Articulo de referencia

Pabuji

Una piedra heroica para Pabuji montando su yegua Kalmi o Kesar en el templo de Koli, Kolis de Rajasthan , c. Siglo XVII , arenisca amarilla. Fotografía de J. Kamphorst Pabuji es...

Una piedra heroica para Pabuji montando su yegua Kalmi o Kesar en el templo de Koli, Kolis de Rajasthan , c. Siglo XVII , arenisca amarilla. Fotografía de J. Kamphorst

Pabuji es una deidad popular de Rajastán , en la India . Pabuji es venerado en la región histórica de Rajputana . [1]

La narrativa de Pabuji

La narración de Pabuji cantada por los poetas-cantantes Bhopa de la comunidad Nayak se basa, según la tradición, en un texto, el Pabuprakasa . Este texto, según los Bhopas, consta de varios episodios de dos tipos diferentes, parvaro y sayl . La narración de Pabuji se encuentra en el Nainsi ri Khyat (siglo XVII) bajo el título Vata Pabujiri .

Vista panorámica del Pabhuji Ki Phad exhibido en el Wereldmuseum , Ámsterdam , Países Bajos

Episodios de Pabuji

Dhandal Rathore tuvo cuatro hijos, dos varones (Buro y Pabuji) y dos mujeres (Sonalbai y Pemabai). Cuando murió, ambos hijos establecieron una corte en su aldea de Kolu; pero Pabuji era un dios encarnado, nacido no de la esposa de Dhandal sino de una ninfa celestial que le había prometido que cuando tuviera doce años volvería a él en forma de yegua para que la montara. Tenía cuatro compañeros: Chando y Dhebo, dos hermanos de los cuales Dhebo era un coloso con un apetito insaciable de comida, bebida y opio, e inmensamente agresivo; Salji Solanki, el augur; y Harmal, el pastor rebari. [2]

La primera hazaña de Pabuji fue luchar contra los Khinchis, que estaban invadiendo sus fronteras y los trataban a él y a Buro con arrogancia. En el transcurso de la lucha, el padre de Jindrao Khinchi fue asesinado. Para tratar de evitar una disputa de sangre, Pabuji y Buro le dieron a Khinchi a su hermana Pema en matrimonio. Pero, de hecho, él siguió siendo hostil, y su hostilidad llegó a un punto crítico cuando Pabuji consiguió de la dama Charan Deval (una encarnación de la Diosa) la hermosa yegua negra Kesar Kalami, en la que Khinchi había puesto su corazón. La yegua era, por supuesto, la madre de Pabuji que le había sido devuelta. A cambio de la yegua, Pabuji prometió proteger a Deval de las incursiones de Khinchi. [3]

Luego se lanzó a sus hazañas: derrocó a Mirza Khan, el rey de Patan que mataba vacas, y luego fue a bañarse en el lago sagrado de Pushkar para purificarse del pecado del derramamiento de sangre. Mientras se bañaba, su pie resbaló y fue salvado de ahogarse por el dios-serpiente Baba Goga devji Chauhan. Como recompensa, Pabuji le ofreció la mano de su sobrina Kelam, la hija de Buro, y él aceptó. Pero los padres de Kelam se opusieron ferozmente a cualquier boda de ese tipo, por lo que Pabuji montó un subterfugio. Por instigación suya, Gogaji se convirtió en una serpiente venenosa y se ocultó en el jardín; y cuando Kelam fue allí para golpearla, la mordió en el dedo meñique. Los curanderos no pudieron hacer nada por ella, pero Pabuji dijo que podría curarse atando en su brazo un amuleto en nombre de Gogaji, siempre que se casara con él. La cura funcionó y la boda tuvo que seguir adelante. [4]

