Osmana

Santa Osmanna (o Agarairga ) era una virgen de ascendencia real irlandesa que vivía sola en el bosque cerca de la desembocadura del Loira, en Francia. Realizó numerosos milagros de curación y llegó a ser considerada santa. Su historia probablemente tenga poco fundamento. Su festividad se celebra el 9 de septiembre.

Saint- Brieuc

Loira

Saint-Osmane

Abadía de Jouarre

San Denis

Le Mans

Lugares en Francia

Osmanna probablemente vivió en el siglo VI o VII. ^{[ 1 ]} Se decía que pertenecía a una familia real de Irlanda y que fue criada como pagana. No quiso casarse con el hombre que sus padres habían elegido para ella, así que abandonó Irlanda y se fue a Francia a vivir sola (aparte de una sirvienta) en un bosque cerca del río Loira . Un jabalí que estaba siendo cazado se refugió con ella, y el cazador la encontró. El obispo local la persuadió para que aprendiera la fe cristiana, recibiera el bautismo y se consagrara virgen a Dios. Continuó viviendo sola y curó a varias personas mediante la oración. ^{[ 2 ]}

Tras su muerte, su lugar de sepultura en Jotrum ( Abadía de Jouarre ), cerca de Meaux , fue escenario de numerosos milagros. Se construyó una iglesia sobre el emplazamiento de su ermita, y posteriormente se erigió un oratorio en las proximidades, centro de la parroquia de Sainte-Osmane . Durante muchos siglos, la iglesia abacial de Saint Denis , cerca de París, albergó gran parte de sus reliquias. ^{[ 1 ]} Allí se dedicó una capilla a la santa, y sus restos se conservaban en un relicario de hierro ricamente dorado. Durante las revueltas calvinistas de 1567 , sus reliquias fueron profanadas y dispersadas, y las que quedaban en la abadía fueron retiradas en 1793 durante la Revolución Francesa . La santa es venerada en París, Saint-Brieuc y Le Mans . ^{[ 3 ]} Su festividad se celebra el 9 de septiembre. Su historia podría ser mítica. ^{[ 2 ]}

El hagiógrafo Alban Butler (1710–1773) escribió en su obra Vidas de los Padres, Mártires y Otros Santos Principales ,

Santa Osmanna, Virgen. Descendía de una ilustre familia irlandesa y se retiró a Francia para vivir en estado de virginidad. Estableció su residencia en Bretaña Menor, donde sirvió a Dios en soledad con gran fervor, y murió cerca de Saint-Brieuc, alrededor de la séptima edad. Durante varios siglos, sus reliquias se conservaron en un santuario en una capilla dedicada a Dios bajo su patronazgo en la iglesia abacial de Saint-Denys, cerca de París; pero parte de ellas fueron dispersadas por los calvinistas en 1567. Se la menciona en varios martirologios en esta fecha. Véanse sus dos vidas: una escrita por Capgrave y la otra, más breve y precisa, publicada por Suysken, Act. SS. tom. 3, sept. 419. ^{[ 4 ]}

John O'Hanlon (1821-1905) pensaba que los verdaderos actos de Osmanna probablemente estaban mezclados con "oscuridades, incertidumbres y fábulas". Escribió que "...aunque existen algunas biografías antiguas de ella, están compuestas de manera negligente e imprudente, y son de un carácter que no merece credibilidad absoluta". ^{[ 5 ]} Luego resumió su historia de la siguiente manera:

Según la leyenda de sus Hechos, era hija de un príncipe irlandés y, desde su infancia, se distinguió por su inocencia y por observar todos los preceptos divinos. También se dice que el nombre con el que fue conocida inicialmente en Irlanda fue Agarariarga, nombre que conservó hasta que recibió el nombre de Osmanna en su bautismo. ^{[ 6 ]}

