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pahlavismo

El escudo de armas imperial de Irán utilizado por la dinastía Pahlavi , un símbolo notable del pahlavi. El pahlaviismo ( en persa : پهلویسم , [ pæhlæˈviːsm ] ) es una ideología ...

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El escudo de armas imperial de Irán utilizado por la dinastía Pahlavi , un símbolo notable del pahlavi.

El pahlaviismo ( en persa : پهلویسم , [ pæhlæˈviːsm ] ) es una ideología nacionalista y monárquica iraní asociada al gobierno de la dinastía Pahlavi en Irán (1925-1979). Combinaba la modernización impulsada por el Estado, [ 1 ] el nacionalismo iraní que enfatizaba el pasado preislámico del país, [ 2 ] y un Estado centralizado fuerte. También se considera un caso de autocracia liberal . [ 3 ] Si bien a menudo se la caracteriza como prooccidental , los estudiosos señalan que en su fase posterior la ideología incorporó un énfasis creciente en la autenticidad cultural y elementos de la retórica estatal antioccidental. [ 4 ]

Historia

Orígenes

Bajo el mandato de Reza Shah , el pahlavismo consistió en reformas prácticas más que en una ideología claramente articulada. Amin Banani señaló en 1959 (después de la muerte de Reza Shah):

A diferencia de Kemal Atatürk , cuyas reformas emuló libremente, [Reza Shah] no hizo declaraciones públicas, no escribió artículos ni dejó testamentos que en su conjunto pudieran considerarse su programa o el núcleo ideológico de su revolución. No podemos hablar del pahlavismo como hablamos del kemalismo . [ 5 ]

Sin embargo, durante el reinado de Mohammad Reza Pahlavi , la monarquía buscó desarrollar una estructura ideológica más codificada. El pahlaviismo surgió como un marco distintivo, que se aceleró particularmente después del golpe de Estado de 1953. A diferencia del gobierno tradicional, buscaba transformar la corona en una institución modernizadora capaz de competir con las ideologías comunistas, socialistas e islamistas. [ 6 ]

Según Zhand Shakibi, este desarrollo transformó la monarquía, pasando de ser garante de estabilidad a una fuerza "revolucionaria" durante la Revolución Blanca . [ 7 ] La ideología se basaba en el concepto del "Rey Filósofo", donde el Shah era presentado como líder político y guía intelectual, arraigado en la antigua idea iraní de farr-e izadi (gloria divina). [ 8 ] [ 9 ]

pilares fundamentales

Shakibi identifica varios pilares fundamentales que definieron el pahlavismo como una escuela ideológica moderna: [ 10 ]

  • Arcaísmo y nacionalismo: La ideología enfatizó la herencia preislámica de Irán, en particular el Imperio aqueménida , para crear una identidad nacional independiente de la influencia clerical islámica. Esto se ejemplificó con la celebración del 2500 aniversario del Imperio persa en 1971. [ 11 ]
  • Modernización estatista: El pahlavismo promovió la idea de que solo una monarquía poderosa podía actuar como agente principal del cambio socioeconómico e impulsar a Irán hacia la " Gran Civilización ". [ 12 ]
  • Secularismo: Si bien no era explícitamente antirreligioso, buscaba marginar el poder político de los ulemas promoviendo al Estado como la única fuente de ley y guía social. [ 13 ]

Simbolismo y política cultural

Un elemento clave del pahlavismo fue el uso del simbolismo histórico para reforzar el orgullo nacional. Esto incluyó la promoción de la arquitectura persa preislámica y la controvertida adopción en 1976 del calendario imperial ( Taqvim-e Shahanshahi ), que fechaba el año iraní a partir de la coronación de Ciro el Grande en lugar de la Hégira . [ 14 ]

Según Shakibi, estas políticas culturales fueron diseñadas para obviar el período islámico de la historia iraní y crear un vínculo directo entre el moderno estado Pahlavi y los antiguos imperios persas. Este «nacionalismo secular» se difundió a través del sistema educativo y los medios de comunicación estatales para fomentar una nueva generación de iraníes leales al ideal monárquico-modernista. [ 15 ]

El Partido del Resurgimiento y el fracaso

En 1975, el desarrollo ideológico alcanzó su punto álgido con la fundación del Partido Rastakhiz , que Mohammad Reza Pahlavi concibió como el único vehículo del pahlaviismo. El partido tenía como objetivo lograr la unidad ideológica y política, exigiendo la participación de todos los iraníes en sus estructuras. [ 16 ] Durante este período, la ideología se codificó aún más mediante la publicación de los libros del Shah, como «Hacia la Gran Civilización» , que esbozaba un futuro para Irán como potencia industrial líder. [ 17 ]

However, Shakibi notes that Pahlavism failed to maintain mass support. The ideology remained a "top-down" construct that did not address the shifting social and economic realities of the late 1970s. The excessive focus on the monarch's persona and the exclusion of alternative political voices eventually contributed to the collapse of the state during the Iranian Revolution.[18]

Development under Mohammad Reza Pahlavi

Under Reza Shah's son Mohammad Reza Pahlavi, Pahlavism evolved into a more visible ideology. During the later decades of his reign, it was expressed through royal ceremonies, such as his belated coronation and the 2,500-year celebration of the Persian Empire, and the establishment of the Rastakhiz Party as a single party.[19]

During this period, the Shah modified state discourse in response to growing societal and intellectual criticism of Pahlavi Westernization. These adjustments emphasized Iranian cultural authenticity and contributed to the incorporation of anti-Western rhetoric into the state's official ideology.[4]

Pahlavism was ultimately displaced following the Iranian Revolution, which established a new political order fundamentally opposed to the Pahlavi monarchy.

