Articulo de referencia

Chakravyuha

Una representación de la formación Padmavyūha o Chakravyūha como un laberinto. Abhimanyu mientras entraba en el chakravyūha de los Kauravas El Padmavyūha ( sánscrito : पद्मव्यूह...

Una representación de la formación Padmavyūha o Chakravyūha como un laberinto.
Abhimanyu mientras entraba en el chakravyūha de los Kauravas

El Padmavyūha ( sánscrito : पद्मव्यूह ) o Chakravyūha ( sánscrito : चक्रव्यूह ) es una formación militar utilizada para rodear a los enemigos, descrita en la epopeya hindú Mahabharata . Se asemeja a un laberinto de múltiples murallas defensivas .

Fondo

La Padmavyūha es una formación defensiva de varios niveles que, vista desde arriba, se asemeja a un loto en flor ( पद्म padma ) o a un disco ( चक्र chakra ). [ 1 ] Los guerreros en cada posición intercalada se encontrarían en una posición cada vez más difícil de combatir. Esta formación fue utilizada en la batalla de Kurukshetra por Dronacharya , quien se convirtió en comandante en jefe del ejército Kaurava tras la caída de Bhishma Pitamaha.

Los Kauravas y los Pandavas estudiaron las diversas formaciones militares ( vyūhas ) . La mayoría de ellas podían ser derrotadas mediante una contramedida específica. En la forma de batalla descrita en el Mahabharata , era importante colocar a los guerreros más poderosos en posiciones desde donde pudieran infligir el máximo daño a la fuerza enemiga o defender a su propio bando. Según esta estrategia militar, un objeto fijo, un objeto en movimiento o una persona podían ser capturados, rodeados y asegurados por completo durante la batalla.

La formación comienza con dos soldados de espaldas, seguidos de otros dos a una distancia de tres manos, formando siete círculos que culminan en el extremo donde se colocará a la persona u objeto capturado. Para formar el Chakravyuha, el comandante debe identificar a los soldados que lo integrarán. El número de soldados y el tamaño del Chakravyuha se calculan según la resistencia estimada. Una vez trazada la formación, los primeros soldados se colocan a ambos lados del oponente, lo atacan brevemente y luego avanzan. Su lugar lo ocupan los siguientes soldados, quienes también atacan brevemente al oponente y luego avanzan. De esta manera, varios soldados pasan junto al enemigo en un patrón circular. Al llegar la retaguardia, el enemigo, desprevenido, se encuentra rodeado por siete filas de soldados. Los últimos soldados de la formación dan la señal de haber completado el Chakravyuha. Al oír la señal, cada soldado que hasta entonces había estado mirando hacia afuera se gira para encarar al oponente. Solo entonces el enemigo capturado se da cuenta de su cautiverio. El ejército puede seguir manteniendo la formación circular mientras se lleva al prisionero.

Abhimanyu y el Chakravyūha

El Chakravyūha o Padmavyūha era una formación muy especial ( vyuha ), y el conocimiento de cómo penetrarla estaba limitado a solo un puñado de guerreros del lado de los Pandavas, a saber: Abhimanyu , Arjuna , Krishna y Pradyumna , de los cuales solo Abhimanyu estaba presente cuando los Kauravas la usaron en el campo de batalla.

Un episodio crucial relacionado con el Padmavyūha es el valiente pero trágico intento de Abhimanyu, hijo de Arjuna, de atravesarlo. Aún en el vientre de su madre, Abhimanyu escuchó a Arjuna hablar sobre cómo penetrar la formación, pero no aprendió cómo salir de ella. Durante la batalla, en ausencia de Arjuna, Abhimanyu entró en el Padmavyūha para apoyar a los Pandavas. [ 2 ]

Después de que Abhimanyu penetrara el sexto nivel de la formación, todos los comandantes de los Kauravas lo atacaron simultáneamente, lo cual iba en contra de las reglas justas de la guerra Dharmayuddha , y gradualmente lo agotaron y lo mataron. [ 3 ]

Intrincados grabados rupestres muestran a Abhimanyu entrando en el Chakra vyuha.
Chakravyuha, folio del Razmnama

Conexión con los deportes indios

Se ha observado que las habilidades utilizadas por Abhimanyu para penetrar el Chakravyuha probablemente tienen conexión con las utilizadas en juegos tradicionales indios como el kabaddi y el kho-kho . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de las épocas . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pág. 81 . 
  2. "Abhimanyu y el Padmavyuha" . 3 de julio de 2015.
  3. «El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Abhimanyu-badha Parva: Sección XXXI» . www.textos-sagrados.com . Consultado el 16 de octubre de 2016 .
  4. Nag, Utathya (24 de junio de 2022). "Kho Kho, un deporte similar al kabaddi vinculado con la epopeya india Mahabharata: todo sobre él". Olympics.com
  5. Arasu, ST (18 de febrero de 2010). "Historia del Kabaddi" . www.sportskeeda.com . Consultado el 21 de octubre de 2023 .
  6. Upmanyu, Kabir (31 de julio de 2017). "¿Cuáles son los orígenes del kabaddi y cómo se hizo tan popular tan rápido?" . TheQuint . Consultado el 21 de octubre de 2023 .
  7. ""El presidente de la NBA me hizo pensar seriamente en el kabaddi"." . The Indian Express . 23 de marzo de 2014 . Consultado el 21 de octubre de 2023 .