentlichkeit – Gewalt des Zusammenhangs. Francfort 1981.
• Lebendige Arbeit, enteignete Zeit. Politische und kulturelle Dimensionen des Kampfes um die Arbeitszeit. Fráncfort/Nueva York 1984.
• Alfred Sohn-Rethel . Bremen 1988.
• Modernisierung im Zeichen des Drachen. China y los mitos europeos de la modernidad. Reisetagebuch und Gedankenexperimente. Francfort 1988.
• Die Herausforderung der Gewerkschaften. Plädoyers für die Erweiterung ihres politischen und kulturellen Mandats. Fráncfort/Nueva York 1989.
• (con Kluge) Maßverhältnisse des Politischen: 15 Vorschläge zum Unterscheidungsvermögen. Fráncfort 1992
• Kältstrom. Gotinga 1994. ISBN  3-88243-358-2
• Unbotmäßige Zeitgenossen. Annäherungen und Erinnerungen. Francfort 1994.
• Achtundsechzig. Politische Intellektuelle und die Macht. Gotinga 1995.
• Kindheit und Schule in einer Welt der Umbrüche . Gotinga 1997.
• (con Hans Werner Dannowski  [delaware] ) Königsberg-Kaliningrado: Reise in die Stadt Kants und Hamanns. Gotinga 1998.
• ¿Warum SPD? 7 Argumente für einen nachhaltigen Macht- und Politikwechsel. Gotinga 1998.
• (con Kluge): Der unterschätzte Mensch. Fráncfort 2001. (* ISBN 3-88243-786-3 
• Kant y Marx. Ein Epochengespräch. Gotinga 2003.
• Wozu noch Gewerkschaften? Eine Streitschrift. Steidl Verlag, 2004, ISBN 3-86521-165-8 
• Die Faust-Karriere. Vom verzweifelten Intellektuellen zum gescheiterten Unternehmer. Gotinga 2006. ISBN 3-86521-188-7