La Trilogía Espacial (también conocida como la Trilogía Cósmica o la Trilogía de Ransom ) es una serie de novelas de ciencia ficción del escritor británico C.S. Lewis . La trilogía consta de Más allá del planeta silencioso (1938), Perelandra (1943) y Esa horrible fuerza (1945). Un filólogo llamado Elwin Ransom es el protagonista de las dos primeras novelas y un personaje importante en la tercera.
Contenido
Resumen
Los libros de la trilogía son:
- Más allá del planeta silencioso (1938), ambientada principalmente en Marte (Malacandra). En este libro, el Dr. Elwin Ransom es secuestrado y transportado a Marte. Allí conoce a los diversos habitantes del planeta y descubre que la Tierra (Thulcandra, que significa "Planeta silencioso") está exiliada del resto del Sistema Solar.
- Perelandra (1943). También conocida como Viaje a Venus . En ella, el Dr. Ransom viaja a una Venus virgen (Perelandra), donde participa en una batalla entre el bien y el mal.
- Esa horrible fuerza (1945), ambientada en la Tierra . Un grupo de expertos científicos llamado NICE (Instituto Nacional de Experimentos Coordinados) está secretamente en contacto con entidades demoníacas que planean tomar el control de la Tierra.
En 1958, la editorial Avon publicó una edición abreviada de Esa horrible fuerza titulada El planeta torturado . [ 1 ]
Historial de publicación
- Lewis, CS. Fuera del planeta silencioso . Londres : The Bodley Head, 1938.
- Lewis, CS Perelandra: Una novela . Londres : The Bodley Head, 1943.
- Lewis, CS Esa fuerza espantosa: Un cuento de hadas moderno para adultos . Londres : The Bodley Head, 1945.
Influencias y enfoque
Lewis declaró en una carta a Roger Lancelyn Green : [ 2 ]
Lo que inmediatamente me impulsó a escribir fue « Los últimos y los primeros hombres » de Olaf Stapledon y un ensayo en « Mundos posibles » de J.B.S. Haldane , ambos parecían tomarse en serio la idea de tales viajes [espaciales] y tener la perspectiva desesperadamente inmoral [ 3 ] que trato de criticar en Weston. Me gustan todas las ideas interplanetarias como mitología y simplemente deseaba conquistar, desde mi propio punto de vista (cristiano), lo que hasta ahora siempre ha sido utilizado por el bando contrario. Creo que « Los primeros hombres en la Luna » de H.G. Wells es el mejor de este tipo que he leído…
La otra influencia literaria principal fue Viaje a Arcturus (1920) de David Lindsay : «El verdadero padre de mis libros sobre planetas es Viaje a Arcturus de David Lindsay , que también disfrutarán si no lo conocen. Crecí con las historias de Wells de ese tipo: fue Lindsay quien me dio la idea de que el atractivo de la "ciencia ficción" podía combinarse con el atractivo de lo "sobrenatural"». [ 4 ]
Los libros no se centran especialmente en la especulación tecnológica y, en muchos sentidos, se leen como aventuras fantásticas combinadas con temas de historia bíblica y mitología clásica. Muchos de los nombres de la trilogía reflejan la influencia de las lenguas élficas de JRR Tolkien , amigo de Lewis . [ 5 ]
Personaje principal
El personaje de Elwin Ransom se asemeja al propio Lewis: profesor universitario, experto en lenguas y literatura medieval, soltero (Lewis no se casó hasta los cincuenta), herido en la Primera Guerra Mundial y sin parientes vivos salvo un hermano. Sin embargo, Lewis aparentemente pretendía que Ransom estuviera parcialmente inspirado en su amigo y colega profesor de Oxford , J.R.R. Tolkien , ya que Lewis aparece novelizando las reminiscencias de Ransom en el epílogo de Más allá del planeta silencioso y es narrador en el relato marco de Perelandra . En Esa horrible fuerza , Ransom, con su carisma regio y su aceptación natural de lo sobrenatural, se parece más a Charles Williams o a algunos de los héroes de sus libros.