Durante la ceremonia nupcial varias personas dieron regalos costosos a Kelam; Cuando llegó su turno, Pabuji dijo: "Saquearé camellas de Ravana, el rey demonio de Lanka, para dártelas". Todos se rieron, pues los camellos eran desconocidos en Rajastán y se sabía que Lanka era inexpugnable. Y cuando Kelam llegó a la casa de su marido, sus suegros se burlaron de ella sin piedad. Así que ella envió una carta a Pabuji implorándole que cumpliera su promesa. Él envió a uno de sus hombres, Harmal Dewasi, a Lanka para hacer un reconocimiento; y Harmal, disfrazado de jogi (hombre santo), logró obtener la información que necesitaban, y también obtuvo evidencias físicas de las camellas, todo esto a pesar de que los habitantes de Lanka desconfiaban de él y lo maltrataban. Luego regresó a Kolu con sus noticias, y todos partieron para atacar Lanka. Cruzaron el mar con el poder de Pabuji y acorralaron a las camellas de Ravana; luego lucharon contra Ravana y su ejército y los derrotaron, Pabuji mismo mató a Ravana con su lanza. [5]

En su camino para entregar las camellas capturadas a Kelam tuvieron que pasar por Umarkot en Sindh, y allí la princesa Sodhi Phulvanti vio a Pabuji y se enamoró de él. Pabuji continuó su camino: triunfó en un encuentro con Devnarayan, y pronto pudo entregar las camellas a un encantado Kelam y regresar a su hogar en Kolu. Pero ahora recibió una propuesta de matrimonio del padre de Phulvanti. Al principio trató de evitarla, e incluso cuando capituló y la aceptó provocó más demoras al insistir en que se obtuviera azafrán para teñir las prendas de los hombres que viajarían en su procesión nupcial, lo que resultó en una guerra total con Lakkhu Pathan, el dueño del azafrán. Pero al final partió de regreso a Umarkot para casarse. Deval, a quien había prometido su protección, lo detuvo en el camino y trató de persuadirlo para que se quedara, o al menos para que dejara a algunos de sus hombres atrás, pero él se negó, prometiéndole que si lo necesitaba, él vendría de inmediato, incluso si estaba sentado dentro del pabellón nupcial. Luego, la procesión nupcial se puso en marcha una vez más, pero mientras viajaban observaron numerosos malos augurios, que culminaron con un tigre que Dhebo mató. Llegaron a Umarkot y los preparativos para la boda se llevaron a cabo sin problemas; pero antes de que la ceremonia misma estuviera completa, Deval llegó en forma de pájaro para decir que Khinchi le había robado el ganado. [6]

Pabuji insistió en abandonar la boda para ir en su persecución: cortó el nudo nupcial con su espada y le dio a su novia un loro que le diría lo que había sido de él. Regresó a Kolu con sus hombres y, tras una breve demora, salió en persecución de los Khinchis, dejando solo a Dhebo dormido. Deval despertó a Dhebo y lo envió también a la carrera, y pronto alcanzó a Pabuji, pues cuando su caballo se cansó de galopar sin parar, lo recogió, se lo puso bajo el brazo y siguió corriendo. Entonces le sobrevino el desastre. Los buitres comenzaron a volar en círculos sobre él y, como de costumbre, les dijo que tuvieran paciencia ("¡Os saciaré con los órganos vitales de los Khinchis!"); pero estos buitres no estaban contentos y le dijeron que querían comer su propia carne. Dhebo era un hombre de carácter tan noble que no podía negarse a ninguna petición, así que se destripó para los pájaros. Luego se ajustó el cinturón y siguió cabalgando; y pronto alcanzó a Khinchi. Él solo destruyó todo el ejército de Khinchi, hasta que sólo quedó con vida Khinchi. Estaba a punto de matarlo también cuando Pabuji, que había llegado al campo de batalla, le detuvo: "Si lo matas, dejarás viuda a mi hermana Pema". Liberaron a Khinchi y partieron para devolverle a Deval su ganado. En el camino, cuando Pabuji le ofreció opio a Dhebo, Dhebo reveló que lo habían destripado y que había muerto. [7]

