Puran Chand Joshi

Puran Chand Joshi (14 de abril de 1907 – 9 de noviembre de 1980) fue uno de los primeros líderes del movimiento comunista en la India. Fue secretario general del Partido Comunista de la India desde 1935 hasta 1947.

Joshi nació el 14 de abril de 1907, ^{[ 1 ]} en una familia brahmán hindú Kumaoni de Almora , en Uttarakhand . Su padre, Harinandan Joshi, era maestro. En 1928, aprobó su examen de Maestría en Artes de la Universidad de Allahabad . Fue arrestado poco después de completar sus estudios de posgrado. Se convirtió en un organizador destacado de las Ligas Juveniles durante 1928-1929, junto con Jawaharlal Nehru , Yusuf Meherally y otros. Pronto, se convirtió en secretario general del Partido de Trabajadores y Campesinos de Uttar Pradesh, formado en Meerut en octubre de 1928. ^{[ 1 ]} En 1929, a la edad de 22 años, el gobierno británico lo arrestó como uno de los sospechosos del Caso de la Conspiración de Meerut . Entre los otros líderes comunistas de la primera época que fueron arrestados junto con él se encontraban Shaukat Usmani , Muzaffar Ahmed , SA Dange y SV Ghate .

Joshi fue condenado a seis años de deportación a la colonia penal de las Islas Andamán . Debido a su edad, la pena se redujo posteriormente a tres años. Tras su liberación en 1933, Joshi trabajó para agrupar a diversas organizaciones bajo la bandera del Partido Comunista de la India (PCI). En 1934, el PCI fue admitido en la Tercera Internacional o Comintern .

Después del repentino arresto de Somnath Lahiri , entonces secretario del CPI, a finales de 1935, Joshi se convirtió en el nuevo secretario general. Así se convirtió en el primer secretario general del Partido Comunista de la India, por un período de 1935 a 1947. En ese momento el movimiento de izquierda estaba creciendo constantemente y el gobierno británico prohibió las actividades comunistas desde 1934 hasta 1938. En febrero de 1938, cuando el Partido Comunista de la India comenzó en Bombay su primer órgano legal, el Frente Nacional , Joshi se convirtió en su editor. ^{[ 1 ]} El Raj volvió a prohibir el CPI en 1939, por su postura inicial antibelicista. Cuando, en 1941, la Alemania nazi atacó la Unión Soviética, el CPI proclamó que la naturaleza de la guerra había cambiado a una guerra popular contra el fascismo .

Los historiadores han destacado el papel de P. C. Joshi en la expansión del compromiso del Partido Comunista de la India con escritores, intelectuales, estudiantes y movimientos culturales durante su mandato como secretario general. Su período de liderazgo vio una mayor participación de figuras culturales y organizaciones de masas asociadas con el movimiento comunista. Artículo de P. C. Joshi

Joshi, en primer lugar, convirtió el movimiento político de su época en revolucionario como ningún otro. Su lema de "Frente Nacional" contra el imperialismo, el colonialismo y el fascismo encajaba a la perfección con la época y las aspiraciones de las masas instruidas. El Partido Comunista atrajo a un gran número de personas, aunque no todas se afiliaran a él. Estudiantes, jóvenes, profesores, profesionales, artistas, burguesía ilustrada y muchos otros aceptaron aspectos del marxismo en su sentido más amplio.

Durante su liderazgo, los comunistas transformaron el Congreso en un amplio frente con una fuerte influencia de la izquierda. La formación del CSP, el WPP, la Consolidación de la Izquierda y organizaciones de masas conjuntas radicalizaron a vastos sectores de la población consciente, mucho más allá de los límites del CPI. Los centros clave de formulación de políticas, como los de industria y agricultura, estaban dirigidos por comunistas. Varios PCC fueron liderados o participaron directamente en ellos comunistas como Sohan Singh Josh , SA Dange , SV Ghate , SS Mirajkar , Malayapuram Singaravelu , ZA Ahmed , etc. Había al menos 20 comunistas en el AICC, estableciendo una relación de trabajo con Mahatma Gandhi , Nehru , Bose y otros. La influencia del marxismo se extendió mucho más allá del movimiento comunista y fue ampliamente aceptado como la ideología más avanzada, aunque las interpretaciones variaban. De hecho, el marxismo se puso de moda. A finales de la década de 1930 y principios de la de 1940, un gran número de personas se convirtieron al marxismo, dejando una profunda huella en la ideología del movimiento nacional: el Congreso, el CSP, el HSRA, el Ghadar , el grupo de Chittagong, etc. El marxismo obtuvo victorias ideológicas. El Congreso casi se convirtió en una organización de izquierda tras la elección de Subhash Bose como presidente, mérito que en gran medida se debe a Joshi. Si Bose no hubiera abandonado el Congreso, quizás habríamos visto un Congreso diferente en el momento de la independencia.

