Ostrogotha

Ostrogotha fue un líder de los godos en Ucrania , que invadieron la Moesia romana durante la Crisis del Siglo III . Fue contemporáneo de Cniva , quien también dirigió ejércitos godos en el mismo período.

El historiador Jordanes, del siglo VI, lo mencionó en su historia de los godos. Casiodoro , a quien Jordanes citó como la principal fuente en la que basó su propia obra, también mencionó a Ostrogotha como uno de los antepasados de Amalasuintha y su padre, Teodorico el Grande .

El relato de Jordanes difiere de los de Zósimo y Joannes Zonaras , quienes no mencionan Ostrogotha, por lo que se cuestionó su existencia. Sin embargo, el descubrimiento de fragmentos perdidos de la Sythica de Dexipo confirma su existencia.

Jordanes

Ascendencia

Según Jordanes, Ostrogotha pertenecía a la dinastía Amal , a la que los primeros godos supuestamente veneraban como dioses. En la genealogía que recitó, la familia recibió el nombre de su abuelo, llamado Amal. Jordanes también afirmó que Ostrogotha era antepasado de Ermanarico y, a través de un hermano de Ermanarico, de Teodorico el Grande . ^{[ 1 ]}

Casiodoro también lo mencionó como antepasado del rey ostrogodo de Italia, Teodorico, al elogiar a su hija Amalasuintha: ^{[ 2 ]}

Historia

Jordanes citó al historiador Ablabio diciendo que en Escitia, los godos habitaban en un brazo del mar Póntico (el mar Negro ), y «la parte de ellos que poseía la región oriental y cuyo rey era Ostrogotha, eran llamados ostrogodos , es decir, godos orientales, ya sea por su nombre o por el lugar. Pero al resto se les llamaba visigodos, es decir, los godos del país occidental». ^{[ 3 ]}

Jordanes informó que durante el reinado de Filipo el Árabe (244-248), los godos, bajo el mando de Ostrogotha, ejercieron un dominio indiscutible sobre vastas extensiones de territorio, numerosos brazos de mar y muchos cursos fluviales. Derrotaron a los vándalos, los marcomanos tuvieron que pagarles tributo y los príncipes de los cuados fueron reducidos a la esclavitud. Incluso los romanos pagaban tributo, y Filipo lo retuvo. Los godos se enfurecieron y Ostrogotha cruzó el Danubio, invadiendo con éxito las provincias romanas de Mesia y Tracia . ^{[ 4 ]}

Filipo envió al senador Decio , quien más tarde sería emperador (reinó entre 249 y 251), pero «como no podía hacer nada contra los getas [godos], liberó a sus soldados del servicio militar y los envió de vuelta a la vida privada, como si hubiera sido por su negligencia que los godos hubieran cruzado el Danubio. Cuando, según supuso, se hubo vengado así de sus soldados, regresó con Filipo». Las fuerzas romanas, «enfurecidas», se unieron a Ostrogotha, quien las recibió y dirigió un ejército de 300 000 hombres contra Roma, con taifalos , astringos , carpos y godos y peucinos de la isla de Peuce, situada en la desembocadura del Danubio. Las fuerzas estaban dirigidas por dos nobles godos, Argaithus y Guntheric, quienes devastaron Moesia por segunda vez y luego sitiaron Marcianópolis , regresando con una gran suma de dinero recibida como rescate. ^{[ 4 ]}

Ostrogotha también repelió un desafío de los gépidos, parientes de los godos , bajo el liderazgo de su rey Fastida .

Pues envió embajadores a Ostrogotha, a cuyo dominio estaban sometidos tanto ostrogodos como visigodos, es decir, los dos pueblos de la misma tribu. Quejándose de estar rodeado de escarpadas montañas y densos bosques, exigió una de dos cosas: que Ostrogotha se preparara para la guerra o que les cediera parte de sus tierras. Entonces Ostrogotha, rey de los godos, hombre de carácter firme, respondió a los embajadores que temía tal guerra y que sería una desgracia y una infamia enfrentarse a sus parientes, pero que no cedería sus tierras. ¿Y para qué decir más? Los gépidos se apresuraron a tomar las armas y Ostrogotha, a su vez, movilizó sus fuerzas contra ellos, para no parecer un cobarde. Se encontraron en la ciudad de Galtis, cerca de donde fluye el río Auha, y allí ambos bandos lucharon con gran valor; de hecho, la similitud de sus armas y de su forma de luchar los volvió contra sus propios hombres. Pero la noble causa y su astucia natural favorecieron a los godos. Finalmente, la noche puso fin a la batalla cuando parte de los gépidos cedían. Entonces Fastida, rey de los gépidos, abandonó el campo de batalla y se apresuró a regresar a su tierra, tan humillado por la vergüenza y la desgracia como antes había estado exultante de orgullo. Los godos regresaron victoriosos, satisfechos con la retirada de los gépidos, y vivieron en paz y felicidad en su tierra mientras Ostrogotha fue su líder. (XVII 98-100)

Jordanes introduce a Cniva en su relato solo después de la muerte de Ostrogotha, describiéndolo como el nuevo gobernante de los godos. Esto contradice la información disponible actualmente en el fragmento de Dexipo.

