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Articulo de referencia

Ötüken

Ötüken u Otuken ( en turco antiguo : 𐰇𐱅𐰜𐰤:𐰖𐰃𐱁 , romanizado: Ötüken yïš , lit. ' bosque de Ötüken ' [ 1 ] o 𐰵𐱅𐰜𐰤:𐰘𐰼 , romanizado: Ötüken jer , literal translation ...

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Ötüken u Otuken ( en turco antiguo : 𐰇𐱅𐰜𐰤:𐰖𐰃𐱁 , romanizado: Ötüken  yïš , lit. ' bosque de Ötüken ' [ 1 ] o 𐰵𐱅𐰜𐰤:𐰘𐰼 , romanizado: Ötüken jer , lit. 'tierra de Ötüken'; en uigur antiguo : 𐰵𐱅𐰜𐰤:𐰘𐰃𐱁 , romanizado: Ötüken yïš ; [ 2 ] chino :於都斤) fue la capital del Primer Kaganato Turco , el Segundo Kaganato Turco y el Kaganato Uigur . Ocupa un lugar importante en la mitología turca y el tengrismo . 

Ötüken se encuentra dentro de los límites de la provincia de Arkhangai y la provincia de Övörkhangai de la actual Mongolia . [ 3 ]

Montaña

La palabra se usaba para describir la montaña sagrada de los antiguos turcos . Bilge Khagan la menciona en las inscripciones de Orkhon como «el lugar desde donde se puede controlar a las tribus». Se creía que una fuerza llamada qut emanaba de esta montaña, otorgando al potentado local el derecho divino a gobernar a todas las tribus turcas. [ 4 ]

Aunque nunca se identificó con precisión, Ötüken probablemente se extendía "desde la cordillera de Khangai del centro de Mongolia hasta las montañas Sayan de Tuva , en cuyo centro se encuentra el valle de Orkhon ", [ 5 ] que durante siglos fue considerado como la sede del poder imperial en las estepas .

Fuentes primarias

Dīwān Lughāt al-Turk

Ötüken ( اتوكان ) [ 6 ] en Dīwān Lughāt al-Turk de Mahmud al-Kashgari : [ 7 ]

Nombre de un lugar en los desiertos de Tatār, cerca de Uighur.

Inscripciones de Tonyukuk

Inscripciones turcas del siglo VIII en dos estelas dedicadas a Bilge Tonyukuk en Mongolia.

Las inscripciones de Tonyukuk muestran la importancia sagrada de la región, como lo demuestra la declaración de Tonyukuk : [ 8 ]

Si te quedas en la tierra de los Ötüken y envías caravanas desde allí, no tendrás problemas. Si te quedas en las montañas de los Ötüken, ¡vivirás para siempre dominando a las tribus!

Manuscritos de Qocho

Todavía se puede ver en documentos maniqueos uigures postimperiales de Qocho , en los que el Ötükän sigue siendo reconocido como un centro espiritual que otorga poder, incluso después de un cambio de religión de la fe Tängri: [ 9 ]

Puesto que el Reino de Ötükän se dignó otorgar poder, que la divina buena fortuna del Reino de Ötükän de los antiguos padres sabios, la divina buena fortuna de los gobernantes, la divina buena fortuna de este santo trono recaiga sobre nuestro divino rey, el Iduqqut.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Complejo conmemorativo de Bilge Kagan, TÜRIK BITIG
  2. ^ Alyilmaz, Cengiz (2013). "Inscripción Karı Çor Tigin" . Revista internacional de educación cultural y literaria turca (en turco). 2/2 (2): 1– 61. doi : 10.7884/teke.188 .
  3. ↑ "Türklerin tarihî başkenti: Ötüken - Avrasya'dan - Haber" .
  4. ↑ Franke, Herbert. Historia de China de Cambridge . Cambridge University Press, 1994. ISBN 0-521-21447-5Página 347.
  5. ↑ Jarich G. Oosten, Henri JM Claessen. Ideología y la formación de los primeros estados . Brill Academic Publishers, 1996. ISBN 90-04-10470-4Páginas 124-125.
  6. ↑ Besim Atalay, ed. (1939). Divanü lûgat-it-Türk tercümesi (en turco). vol. 1. Alâeddin Kiral Basimevi. pag. 138.  
  7. ↑ Henryk Jankowski (2006). Diccionario histórico-etimológico de topónimos prerrusos de Crimea . pág. 1040. ISBN  978-90-474-1842-9.
  8. ↑ Drompp, Michael R. (1999). "Rompiendo la tradición de Orkhon: la adhesión de los kirguises a la región del Yeniséi después del año 840 d. C." Journal of the American Oriental Society . 119 (3): 390– 403. doi : 10.2307/605932 . JSTOR 605932 . 
  9. ↑ Peter B. Golden (2015). El mundo turco en Mahmud Kashghari . pág. 533. 

Bibliografía

  • CE Bosworth: Artikel "ÖTÜKEN" en: Enciclopedia del Islam; Leiden. Edición digital