Paideia

Paideia ( /paɪˈdeɪə/ ; también escrito paedeia ; griego : παιδεία ) ^{[ 1 ]} se refería a la crianza y educación del miembro ideal de la antigua polis o estado griego . Estos ideales educativos se extendieron posteriormente al mundo grecorromano en general y se denominaron humanitas en latín.

La Paideia tenía como objetivo inculcar virtudes aristocráticas en los jóvenes ciudadanos que recibían esta formación. Un hombre ideal dentro de la polis debía ser íntegro, refinado en intelecto, moral y condición física, por lo que la formación del cuerpo, la mente y el espíritu era fundamental. Esta formación incluía tanto la enseñanza práctica de materias específicas como la socialización de los individuos dentro del orden aristocrático de la polis.

Los aspectos prácticos de la paideia incluían materias que hoy se engloban dentro de las artes liberales (por ejemplo , retórica , gramática , matemáticas y filosofía ), así como disciplinas científicas como la medicina . La gimnasia y la lucha libre se valoraban por su efecto en el cuerpo, junto con la educación moral que se impartía mediante el estudio de la música , la poesía y la filosofía .

Este enfoque para la crianza de un varón griego íntegro era común en el mundo de habla griega, con la excepción de Esparta , donde se practicaba la agogé .

Los griegos consideraban que la paideia era una labor propia de la clase aristocrática, que tendía a intelectualizar su cultura y sus ideas. La cultura y la juventud se formaban según el ideal de kalos kagathos ("bello y bueno").

Aristóteles presenta su propuesta de paideia en el Libro VIII de la Política . En ella, afirma que «la educación debe adaptarse a la forma particular de la constitución, puesto que el carácter particular de cada constitución la protege en general y, a la vez, la establece originalmente...» ^{[ 2 ]} En consecuencia, Aristóteles argumenta que la educación debe ser un sistema público, no dejado en manos de los individuos. Continúa reflexionando sobre lo que debería implicar una educación adecuada, sopesando diferentes materias, como la música y el dibujo, en función de su beneficio para el cultivo de la virtud. Enumera las formas en que, a su juicio, debería llevarse a cabo el entrenamiento gimnástico, mencionando algunas prácticas espartanas para analizar las ventajas y desventajas de su sistema. Habla extensamente sobre la música y su lugar en la educación, concluyendo finalmente que debe incluirse, pero con una instrucción específica: «en qué tiempos y ritmos deben participar, y también qué tipos de instrumentos deben utilizarse en sus estudios, ya que esto, naturalmente, marca la diferencia». ^{[ 3 ]}

El clasicista germano-estadounidense Werner Jaeger utilizó el concepto de paideia para rastrear el desarrollo del pensamiento y la educación griegos desde Homero hasta Demóstenes en Paideia: Los ideales de la cultura griega , ^{[ 4 ]} el filósofo aristotélico Mortimer Adler ofrece una propuesta de paideia en su crítica de los sistemas educativos occidentales contemporáneos .

IsócratesLa paideia tuvo una gran influencia, especialmente en Atenas . Su objetivo era construir una práctica de educación y política que aportara validez a la práctica deliberativa democrática, manteniendo al mismo tiempo un rigor intelectual. ^{[ 5 ]} Isócrates buscaba fomentar el amor por la sabiduría en su audiencia, haciéndoles aplicar principios de coherencia intelectual a sus vidas. ^{[ 6 ]} El aspecto fundamental de su paideia era la coherencia a nivel individual, cívico y panhelénico . ^{[ 5 ]}

• " Conócete a ti mismo " y " Nada en exceso " ^{[ 7 ]}
• "Lo difícil es bueno." ^{[ 8 ]}

• Arista
• educación clásica
• La escuela Paideia

• Werner Jaeger , Paideia: Los ideales de la cultura griega , vols. I–III, trad. Gilbert Highet, Oxford University Press, 1945.
• Diccionario Oxford de la Lengua Inglesa , "Paedeia". 2005.

• Takis Fotopoulos , "De la (mala) educación a la Paideia" , The International Journal of Inclusive Democracy , vol. 2, n.º 1, (2005).