Dexipo

En el fragmento vienés de Dexipo, Cniva y Ostrogotha son contemporáneos y rivales. Ostrogotha aún vivía cuando Cniva conquistó Filipópolis, y Ostrogotha sentía celos del gran prestigio que Cniva gozaba gracias a esta victoria. Se dispuso a luchar contra el líder romano Decio y, al parecer, fue el líder godo responsable de su derrota ( que Jordanes también relata que ocurrió después de Filipópolis).

Pero cuando Ostrogouthos, el líder de los escitas, oyó que Filipópolis había sido tomada, y que (?) en efecto los escitas tenían a Cniva en la más alta estima, y lo celebraban con cánticos, como es su costumbre ancestral cuando tienen especial buena fortuna y éxito en la guerra, mientras que a él lo tenían [en menor estima], acusándolo de cobardía y fracaso en sus tácticas, pensó que era insoportable no enmendar la causa escita con algún logro notable, y partió, marchando rápidamente con un ejército de unos cincuenta mil. Pero Decio estaba afligido por <su> fracaso en traer ayuda y por la captura de Filipópolis (194v), y cuando el ejército se reunió en el número de unos ochenta mil, su intención era reanudar la guerra si podía, pensando que incluso si no había traído ayuda, el (curso) honorable era al menos liberar a los cautivos tracios e impedirles cruzar al otro lado [del Danubio]. Y habiendo cavado mientras tanto una zanja cerca de Amisos (?), una aldea del territorio de Berea, permaneció dentro de la empalizada con su ejército, vigilando por si el enemigo intentaba cruzar. Pero cuando le informaron del avance de las fuerzas al mando de Ostrogouthos, decidió que era necesario animar a los soldados aprovechando la oportunidad, y tras reunirlos en asamblea dijo algo así como: «Ojalá, hombres míos, el cuerpo del ejército y nuestros súbditos hubieran tenido éxito. Pero puesto que las vicisitudes de la humanidad traen muchas calamidades, como es la regla para los mortales, quizás sea deber de los hombres sabios aceptar los acontecimientos y no perder la valentía, y no, por estar conmocionados por el fracaso en la llanura y la captura de los tracios (en caso de que alguno de vosotros haya perdido el ánimo por estos sucesos), convertirse en cobardes. Pues ambos reveses pueden ser refutados [es decir, pueden ser justificados]. La primera derrota se debió a la traición de los centinelas más que a nuestra cobardía, y tomaron la ciudad tracia, tras desesperar de lograrlo mediante un ataque directo, por traición más que por valor. Pero la debilidad no es valentía.

Cniva fue descrito como un rey (βασιλεύς), mientras que Ostrogotha fue descrito como un arconte o líder de los escitas (τῶν Σκυθῶν ἄρχων).

Referencias

↑ Jordanes, Getica XIV 79 Latín , Inglés
↑ Casiodoro, Variae XI.1 Latín , Inglés .
↑ Jordanes, Getica XIV 82 Latín , Inglés .
1 2 Jordanes, Getica XVI 89-91 Latín , Inglés .

Fuentes

Jones, Christopher P., Más sobre Dexippus (2). Una actualización sobre los nuevos fragmentos vieneses de Dexippus , traducidos por Jones, Christopher P.
Boteva, Dilyana (2020), "Algunas consideraciones relacionadas con Scythica Vindobonensia" , en Mitthof, Fritz; Martín, Gunther; Grusková, Jana (eds.), Imperio en crisis: invasiones góticas e historiografía romana. Beiträge einer internationalen Tagung zu den Wiener Dexipp-Fragmenten (Dexippus Vindobonensis). Viena, 3.–6. Mayo de 2017 , Holzhausen, ISBN 9783903207387
Potter, David (2020), "La antropología gótica de Dexippus" , en Mitthof, Fritz; Martín, Gunther; Grusková, Jana (eds.), Imperio en crisis: invasiones góticas e historiografía romana. Beiträge einer internationalen Tagung zu den Wiener Dexipp-Fragmenten (Dexippus Vindobonensis). Viena, 3.–6. Mayo de 2017 , Holzhausen, ISBN 9783903207387
Wolfram, Herwig (2020), "Ostrogotha — ansischer Amaler oder glückloser Feigling" , en Mitthof, Fritz; Martín, Gunther; Grusková, Jana (eds.), Imperio en crisis: invasiones góticas e historiografía romana. Beiträge einer internationalen Tagung zu den Wiener Dexipp-Fragmenten (Dexippus Vindobonensis). Viena, 3.–6. Mayo de 2017 , Holzhausen, págs. 17 a 34, ISBN 9783903207387

Véase también

Thomas Gerhardt, Udo Hartmann: Fasti. En: Klaus-Peter Johne (Ed.): Die Zeit der Soldatenkaiser. Banda 2. Akademie Verlag, Berlín 2008, pág. 1194 y siguientes.
Jana Grusková, Gunter Martin: Ein neues Textstück aus den „Scythica Vindobonensia“ zu den Ereignissen nach der Eroberung von Philippopolis. En: Tyche 29, 2014, págs. 29–43.
Jana Grusková, Gunter Martin: Zum Angriff der Goten unter Kniva auf eine thrakische Stadt (Scythica Vindobonensia, f. 195v). En: Tyche 30, 2015, págs. 35–53

[1] Jordanes, Getica XIV 79 Latín , Inglés

[2] Casiodoro, Variae XI.1 Latín , Inglés .

[3] Jordanes, Getica XIV 82 Latín , Inglés .

[phil-4] 1 2 Jordanes, Getica XVI 89-91 Latín , Inglés .

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