Pabuji y los hombres que le quedaban devolvieron el ganado a Deval, pero ella siguió poniendo objeciones: primero dijo que su ternero favorito había desaparecido, pero lo encontraron dentro de la caja de opio de Dhebo, donde lo había puesto como broma; luego se quejó de que su ganado tenía sed y le dijo a Pabuji que le diera de beber, pero cuando intentó hacerlo descubrió que toda el agua del pozo había sido tragada por instrucciones de Deval por un genio llamado Susiyo Pir. Golpeó al genio en la cabeza con su lanza y dio de beber al ganado; pero cuando terminó de hacer todo esto, Khinchi había logrado obtener el apoyo de su tío Jaisingh Bhati y cabalgaba hacia Kolu con un ejército Bhati. Hubo una gran batalla, en la que Pabuji y Khinchi se enfrentaron cara a cara. Pabuji dijo: "Khinchi, toma mi espada y dame tu látigo: mi cuerpo no puede caer ante un golpe de tu espada". Intercambiaron armas, pero al principio Khinchi no hizo nada; Pabuji lo enfureció azotándolo y Khinchi lo atacó con la espada. Inmediatamente, un palanquín descendió del cielo y se llevó a Pabuji con su yegua. Después de esto, los hombres de Pabuji fueron aniquilados rápidamente; el último en caer fue Buro, a quien Khinchi le cortó la cabeza. [8]

La esposa de Buro tuvo un sueño terrible en el que vio la masacre de los Rathores; y cuando despertó la noticia fue confirmada por el jinete del camello Harmal Dewasi, quien le trajo el turbante de su esposo muerto. De manera similar, en Umarkot, Phulvanti escuchó la noticia de su loro, que luego murió. Entonces todas las mujeres se prepararon para convertirse en satis (es decir, para seguir a sus esposos a la muerte subiendo a la pira funeraria). Pero la viuda de Buro estaba en una etapa avanzada del embarazo, y antes de convertirse en sati tomó un cuchillo y cortó de su cuerpo un niño varón. Lo llamó Rupnath y lo envió a la casa de su madre en Girnar para que lo cuidaran. [9]

Rupnath creció ignorando sus orígenes, pero un día, cuando tenía doce años, se encontró con Deval y la convenció de que le dijera la verdad. Entonces lo consumió el deseo de vengarse de Khinchi. Disfrazado de hombre santo (Gogo Chauhan), fue a la casa de Khinchi y su tía Pema (la esposa de Khinchi) le dijo cómo evitar las trampas y los animales salvajes con los que Khinchi se protegía. Tuvo éxito en hacer esto y así entró en la habitación donde Khinchi estaba dormido. Lo despertó, le dijo quién era y luego lo decapitó. Pema ayudó a su sobrino a escapar y le pidió la cabeza de su esposo para cometer Sati con ella. Después de jugar con la cabeza, Rupnath patea la cabeza de Khinchi de vuelta a Pema. Después de matar a Khinchi, Rupnath se convierte en un sabio y medita por el resto de sus días. [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ Romila Thapar (2005). Somanatha: Las muchas voces de una historia. Verso. pp. 152–. ISBN 978-1-84467-020-8.
  2. ^ "La epopeya de Pābūjī". bombay.indology.info . Consultado el 11 de junio de 2022 .
  3. ^ "La epopeya de Pābūjī". bombay.indology.info . Consultado el 11 de junio de 2022 .
  4. ^ "La epopeya de Pābūjī". bombay.indology.info . Consultado el 11 de junio de 2022 .
  5. ^ "La epopeya de Pābūjī". bombay.indology.info . Consultado el 11 de junio de 2022 .
  6. ^ "La epopeya de Pābūjī". bombay.indology.info . Consultado el 11 de junio de 2022 .
  7. ^ "La epopeya de Pābūjī". bombay.indology.info . Consultado el 11 de junio de 2022 .
  8. ^ "La epopeya de Pābūjī". bombay.indology.info . Consultado el 11 de junio de 2022 .
  9. ^ "La epopeya de Pābūjī". bombay.indology.info . Consultado el 11 de junio de 2022 .
  10. ^ "La epopeya de Pābūjī". bombay.indology.info . Consultado el 11 de junio de 2022 .
  1. Smith, John D. (2005). La epopeya de Pabuji , Nueva Delhi: Katha, ISBN 81-87649-83-6 
  2. Kamphorst, Janet (2008). Elogio de la muerte: historia y poesía en la Marwar medieval (Asia meridional). Leiden: Leiden University Press.
  • La epopeya de Pabuji
  • Phad - Pinturas sobre tela
  • Elogio de la muerte: historia y poesía en la Marwar medieval
  • Narrativas nómadas
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