En Out of the Silent Planet se sugiere que «Ransom» no es el nombre real del personaje, sino simplemente un alias de un respetable profesor cuya reputación podría verse perjudicada al relatar un viaje a Marte. Sin embargo, en los libros siguientes, esto se abandona inexplicablemente y se aclara que Ransom es el verdadero nombre del personaje. Como corresponde a un filólogo , ofrece una etimología : el nombre es una contracción del inglés antiguo que significa «Hijo de Ranof». Esto podría ser otra alusión a Tolkien, profesor de inglés antiguo. Sin embargo, el nombre «Ransom» tiene un significado más profundo. En Perelandra , la voz de Maleldil (Jesús) le dice a Ransom: «No en vano te llamas Ransom», y luego añade: «Mi nombre también es Ransom». [ 6 ] [ 7 ]
La Torre Oscura
Un manuscrito inacabado, publicado póstumamente en 1977 y titulado La Torre Oscura por Walter Hooper , su editor, [ 8 ] presenta a Elwin Ransom en un papel menos central como involucrado en un experimento que permite a sus participantes ver en una pantalla especial su propia ubicación en un universo paralelo . Su autenticidad fue cuestionada por la estudiosa de Lewis, Kathryn Lindskoog, en su crítica a Walter Hooper, pero en 2003 Alastair Fowler estableció su autenticidad cuando escribió en la Yale Review que vio a Lewis escribiendo el manuscrito que posteriormente se publicaría como La Torre Oscura , lo escuchó leerlo y lo discutió con él; además, afirmó que tuvo la impresión de que la obra era un primer intento abandonado de escribir una secuela de Más allá del planeta silencioso . [ 9 ]
Configuración
Cosmología

Ransom obtiene mucha información sobre cosmología del Oyarsa (ángel regente) de Malacandra, o Marte . Maleldil, hijo del Anciano, gobernaba el Campo de Arbol (el Sistema Solar ). Pero entonces el Torcido (el Oyarsa de la Tierra, o Satanás) se rebeló contra Maleldil y todos los eldila (de forma similar a como Morgoth se rebeló contra Eru y los demás Valar en El Silmarillion de Tolkien ) del Cielo Profundo (el espacio exterior). El Torcido se sintió frustrado por el decreto de Maleldil de que, una vez creados los humanos, el Oyarsa de la Tierra tendría que cederles el control del planeta, una concesión que no se le exigió a su colega de Marte/Malacandra, quien quedó a cargo de gobernar a los seres inteligentes del planeta. El Torcido primero intentó seducir a los marcianos, que entonces tenían la tecnología para construir naves espaciales, para colonizar la Tierra y vivir allí como sus súbditos. Este plan, que contradecía directamente los planes de Maleldil para la Tierra, fue frustrado por los demás Oyéresu. Acto seguido, el Ser Corto atacó Marte y causó graves daños, provocando la extinción total de sus criaturas aladas (que podrían haber sido una especie inteligente adicional, aves o ambas; la referencia no es clara). Solo con un esfuerzo enorme se logró preservar la vida en Marte.
En efecto, esta es la versión de Lewis sobre los acontecimientos conocidos en la teología cristiana como la Guerra en el Cielo : «Entonces estalló la guerra en el cielo. Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón, y el dragón y sus ángeles lucharon contra él. Pero no fue lo suficientemente fuerte, y perdieron su lugar en el cielo. El gran dragón fue arrojado a la tierra, la serpiente antigua que se llama diablo o Satanás, el cual engaña al mundo entero. Fue arrojado a la tierra, y sus ángeles con él» [Apocalipsis 12:7-10 (NVI)].
En respuesta a sus actos destructivos, el Corrupto fue confinado en la Tierra, donde infligió gran maldad. Convirtió a la Tierra en un planeta silencioso, aislado del Oyéresu de otros planetas; por ello, a la Tierra se la conoce como «Thulcandra», el Planeta Silencioso. El Corrupto sedujo a Adán y Eva y provocó el Pecado Original para que los humanos no fueran dignos de custodiar el planeta, tal como Maleldil lo había planeado. Continúa tentando a los humanos hacia el mal, perpetuando así su indignidad. Sin embargo, odia a los humanos, cuya llegada le fue impuesta por Maleldil, y maltrata y tortura también a aquellos que se sometieron a él, como se ve en su trato al Profesor Weston en Perelandra y a los directores del NICE al final de «Esa Horrible Fuerza» . Maleldil se encarnó como hombre en Thulcandra para salvar a la raza humana. Según la Dama Verde, Tinidril (Madre de Perelandra o Venus), Thulcandra es el mundo predilecto entre todos porque Maleldil vino a él para convertirse en hombre.
