La sobrecreencia (también escrita como sobre-creencia ) es un término filosófico [ 1 ] para una creencia adoptada que requiere más evidencia de la que se tiene actualmente. También se describe como un tipo de creencia metafísica a la que se le atribuye el estatus de visión especulativa que excede la evidencia disponible o la razón evidencial. [ 2 ] Generalmente, los actos de sobrecreencia se justifican por la necesidad emocional o la fe , y la necesidad de dar sentido a la experiencia espiritual, más que por la evidencia empírica . Esta idea tiene su origen en los trabajos de William James en Las variedades de la experiencia religiosa [ 3 ] y se refiere al marco conceptual que tienen los individuos.
Concepto
James describe las sobrecreencias como «construcciones realizadas por el intelecto en direcciones de las cuales el sentimiento originalmente proporcionó la sugerencia». [ 4 ] En sobrecreencia, James explicó el papel del temperamento humano en la filosofía, y particularmente cómo crea un sesgo por parte del filósofo que podría ser más fuerte que cualquiera de sus premisas más objetivas. [ 5 ] James sostuvo que la sobrecreencia se basa en el temperamento en lugar de la evidencia objetiva o la razón universal. [ 5 ] Enfatizó, sin embargo, que la sobrecreencia está calificada en el sentido de que es provisional y que la propia sobrecreencia es válida debido a la diversidad de la conciencia humana y a que las diferentes experiencias tienen significado. [ 6 ] Esta idea sustenta el argumento de James sobre la validez de la religión, mostrando su conexión con la comprensión científica de la psicología. [ 7 ] Ha establecido la sobrecreencia como una forma de entender cómo los individuos y las culturas interpretan sistemáticamente las experiencias de fe. [ 7 ] El concepto también fue tratado como la base de la fuerte inclinación o parti pris que permite a los fieles resistir el ataque de hechos hostiles contra sus creencias. [ 8 ]
Según James, un ejemplo típico de sobrecreencia sería la afirmación de RW Trine de que «El gran hecho central del universo es ese espíritu de vida y poder infinitos que subyace a todo, que se manifiesta en y a través de todo». James reconoce que sus propias sobrecreencias son tan mínimas que para algunos creyentes religiosos pueden parecer «subcreencias». Cabe señalar que la sobrecreencia de James se evidencia en su creencia en la realidad de un orden invisible capaz de producir efectos reales en nuestro mundo. [ 9 ]
Véase también
Referencias
- ↑ "Overbelief" . Merriam-Webster.com . Consultado el 3 de junio de 2014 .
- ↑ Halliwell, Martin; Rasmussen, Joel DS (2014). William James y la conversación transatlántica: pragmatismo, pluralismo y filosofía de la religión . Oxford: Oxford University Press. p. 174. ISBN 978-0-19-968751-0.
- ↑ Las variedades de la experiencia religiosa en el Proyecto Gutenberg .
- ↑ Pragmatismo y religión: fuentes clásicas y ensayos originales . Universidad de Illinois. 2003. pág. 67.
- 1 2 Slater, Michael (2014). Pragmatismo y filosofía de la religión . Cambridge, MA: Cambridge University Press. pág. 173. ISBN 978-1-107-07727-0.
- ↑ Carrette, Jeremy (2013). La imaginación religiosa oculta de William James: Un universo de relaciones . Nueva York: Routledge. pág. 169. ISBN 978-0-415-82863-5.
- 1 2 Mullin, Richard P. (2007). El alma de la filosofía clásica estadounidense: las perspectivas éticas y espirituales de William James, Josiah Royce y Charles Sanders Peirce . Albany, NY: State University of New York Press. pág. 50. ISBN 978-0-7914-7109-8.
- ↑ O'Connell, Robert J. (2018). William James sobre el coraje de creer . Nueva York: Fordham University Press. ISBN 978-0-8232-8281-4.
- ↑ Slater, Michael R. (10 de septiembre de 2009). William James sobre ética y fe . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 158. ISBN 978-0-521-76016-4.
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- escepticismo filosófico