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Pacanchique fue un personaje del folclore muisca . Se dice que fue hijo del cacique de Ramiriquí , Baganique. En aquella época, Ramiriquí formaba parte del zacazgo de Quemuenchatocha , perteneciente a la Confederación Muisca del norte . Se cuenta que la prometida de Pacanchique, Azay, fue secuestrada por Quemuenchatocha, y que Pacanchique hizo todo lo posible por recuperarla, guiando finalmente a los conquistadores españoles a Hunza para derrotar a Quemuenchatocha. [ 1 ]
Fondo
En los siglos previos a la llegada de los conquistadores españoles , el altiplano central ( Altiplano Cundiboyacense ) de la actual Colombia estaba gobernado por zaques ( Confederación Muisca del norte ) y zipas (territorios del sur). Otras áreas estaban gobernadas por caciques , uno de los cuales fue el gobernante de Ramiriquí.
Mitografía
Pacanchique, quien vivió durante el reinado del zaque Quemuenchatocha , tenía una hermosa prometida, Azay. Quemuenchatocha organizaba peregrinaciones al Templo del Sol , construido por Goranchacha . En el templo se realizaban sacrificios humanos ; jóvenes de doce años eran ofrecidos para adorar a Sué , el dios Sol de los Muisca. Estos rituales tenían lugar en los Cojines del Zaque ("Cojines del Zaque"), dos piedras redondas del mismo tipo de roca, y estaban acompañados de música y danzas con flautas, ocarinas y tambores. [ 1 ]
En una de las celebraciones, la delegación de Ramiriquí, compuesta por el cacique Baganchique, su hijo Pacanchique y su prometida Azay, junto con otros líderes de la zona, llegó desde Soracá al templo para adorar al Sol. Las celebraciones comenzaron al amanecer, cuando el Sol salía por el este. El zaque Quemuenchatocha se arrodilló sobre los Cojines para iniciar el ritual. Se extrajeron los corazones de los jóvenes y se sacrificaron al Sol, mientras Quemuenchatocha bebía su sangre. El zaque vio a la bella Azay y ordenó a sus sirvientes que la llevaran a su palacio ( gran bohío ) esa misma noche. La elección de Azay se consideró un gran honor según las tradiciones muiscas y fue dispuesta por los dioses; Azay fue capturada esa misma noche. [ 2 ]
Los artificios de Pacanchique
Desesperado por la pérdida de su amada, Pacanchique necesitaba un artificio para recuperar a Azay. Tras consultar con su padre, fue a los pantanos de Soracá, donde los muiscas cultivaban sus plantas medicinales y psicoactivas. Tomó dos tipos de plantas de allí y fue al palacio de Quemuenchatocha, donde encontró a Azay llorando y pidiendo ayuda. Le dio una de las plantas e inmediatamente se durmió. Cuando Quemuenchatocha entró y encontró a su amada muerta, él y sus chamanes intentaron salvarla, pero sus intentos fueron infructuosos. Con una triste marcha fúnebre, Quemuenchatocha llevó el cuerpo de Azay de regreso a Baganique en Ramiriquí. Allí, Pacanchique le dio la otra planta que había recogido de los pantanos y Azay volvió a la vida. [ 2 ]
Cuando Quemuenchatocha descubrió que su amada conquistada no había muerto, envió a sus guerreros guecha a Ramiriquí para encontrarla y castigar a los culpables de la conspiración. Pacanchique huyó del pueblo, pero Azay y Baganique fueron capturados por los soldados y llevados a Hunza. Las protestas de su antiguo amigo Baganchique y su gente fueron en vano; el zaque ordenó que Azay y Baganique fueran ahorcados en la horca del "Colina de la Horca". Poco después, los conquistadores liderados por Gonzalo Jiménez de Quesada llegaron a los territorios muiscas y encontraron los cuerpos colgados. Pacanchique, deseoso de vengar la muerte de su padre y su prometida, dirigió al pequeño ejército de De Quesada a los dominios de Quemuenchatocha, donde lo encontraron sentado en su trono con oro , esmeraldas y telas costosas. Pacanchique también les mostró a las tropas españolas el camino al Templo del Sol en la ciudad sagrada de Sugamuxi . Pacanchique murió cerca de Bonza, abatido por la espada de uno de los soldados españoles. [ 3 ]
Véase también
Referencias
Bibliografía
- Ocampo López , Javier (2013), Mitos y leyendas indígenas de Colombia - Mitos y leyendas indígenas de Colombia (en español), Bogotá, Colombia: Plaza & Janes Editores Colombia SA, págs. 1– 219, ISBN 978-958-14-1416-1
- Mitología y religión muisca
- Mitología y religión precolombinas