La Tierra seguirá siendo un planeta silencioso hasta el final del gran Asedio del Cielo Profundo contra los Oyarsa de la Tierra. El asedio comienza a terminar (con los Oyéresu de otros mundos descendiendo a la Tierra) en el final de la trilogía, Esa Horrible Fuerza . Pero aún queda mucho por suceder hasta que los Oyéresu pongan fin al dominio de los Eldil Corruptos y, en el proceso, hagan añicos la Luna .
En el Campo de Arbol, los planetas exteriores son más antiguos que los interiores. Los asteroides son llamados "bailarines ante el umbral de los Grandes Mundos".
Eldila
Los eldila (singular: eldil ) son espíritus sobrehumanos. Los personajes humanos de la trilogía se encuentran con ellos en diversos planetas, pero los eldila son originarios del espacio interplanetario e interestelar ("Cielo Profundo"). Pueden, si lo desean, permanecer fijos en un punto de la superficie de un planeta, pero esto requiere un acto consciente por su parte, sin el cual se dispersarían instantáneamente por el espacio.
Ciertos eldila muy poderosos, los Oyéresu (singular Oyarsa ), controlan el curso de la naturaleza en cada uno de los planetas del Sistema Solar. Pueden manifestarse en formas corpóreas. El título Oyarsa parece indicar la función de liderazgo, independientemente de la especie del líder; cuando el humano perelandrano Tor asume el gobierno de su mundo, se autodenomina "Tor-Oyarsa-Perelendri" (presumiblemente "Tor, Gobernante de Perelandra").
Los eldila son representaciones de ángeles , inmortales y sagrados, propias de la ciencia ficción . (Como sugiere Lewis en el capítulo 22 de Out of the Silent Planet , el nombre Oyarsa fue sugerido por Oyarses , el nombre que Bernard Silvestris da en su Cosmographia a los gobernadores de las esferas celestes . La palabra de Bernard era casi con toda seguridad una corrupción —o una alteración deliberada— del griego οὐσιάρχης [ ousiarches , «señores del ser»], usado con el mismo significado en el Asclepio hermético ). Los eldila residentes en la Tierra son «eldila oscuros»; en otras palabras, ángeles caídos o demonios . El Oyarsa de la Tierra, el «Doblado», es Satanás . Durante la trilogía, Ransom conoce a los Oyéresu de Marte y Venus, descritos como masculinos (pero no varones) y femeninos (pero no mujeres), respectivamente. Los Oyéresu de otros mundos poseen características similares a las de los dioses clásicos correspondientes; por ejemplo, el Oyarsa de Júpiter transmite una sensación de alegría (jovialidad). Se aclara que son idénticos a los dioses y diosas del panteón grecorromano, pero que los griegos y romanos se equivocaron al venerarlos como dioses; de hecho, son ángeles, fieles servidores del único Dios verdadero, Maleldil. Como señala Lewis en su libro de no ficción « La imagen descartada» , la identificación de los dioses grecorromanos con ángeles se remonta a finales de la Edad Media y al Renacimiento, cuando los intelectuales europeos redescubrieron y valoraron enormemente las obras de la antigüedad clásica, donde abundan las referencias a estos dioses, y esto debía conciliarse con su fe cristiana.
Hnau
Hnau es una palabra del idioma solar antiguo que se refiere a "animales racionales", como los humanos. En el libro, el hablante del idioma solar antiguo especifica que Dios no es hnau y no está seguro de si a eldila se le puede llamar "hnau", decidiendo que, si lo son , son un tipo diferente de hnau que los humanos o los marcianos.
