Feria del lunes de Pack

La Feria del Lunes de Pack es una feria callejera anual que se celebra en la ciudad rural de Sherborne , en Dorset , y comienza el lunes siguiente al 10 de octubre ( Día de San Miguel Arcángel ). Originalmente una feria agrícola, ahora está dedicada a puestos, atracciones y un parque de diversiones. ^{[ 1 ]}

Se desconocen los orígenes de la feria, aunque debe ser de cierta antigüedad, ya que John Hutchins, en la segunda edición de su Historia y Antigüedades del Condado de Dorset (1815), afirma que era una "costumbre inmemorial" que los niños y jóvenes tocaran cuernos por las calles al atardecer durante algunas semanas antes de la feria, "para gran molestia de sus vecinos menos despiertos". La feria se anunciaba con cuernos de vaca y el tañido de la gran campana a primera hora de la mañana. Era una gran fiesta para los habitantes del pueblo y sus alrededores. ^{[ 2 ]}

Según una tradición local, recogida en el libro Every Day Book de William Hone de 1826, la feria y su ruidoso anuncio se originaron al finalizar la construcción de la Abadía de Sherborne, cuando los obreros recogieron sus herramientas y celebraron una feria o velatorio en el cementerio, haciendo sonar cuernos de vaca en señal de júbilo. ^{[ 2 ]}

El folclorista Steve Roud, en su libro de 2006 , The English Year, sugiere que la palabra «pack» en el título de la feria probablemente se refiera al día en que los trabajadores empacaban sus pertenencias para mudarse al final de su contrato anual, siendo el Día de San Miguel una de las fechas más comunes para la mudanza. Alternativamente, «pack» podría referirse a los vendedores ambulantes y sus mercancías (como en «pack-man» o « packhorse »). Considera improbable la teoría de que «pack» sea un término dialectal para los «pactos» que se hacían entre agricultores y trabajadores en la feria, ya que ese uso no se conoce localmente. ^{[ 1 ]}

Una entrada de diario escrita por Richard Bellamy, un pasante de un abogado local , describe una función nocturna en el Swan Inn de la ciudad durante la feria de 1794: ^{[ 3 ]}

Por la tarde, sobre las siete, fui al Swan y vi al señor Richards, el artista, realizar todo tipo de magia. Asistió mucha gente a este gran espectáculo: caballeros, damas y todos los alumnos del señor Cutler. Richards hizo magia con cartas, cubiletes y otras cosas con gran destreza; también imitó a diferentes tipos de pájaros. Allí mismo vimos a una mujer menuda, de unos 90 centímetros de altura y extraordinariamente fuerte; era estadounidense. El espectáculo duró unas dos horas y nos costó seis peniques por persona, lo cual mereció la pena.

Una descripción extensa de la feria a principios del siglo XIX, cuando toda la ciudad era tomada por el evento, aparece en el Every Day Book de William Hone de 1826. La feria se describe como ^{[ 4 ]}

un mercado para la venta de caballos, vacas, bueyes gordos y flacos, ovejas, corderos y cerdos; tela, cerámica, cebollas, nueces de pared y avellanas, manzanas, árboles frutales y las chucherías habituales para niños, juguetes, pan de jengibre, dulces, ciruelas, etc., etc. con cortinas, sombreros, gorros, gorras, cintas, etc. para las damas del campo, de las cuales, cuando el clima es favorable, se reúne un gran número de los pueblos vecinos... [La feria] es anunciada anualmente tres o cuatro semanas antes por todos los pequeños pilluelos que pueden conseguir y tocar un cuerno de vaca, desfilando por las calles por las tardes y enviando los diferentes tonos de sus cornetas, a veces golpeando una vieja cacerola o un tambor, para hacer que el dulce sonido sea más delicioso, y no es raro que se agregue una flauta o un pífano a la banda. Las doce en punto del domingo por la noche anterior son la señal para dar comienzo a la feria.

La costumbre de anunciar la feria con música estridente continúa hasta nuestros días. La banda de Teddy Roe (o de Rowe), como se la conoce ahora, está formada por jóvenes del pueblo y hace mucho ruido con latas, bocinas y silbatos. ^{[ 1 ]}

Según la tradición, Teddy Roe era el capataz de los albañiles que trabajaban en la bóveda de abanico de la abadía de Sherborne en 1490. Les dieron un día libre para visitar la feria, recogieron sus herramientas y marcharon en alegre procesión hasta el recinto ferial. Sin embargo, Roud afirma que esta historia carece de fundamento y que la celebración de ferias con ruidosas procesiones de este tipo se conoce en muchos otros ejemplos a lo largo y ancho del país. ^{[ 1 ]}

La banda de Teddy Roe fue reprimida en la década de 1960 debido al potencial de alboroto que ofrecía, pero la tradición resurgió. ^{[ 5 ]}