Characteristics

In its modernist orientation, Pahlavism has been compared to the Kemalism of Turkey, the Baathism of Syria and Iraq, and the more recent Heydarism of the Republic of Azerbaijan.[20]

According to M. Hakan Yavuz, "secular-authoritarian ideologies associated with Kemalism, Pahlavism, and Baathism elided the more pluralist forms of Islamic revival and reform".[21]

Quoting Zhand Shakibi, "Pahlavism professed the importance of the 1906 Constitution but did not advocate the type of free elections characterizing the West's liberal democracies."[22]

Relationship with the West

Pahlavism initially embraced Western models of state-building, legal reform, and modernization. However, particularly during the later reign of Mohammad Reza Pahlavi, state discourse increasingly emphasized cultural authenticity and resistance to perceived Western cultural domination, incorporating elements of state-led anti-Western rhetoric, as a reaction to increasing social and intellectual criticism of Pahlavi Westernization.[4]

Organizations

Before 1979

Después de 1979

Se trata de grupos de solicitantes de asilo a quienes se les ha prohibido la entrada a la República Islámica de Irán, país que se opone al pahlavismo.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Pullapilly 1980 , p. 117 : "La modernización fue omnipresente en la ideología del Estado en Oriente Medio, ya fuera el socialismo árabe , el pahlavismo o el estatismo de Atatürk." 
  2. ↑ Revista de Asuntos Internacionales . Vol.  35. 1981. pág.  195. Ciertamente, los intentos del Shah por generar instituciones intermedias de legitimación en el período posterior a 1960 fueron un fracaso; el Majlis y los partidos que lo integraban eran fantasmas, y ni el pahlavismo, como ideología nacional que enfatizaba el pasado preislámico, ni los conceptos autoritarios de farmandari o "commandismo" fueron ampliamente aceptados.
  3. ↑ Morton H. Halperin; Michael Hochman Fuchs (2009). La supervivencia y el éxito de la libertad: una agenda democrática para la política exterior estadounidense . Century Foundation Press. pág. 82. [...] Durante los siguientes veinticinco años, Estados Unidos apoyó al sha mientras este reprimía la participación política y la sociedad civil en una especie de autocracia liberal que no parecía tan liberal para muchos iraníes. 
  4. 1 2 3 Shakibi 2018 , resumen.
  5. ↑ Banani 1959 , pág. 69.
  6. ↑ Shakibi 2013 , pág. 115.
  7. ↑ Shakibi 2013 , pág. 117.
  8. ↑ Shakibi 2013 , pág. 118.
  9. ↑ Pahlavi 1961 , pág. 54.
  10. ↑ Shakibi 2013 , pág. 121.
  11. ↑ Shakibi 2013 , págs. 122–123.
  12. ↑ Shakibi 2013 , pág. 125.
  13. ↑ Shakibi 2013 , pág. 128.
  14. ↑ Shakibi 2013 , pág. 123.
  15. ↑ Shakibi 2013 , pág. 124.
  16. ↑ Shakibi 2013 , pág. 129.
  17. ↑ Shakibi 2013 , pág. 131.
  18. ↑ Shakibi 2013 , pág. 134.
  19. ↑ Randjbar-Daemi, Siavush (2016). "Mirando hacia atrás a Mashrutih: Narrativas pahlavi tardías sobre la Revolución Constitucional". La Revolución Constitucional de Irán de 1906 y las Narrativas de la Ilustración . pp. 223– 238. JSTOR j.ctt1m3p32s.13 . Mediante un esfuerzo concertado y de amplio alcance, que incluyó la progresiva incursión del Shah en la esfera política, el esfuerzo por crear una ideología política que lo abarcara todo, conocida como "pahlavismo", la adopción de frecuentes celebraciones nacionales, incluyendo su propia coronación tardía y las celebraciones de Persépolis que culminaron con el establecimiento del partido único rastakhiz, el Shah restableció al monarca como la fuerza impulsora y fundamental en el sistema estatal iraní.  
  20. ↑ La nueva geopolítica del Cáucaso Meridional . 2017. pág. 42. Al igual que el kemalismo en Turquía, el pahlavismo en el Irán monárquico y los movimientos emancipadores poscoloniales del Tercer Mundo, como el baazismo en Siria e Irak, el heydarismo es modernista. 
  21. ↑ Yavuz 2013 , pág. 4.
  22. ↑ Shakibi 2019 , pág. 146.

Fuentes

  • Banani, Amin (1959). Impacto de Occidente en Irán, 1921–1941 .
  • Pullapilly, Cyriac K. (1980). El Islam en el mundo contemporáneo .
  • Shakibi, Zhand (2018). "El Partido Rastakhiz y el pahlavismo: los comienzos del antioccidentalismo estatal en Irán". British Journal of Middle Eastern Studies . 45 (2): 251– 268. JSTOR 48541228 . 
  • Shakibi, Zhand (2013). "Pahlavīsm: La ideologización de la monarquía en Irán". Politics, Religion & Ideology . 14 (1): 114– 135. doi : 10.1080/21567689.2012.751911 .
  • Shakibi, Zhand (2019). El Irán pahlavi y la política del occidentalismo .
  • Yavuz, M. Hakan (2013). Hacia una Ilustración Islámica: El Movimiento Gülen .
  • Pahlavi, Mohammad Reza (1961). Misión por mi país . Londres: Hutchinson. pág.  336. ISBN 978-0090628308.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Pahlavi, Mohammad Reza (2024). Hacia la gran civilización . Londres: IB Tauris. ISBN 978-0755654178.

Lecturas adicionales

  • Grigor, Talinn (2004). "Recultivando el "buen gusto": Los primeros modernistas pahlavi y su Sociedad para el Patrimonio Nacional". Estudios Iraníes . 37 (1): 17– 45. JSTOR 4311590 .