El término fue adoptado por otros, incluido el amigo de Lewis, JRR Tolkien ; Tolkien lo utilizó en The Notion Club Papers , que no se publicaron en vida. Tolkien distinguió a los hnau de los seres de espíritu puro o de los espíritus capaces de asumir un cuerpo (lo cual no es esencial para su naturaleza). De manera similar, un personaje de la novela de ciencia ficción de James Blish , A Case of Conscience, se pregunta si un alienígena en particular es un hnau , al que define como poseedor de "un alma racional".
El término ha sido utilizado por el filósofo Thomas I. White en "¿Es un delfín una persona?". White pregunta si los delfines son personas y, de ser así, si también pueden ser considerados como hnau .
Lenguaje solar antiguo
Según la cosmología de la Trilogía Espacial, el idioma de todos los habitantes del Campo de Arbol es el Antiguo Solar, o Hlab-Eribol-ef-Cordi . Solo la Tierra perdió el idioma; esta pérdida se debió a la influencia del Ser Corrupto. El Antiguo Solar puede compararse con las lenguas élficas inventadas por el amigo de Lewis, Tolkien. Se sabe poco de su gramática, excepto por los plurales de los sustantivos. Los plurales de algunas palabras ( hross, eldil ) son simples, añadiendo solo una -a o -i final ; otros (como Oyarsa, sorn, hnakra ) son plurales rotos bastante complejos , añadiendo una -é- interna y añadiendo o alterando una vocal final (generalmente a -i o -u ), y también pueden incluir metátesis interna ( Oyéresu, séroni, hnéraki ). Al Antiguo Solar también se le conoce como "la Gran Lengua".
Porque este era el idioma hablado antes de la Caída y más allá de la Luna, y los significados no se les daban a las sílabas por casualidad, ni por habilidad, ni por larga tradición, sino que eran verdaderamente inherentes a ellas, como la forma del gran Sol es inherente a la pequeña gota de agua. Este era el Lenguaje mismo, cuando surgió por primera vez a petición de Maleldil del mercurio fundido de la primera estrella llamada Mercurio en la Tierra, pero Viritrilbia en el Cielo Profundo. [ 10 ]
Términos utilizados a lo largo de la trilogía
- Eldil (pl. Eldila ): Un ser de energía multidimensional, racional y eterno, no orgánico; un ángel . Algunos actúan como "Oyarsa" de un planeta.
- Campo de Arbol : El Sistema Solar .
- Glund o Glundandra : Júpiter .
- Hnau o ' nau : Un ser racional, capaz de hablar, tener intelecto y personalidad, y que contiene un alma.
- Handra : Un planeta o tierra.
- Hrū : Sangre.
- Lurga : Saturno .
- Malacandra : Marte .
- Maleldil : El Dios cristiano , descrito en Perelandra como alguien que se encarnó como Jesús .
- Oyarsa (pl. Oyéresu ) (título): Gobernante de un planeta. Un ángel de orden superior.
- Perelandra : Venus .
- Sulva : La Luna .
- Thulcandra : Tierra , literalmente "El Planeta Silencioso".
- Viritrilbia : Mercurio .
Paralelismos y adaptaciones
La cosmología de los tres libros —en la que los Oyéresu de Marte y Venus se asemejan en cierto modo a los dioses correspondientes de la mitología clásica— deriva del interés de Lewis por las creencias medievales . Lewis analiza estas ideas en su libro La imagen descartada , publicado mucho después de la Trilogía espacial. A Lewis le intrigaban las formas en que los autores medievales tomaban prestados conceptos de la religión y la ciencia precristianas e intentaban reconciliarlos con el cristianismo , así como la falta de una distinción clara entre fenómenos naturales y sobrenaturales en el pensamiento medieval. La Trilogía espacial también juega con temas del ensayo de Lewis «Religión y cohetería», que argumenta que mientras la humanidad siga siendo imperfecta y pecadora, nuestra exploración de otros planetas tenderá a causarles más daño que beneficio. [ 11 ] Además, gran parte del contenido del argumento entre Ransom y Weston en Perelandra se encuentra en el libro de Lewis Milagros . Los vínculos entre la Trilogía Espacial de Lewis y sus otros escritos se analizan extensamente en Planet Narnia de Michael Ward y en CS Lewis: Mere Christian de Kathryn Lindskoog . [ 12 ] [ 13 ]
En Esa horrible fuerza , Lewis alude varias veces a la civilización atlante de Tolkien, Numinor (escrita Númenor por Tolkien), diciendo en el prólogo: «Quienes deseen saber más sobre Numinor y el Verdadero Oeste deben (¡ay!) esperar la publicación de mucho que aún existe solo en los manuscritos de mi amigo, el profesor JRR Tolkien». [ 14 ]
Referencias
- ↑ "Lewis, C(live) S(taples) 1898-1963" . www.encyclopedia.com .
