Owuo

En una historia, se dice que Ta Kora se enemistó con la personificación de Owuo, el Akan Abosom de la muerte, por una competencia para alcanzar a un cazador. Quien lo alcanzara primero y fuera invitado a cenar reclamaría la humanidad. Ta Kora se transformó en un antílope y dejó que el cazador lo persiguiera antes de volver a su poderosa forma de abosom. Intentó partir con el cazador, pero Owuo lo detuvo. Los detalles de esta historia varían según la fuente, desde cantos ^{[ 10 ]} hasta luchas ^{[ 20 ]} . Sin embargo, el resultado es el mismo: ninguno ganó. Llegaron a un acuerdo de que cada vez que Ta Kora tuviera que visitar el reino humano o la tierra, Owuo lo acompañaría, simbolizando que con la guerra llega la muerte. En otro relato, el acuerdo era diferente: quien llegara primero cuando un humano estuviera enfermo o herido, específicamente en la guerra, podría reclamar su vida. Entonces, si Owuo llegaba primero, la vida de esa persona se perdía, pero si Ta Kora aparecía en su lugar, podían continuar con su vida. ^{[ 10 ]}

Se dice que un joven Krachi se encontró con Owuo durante sus viajes. En ese momento, la hambruna era generalizada, y el muchacho también la padecía. Cuando el muchacho conoció a Owuo, no estaba seguro de su bienvenida. Pero Owuo no lo atacó; en cambio, le preguntó qué quería de él. ^{[ 14 ]} El muchacho le pidió comida a Owuo, y el gigante le concedió su deseo. Sin embargo, le pidió un favor a cambio: que sirviera a Owuo durante un tiempo. El muchacho aceptó y Owuo le dio carne, y desde entonces el muchacho se convirtió en su sirviente. ^{[ 19 ]} Después de un tiempo, el muchacho empezó a extrañar su pueblo natal. Así que pidió permiso para dejar sus deberes. Owuo finalmente accedió, con una condición: el muchacho debía dejar a otro muchacho en su lugar. Hizo lo que Owuo le ordenó y dejó a su hermano en su lugar mientras él se quedaba en su pueblo natal para unas cortas vacaciones. Pasó un tiempo, y el muchacho empezó a extrañar la carne que Owuo le daba. Así, dejó su pueblo natal una vez más y regresó con Owuo. Owuo lo recibió de nuevo y le permitió comer su carne, siempre y cuando volviera a servirle. ^{[ 16 ]} Una vez más, el muchacho quiso hacer una breve visita a su hogar. Owuo accedió, siempre y cuando el muchacho le preparara una esposa humana antes de irse. Entonces, el muchacho le dio a Owuo a su hermana y la dejó junto con una criada mientras regresaba a su pueblo natal. Nuevamente, el muchacho decidió volver con Owuo porque extrañaba la carne. Y Owuo lo aceptó de nuevo esta vez también, con la misma condición: que el muchacho continuara sirviéndole. ^{[ 14 ]} Sin embargo, esta vez, el muchacho echó un vistazo dentro del almacén donde Owuo guardaba su carne. Allí, descubrió que la carne que había estado comiendo provenía de los cadáveres de su hermano, su hermana y la criada que la acompañaba. Horrorizado, el muchacho huyó de regreso a su pueblo natal y les contó a las personas lo sucedido. ^{[ 16 ]} Las personas decidieron matar al gigante quemándole el cabello. Como encender una mecha de TNT , el fuego que comenzó en las puntas de su cabello se propagó rápidamente a la cabeza de Owuo. Mientras el gigante caía, el muchacho se dio cuenta de que un frasco de medicina estaba escondido en su cabello. Lo tomó y, al derramarlo sobre los cadáveres de su hermano, su hermana y la criada de su hermana, estos volvieron a la vida. El muchacho también vertió la medicina sobre los ojos de Owuo; este no volvió a la vida, pero sus ojos continuaron parpadeando. Desde entonces, cada vez que Owuo cerraba los ojos, una persona moría. ^{[ 14 ]}

Érase una vez, Ananse caminaba por el monte cuando se encontró con un anciano, que parecía piel y huesos secos, sentado frente a su casa. Ananse lo saludó y le preguntó si podía darle un poco de agua. Ananse le hizo esta pregunta dos veces, pero el anciano guardó silencio en ambas ocasiones. Entonces Ananse le preguntó si podía entrar a su casa para servirse agua. Tomando el silencio del anciano como un sí, Ananse entró y no solo se sirvió agua, sino también toda la comida que pudo. Luego Ananse salió, donde el anciano seguía sentado, le agradeció su hospitalidad y se marchó. Según la fuente, Ananse hizo esto con el anciano durante un día más o durante una semana.