En segundo lugar, Joshi otorgó al arte y la cultura una forma democrática y revolucionaria de masas. La música, el teatro, la poesía, la literatura y el cine se convirtieron en vehículos de conciencia colectiva y radicalización. La palabra impresa se transformó en una fuerza de masas. Todo esto generó un renacimiento en el panorama nacional. Sus profundas repercusiones se pueden apreciar mucho después de la independencia. Los comunistas fueron los primeros en utilizar estos medios a tal escala y con un impacto significativo.

Figuras importantes llenaron el panorama sociocultural en la literatura, el arte, la cultura y el cine, radicalizando a generaciones. El CPI, el IPTA, el PWA, el AISF, entre otros, inspiraron movimientos progresistas. Muchos jóvenes se convirtieron en comunistas leyendo los libros de Premchand y Rahul y participando en la cultura de masas. El Partido Comunista ejerció una considerable hegemonía ideológica y cultural, a pesar de su tamaño relativamente pequeño. Hay muchas lecciones actuales que aprender.

La cultura se convirtió en un medio eficaz para politizar y despertar a las masas. Joshi combinó con maestría la cultura política popular con las aspiraciones nacionales.

El congreso fue tanto un evento cultural como político. Un gran número de personas ajenas a los partidos se unieron a las sesiones y esperaron los resultados. El discurso de Joshi fue esperado con gran expectación y escuchado con suma atención.

Joshi era un hombre de masas y sabía cuándo actuar y qué consignas utilizar. Su labor durante la hambruna de Bengala es incomparable. De ella nació la IPTA. Su análisis de las raíces de la hambruna es profundamente marxista y científico. Su correspondencia con Mahatma Gandhi convenció al "Padre de la Nación" de muchas de las ideas de los comunistas.

A menudo se presenta a Joshi como un conciliador, un colaboracionista de clase. Esta visión es un legado de la época de B.T. Ranadive, cuando fue muy criticado.

Joshi no solo lideró luchas pacíficas de masas y al partido en diversas elecciones, incluidas las de 1946, sino que también lo dirigió con éxito en luchas armadas. Durante su liderazgo se produjeron luchas armadas como las de Kayyur, Punnapra-Vayalar, la revuelta del RIN, Tebhaga y Telangana. Este hecho se suele minimizar. Fue él quien dio luz verde a la lucha armada de Telangana en 1946, como parte de la lucha contra el Nizam y no como parte de la revolución socialista en la India. Son dos cosas distintas.

Durante su gestión, varios comunistas fueron enviados a las legislaturas, a pesar de que el voto estaba muy restringido.

En el período posterior a la independencia , el Partido Comunista de la India , tras el segundo congreso en Calcuta (nueva ortografía: Kolkata ), optó por la vía de la lucha armada. Joshi abogaba por la unidad con el Congreso Nacional Indio bajo el liderazgo de Jawaharlal Nehru . Fue duramente criticado en el congreso del CPI en Calcuta en 1948 y destituido de la secretaría general. Posteriormente, fue suspendido del Partido el 27 de enero de 1949, expulsado en diciembre de 1949 y readmitido el 1 de junio de 1951. Gradualmente fue marginado, aunque rehabilitado al ser nombrado editor del semanario del Partido, New Age . Tras la escisión del Partido Comunista de la India , permaneció en el CPI. Si bien explicó la política del CPI en el séptimo congreso en 1964, nunca fue incorporado directamente a la dirección.

En sus últimos días, se mantuvo ocupado con trabajos de investigación y publicación en la Universidad Jawaharlal Nehru para establecer un archivo sobre el movimiento comunista indio.

En 1943, se casó con Kalpana Datta (1913-1995), una revolucionaria que participó en el asalto al arsenal de Chittagong . Tuvieron dos hijos, Chand y Suraj. Chand Joshi (1946-2000) fue un destacado periodista que trabajó para el Hindustan Times . También fue conocido por su obra Bhindranwale: Mito y realidad (1985). La segunda esposa de Chand, Manini (de soltera Chatterjee, nacida en 1961), también es periodista y trabaja para The Telegraph . Manini Chatterjee escribió un libro sobre el asalto al arsenal de Chittagong , titulado Do and Die: The Chittagong Uprising 1930-34 (1999). ^{[ 2 ]}

• división de Kumaon
• pueblo Kumaoni

• Chakravartty, Gargi (2007). PC Joshi: Una biografía , Nueva Delhi: National Book Trust, ISBN 978-81-237-5052-1.

• Informe del periódico The Hindu sobre la negación de PC Joshi de la división en el CPI (archivado)
• Biografía de Puran Chand Joshi