- ↑ Lewis, CS Cartas recopiladas, Volumen II: Libros, emisiones y guerra 1931-1949. Walter Hooper, ed., 2004, pág. 236 y siguientes.
- ↑ La historia futura descrita por Stapledon incluye el genocidio masivo de los habitantes inteligentes de Venus, para facilitar la colonización del planeta por los humanos.
- ↑ Sellin, Bernard (15 de febrero de 2007). La vida y obra de David Lindsay . Cambridge University Press. ISBN 9780521034012– vía Google Libros.
- ↑ "La magia de Númenor: la conexión entre la Tierra Media de Tolkien y la trilogía espacial de Lewis" . Fellowship & Fairydust . 2 de mayo de 2018. Consultado el 22 de abril de 2025 .
- ↑ Franklin, Robert (2006). "Intersecciones entre ciencia y creencia en algunas 'novelas de ideas' de Aldous Huxley y C.S. Lewis" (PDF) . rune.une.edu.au. pág. 216.
- ↑ Musacchio, George (15 de marzo de 1988). "Cristiano guerrero" . Mythlore: A Journal of JRR Tolkien, CS Lewis, Charles Williams, and Mythopoeic Literature . pp. 31–32 .
- ↑ CS Lewis, La Torre Oscura y otros cuentos , Walter Hooper, ed., (Londres: Collins, 1977), 8.
- ↑ Harry Lee Poe, "Arrojando luz sobre La Torre Oscura" , Christianity Today , 2 de febrero de 2007
- ↑ Lewis, CS (1945). Esa horrible fuerza . Londres: The Bodley Head . pág. 281.
- ↑ "La trilogía espacial de C.S. Lewis" . Por Faith . Consultado el 7 de marzo de 2025 .
- ↑ Michael Ward , Planeta Narnia: Los siete cielos en la imaginación de C.S. Lewis (Oxford University Press, 2008)
- ↑ Kathryn Lindskoog, C.S. Lewis: Mere Christian (Cornerstone Press, 31 de marzo de 2007)
- ↑ Carpenter, Humphrey (1977). JRR Tolkien: Una biografía . Nueva York: Ballantine Books . Cap. 6 «El narrador», pág. 174. ISBN 978-0-04-928037-3.
Lecturas adicionales
- Butts, Dennis. «¿La abolición del hombre?: El horror en la ciencia ficción de C.S. Lewis». En Clive Bloom (ed.), Creepers: British Horror and Fantasy in the Twentieth Century. Londres y Boulder, CO: Pluto Press, págs. 111-119.
- Downing, David C. Planetas en peligro: Un estudio crítico de la trilogía del rescate de C.S. Lewis . Amherst: The University of Massachusetts Press , 1992.
- Sammons, Martha C. Guía para la trilogía espacial de C.S. Lewis . Westchester, IL: Cornerstone Books, 1980.
- Glyer, Diana. Una brújula para el cielo profundo: Navegando la trilogía de Ransom de C.S. Lewis . MD: Square Halo Books, 2021.
Enlaces externos
- C.S. Lewis en la base de datos de ficción especulativa de Internet
- ¿Es el hombre un mito? — C.S. Lewis y la abolición del hombre
- C.S. Lewis, Esa fuerza espantosa : Ciencia y magia, espíritu y materia, y la figura de Merlín.
- La trilogía espacial
- Serie de libros presentada en 1938.
- novelas británicas de ciencia ficción
- trilogías de novelas de ciencia ficción
- Ciencia ficción cristiana
- Ficción sobre el Sistema Solar
- Los libros de Bodley Head
- Serie de novelas en inglés