Al día siguiente (dondequiera que la fuente especifique el día después del primer viaje de Ananés), Ananés llevó consigo a su hija mayor para dársela por esposa al anciano, casándolos allí mismo (de nuevo ante el silencio y la falta de respuesta del anciano, que ahora era el yerno de Ananés). Luego, Ananés volvió a comer hasta saciarse y se marchó. Al día siguiente, Ananés fue de nuevo a casa del anciano para comer. Sin embargo, cuando llegó y llamó a su hija, ella no respondió. La buscó por toda la casa, pero no la encontró por ningún lado. Fue al anciano (que había permanecido impasible y tan silencioso como siempre desde el primer día que Ananés había ido a su casa) y le exigió saber dónde estaba su hija, agarrándolo por el cuello.

Finalmente, el anciano habló con voz grave y ronca, preguntándole lentamente a Ananse si sabía quién era. Ananse afirmó que era su yerno. El anciano rió, diciendo que era Bredda Muerte , y reprendió a Ananse por atreverse a entrar en su casa. Le reveló el destino de la hija de Ananse (se la comió) y le dijo que correría la misma suerte.

A pesar de que la Muerte agarró a Ananse, este escapó de su agarre y corrió, creyendo que podía escapar de ella. Esta parte del relato es el origen del proverbio jamaicano: No puedes atrapar a Kwaku, solo su camisa. ^{[ 21 ]} Sin embargo, cada vez que Ananse se daba la vuelta, la Muerte lo alcanzaba. Finalmente, desesperado, Ananse trepó a un árbol. Al hacerlo, escapó por poco de la Muerte por ese momento y descubrió que la Muerte no podía trepar. La Muerte intentó arrojarle varios objetos para derribarlo, pero Ananse no lo alcanzó. Mientras buscaba otro objeto para lanzarle, Ananse saltó del árbol y corrió hasta su casa.

Agarró a su esposa, Aso, y a sus cuatro hijos restantes, dos varones y dos mujeres, y trepó al techo con ellos, aferrándose a una viga de madera justo cuando la Muerte irrumpió en la casa de Ananse. La Muerte, con calma, tomó un saco de arpillera, cogió una silla y se sentó debajo de la familia de arañas. Sin embargo, después de media hora, el hijo menor de Ananse se cansó. A pesar de las súplicas de su padre para que aguantara más y de todas sus fuerzas, cayó en las garras de la Muerte. La Muerte, que solo quería a Ananse en ese momento, metió al hijo menor de Ananse en el saco de arpillera. Poco después, una de las hijas de Ananse también se cansó y corrió la misma suerte que su hermano menor. Luego, la otra hija de Ananse, después su otro hijo y finalmente su esposa cayeron en las garras de la muerte, todos metidos en el saco de arpillera. Solo Ananse sobrevivió.

Con astucia, Ananse le explicó a la Muerte que si caía, se estrellaría contra el suelo debido al peso de toda la comida que había ingerido en su casa. Esto significaba que la Muerte no disfrutaría de una comida satisfactoria. Le pidió que trajera un barril de harina de su cocina para colocarlo debajo y amortiguar la caída. La Muerte, mostrando sus treinta y siete dientes y medio, y deseando disfrutar de una buena comida con Ananse y toda su familia, accedió a traer el barril de harina.

Este barril de harina era tan pesado que solo cuatro hombres podían levantarlo. Ananse pensó que podría sacar al resto de su familia del saco de arpillera y escapar mientras la Muerte se esforzaba por llevar el barril hasta donde estaba. Sin embargo, tan rápido como la Muerte se había marchado a buscar el barril y Ananse pensó que era un buen momento para soltarse del techo, la Muerte regresó con el barril y lo colocó debajo de Ananse. Ananse había subestimado la fuerza de la Muerte.

Mientras la Muerte se inclinaba sobre el barril, ajustándolo para asegurarse de que la harina estuviera perfectamente debajo de Ananse, la araña vio su oportunidad. Ananse cayó sobre la cabeza de la Muerte, sumergiendo el rostro del anciano en la harina. La Muerte fue tomada por sorpresa, por lo que no tuvo tiempo de cerrar los ojos mientras era sumergido en la harina. Esto lo cegó temporalmente, dándole a Ananse el tiempo suficiente para liberar a su familia y huyeron para salvar sus vidas. ^{[ 15 ]}

Ni Ananse ni el resto de su familia han sido alcanzados por la Muerte, razón por la cual aún existen historias sobre Ananse, algunas de las cuales también incluyen a su familia. Esta historia también explica por qué las arañas viven en los techos: para escapar de la muerte. Esta historia también tiene otras tres moralejas. La primera es nunca buscar la muerte, la segunda es nunca involucrar a nadie en tratos con la Muerte, y la tercera es que, incluso si quienes te rodean caen y mueren, debes perseverar en la vida y seguir adelante. ^{[ 7 ] [ 15 ]}