Sus padres eran idólatras y se oponían a su inclinación por convertirse al cristianismo. Sin embargo, ella les exigió que le explicaran si, siendo creyente en el único Dios verdadero, podía ser obligada a adorar ídolos mudos sin poder alguno para ayudarla y a seguir las costumbres paganas. Esta reticencia de su parte a continuar con las antiguas supersticiones les causó gran tristeza, y tramaron un plan, según creían, para apartarla de la vida cristiana. Deseaban que se casara con un príncipe pagano de su país, llamado Hibernia. Pero, para evitar sus insistencias, Osmana abandonó su hogar y su isla natal, acompañada únicamente por una de sus damas de compañía, llamada Aclitenis. Su destino era la Britania Armórica . ^{[ 7 ]}

Embarcados en una nave, fueron arrastrados hacia las costas de la Galia , y allí desembarcaron cerca de Saint-Brieuc . Buscaron un lugar muy solitario, alejado de cualquier asentamiento humano y cerca de las orillas del río Loira. En esa región, construyeron una especie de refugio con ramas de árboles; y en él, durante mucho tiempo, vivieron en meditación y penitencia. El lugar de su retiro fue finalmente descubierto por casualidad por un cazador que, con sus perros, siguió a un jabalí que huyó ante ellos y buscó refugio en la casa de Santa Osmana. El animal se tumbó a sus pies, y en esa posición lo encontró el cazador, quien hizo caso omiso de las patéticas súplicas de la virgen. Pero ni su lanza ni su puñal pudieron penetrar siquiera la piel del animal postrado. ^{[ 7 ]}

Asombrado por tal aventura, el cazador regresó a una ciudad o pueblo llamado Briscis o Brisis, donde relató lo sucedido. Entonces, el obispo de esa diócesis, para informarse mejor, fue con varios clérigos y feligreses a la ermita de la santa virgen. Allí la encontraron, cubierta únicamente con una túnica muy tosca, tejida con juncos y hierba alta a modo de camlet, mientras que su lecho estaba cubierto de espinas sobre el que yacía, exponiéndose así a la mayor mortificación corporal. El obispo le preguntó si creía en la doctrina cristiana y deseaba recibir el bautismo. Al manifestar su fervor por recibir dicho sacramento, se le proporcionó un recipiente con agua y, en presencia de los allí reunidos, fue incorporada al rebaño de Cristo. En ese momento, también obró un milagro extraordinario: un hombre que había estado ciego durante tres años recuperó la vista al ser tocado por ella. Todos los presentes se regocijaron enormemente y proclamaron a Osmana como una verdadera sierva de Cristo y una virgen santísima. Se nos informa que, después de su bautismo, el obispo contrató a un campesino para preparar un jardín y un césped alrededor de la casa de Osmana, mientras que otro hombre fue contratado para construir un oratorio donde pudiera practicar sus devociones. ^{[ 7 ]}

En sus Hechos se relata que obró muchos milagros, devolviendo la vista a los ciegos, el oído a los sordos y el habla a los mudos. Se sabe que uno en particular se realizó en el caso de la hija de un hombre rico, llamada Androchildis. Un hueso se le había atascado accidentalmente en la garganta, causándole la pérdida del habla. Al enterarse del don de milagros de Santa Osmana, sus padres llevaron a su hija ante la Virgen María, quien, tras ofrecer una ferviente oración a Dios, le tocó la garganta y el hueso fue expulsado con un poco de sangre. ^{[ 1 ]}

Aunque no tenemos ningún registro ni mención para determinar su época, lo más probable es que floreciera en el siglo VI o VII. No se registra la fecha ni el lugar de la muerte de Santa Osmana. Según una versión, vivió y fue enterrada en un lugar llamado Jotrum, ^{[ a ]} en la provincia de Bria, y se dice que estos hechos fueron dados a conocer mediante una revelación concedida a Santa Lutgarda , la santa virgen y religiosa de Aywieres , que se encuentra a unas dos leguas de Lieja , en Bélgica. El padre Suysken tampoco considera improbable que Santa Osmana, que al principio vivió en la Pequeña Bretaña, fuera después a Bria, y que allí muriera y fuera enterrada en Jotrum, donde ha sido venerada durante tanto tiempo. Prevalece otra opinión: que nuestra santa falleció en la Britania Armórica, y que, alrededor de la época de la invasión normanda, sus restos fueron trasladados a Jotrum para salvarlos de la profanación. ^{[ 1 ]}