Resolución de Lahore

La Resolución de Lahore , ^{[ a ]} posteriormente llamada Resolución de Pakistán , fue una declaración política formal , adoptada por la Liga Musulmana de la India el 23 de marzo de 1940, que sirvió como base fundamental para el Movimiento de Pakistán . Fue adoptada durante la sesión general de tres días de la Liga en Lahore , Punjab , del 22 al 24 de marzo de 1940, que pedía "estados independientes" en las regiones de mayoría musulmana de la India británica . La resolución fue escrita y preparada por un subcomité de nueve miembros de la Liga Musulmana; ^{[ b ]} presentada por AK Fazlul Huq , el Primer Ministro de Bengala ; ^{[ 4 ]} y aprobada por la Sesión General de la Liga Musulmana.

La resolución abogaba principalmente por estados soberanos independientes:

Que las unidades geográficamente contiguas sean regiones delimitadas que deban constituirse, con los reajustes territoriales que sean necesarios, de manera que las áreas en las que los musulmanes son numéricamente mayoría, como en las zonas noroccidental y oriental de la India (británica), se agrupen para constituir "estados independientes" en los que las unidades constituyentes sean autónomas y soberanas.

Aunque el nombre " Pakistán " había sido propuesto por Choudhary Rahmat Ali en su Declaración de Pakistán de 1933 , ^{[ 5 ]} no fue hasta después de la resolución que comenzó a usarse ampliamente.

El discurso de Jinnah en la conferencia de Lahore fue, según Stanley Wolpert , el momento en que Jinnah, otrora defensor de la unidad hindú-musulmana , se comprometió irrevocablemente a forzar la creación de un Pakistán independiente. ^{[ 6 ]}

Hasta mediados de la década de 1930, los líderes musulmanes intentaron garantizar la máxima protección política para los musulmanes dentro del marco de la federación de la India , buscando la máxima autonomía para las provincias de mayoría musulmana. Obtuvieron dicha protección mediante un sistema de electorados separados basados ​​en criterios comunitarios, contemplado en la Ley del Gobierno de la India de 1935. Como resultado de las elecciones celebradas bajo esta ley, el Congreso Nacional Indio formó gobierno en seis de las ocho provincias. Durante el gobierno del Congreso, de 1937 a 1939, su férreo control sobre sus propias provincias presagiaba claramente lo que les esperaba a las provincias de mayoría musulmana una vez que el Congreso llegara a dominar el centro. Gran parte de la propaganda de la Liga en esta etapa se dirigió contra los ministerios del Congreso y sus supuestos ataques a la cultura musulmana ; la intensificación de la actividad del Hindu Mahasabha , el izado de la bandera tricolor del Congreso , el canto de Bande Mataram , el proyecto Vidya Mandir en las Provincias Centrales y el programa educativo de Wardha , todo ello se interpretó como prueba de las "atrocidades del Congreso". Así, el Congreso era claramente incapaz de representar los intereses musulmanes, sin embargo, estaba tratando de aniquilar a todos los demás partidos." ^{[ 7 ]}

Por lo tanto, hacia 1938-39, la idea de la separación estaba ganando terreno con fuerza. La Conferencia Provincial de la Liga Musulmana de Sindh celebró su primera sesión en Karachi en octubre de 1938, y adoptó una resolución que recomendaba a la Liga Musulmana de la India que elaborara un plan constitucional bajo el cual los musulmanes pudieran alcanzar la plena independencia. La Liga examinó varios planes con este fin, incluido el esbozado en La Confederación de la India de Mian Kifait Ali , así como los planes de Sir Sikandar Hayat Khan y los profesores Syed Zafarul Hasan y Muhammad Afzal Husain Qadri . El primer ministro de la provincia de Bengala, A. K. Fazal-ul-Haque , que no pertenecía a la Liga Musulmana de la India, estaba bastante convencido a favor de la separación. La idea fue expresada con mayor claridad por M. A. Jinnah en un artículo publicado en el semanario londinense Time & Tide el 9 de marzo de 1940. ^{[ 8 ]} Jinnah escribió:

Los sistemas democráticos basados ​​en el concepto de naciones homogéneas como Inglaterra no son aplicables a países heterogéneos como la India , y este simple hecho es la raíz de todos los males constitucionales de la India. Si, por lo tanto, se acepta que en la India existe una nación mayoritaria y una menor , se deduce que un sistema parlamentario basado en el principio de mayoría implica inevitablemente el gobierno de la nación mayoritaria. La experiencia ha demostrado que, sea cual sea el programa económico y político de cualquier partido político, el hindú , por regla general, votará por su correligionario de casta , y el musulmán por el de su propia religión .

Sobre los gobiernos provinciales liderados por el Congreso , escribió:

Se lanzó un ataque a nivel nacional contra los musulmanes. En las cinco provincias musulmanas se hicieron todos los esfuerzos posibles para derrocar a los ministerios de coalición liderados por musulmanes. En las seis provincias hindúes se inauguró una " Kulturkampf ". Se intentó que Bande Mataram, la canción del Congreso, fuera reconocida como himno nacional , y que el verdadero idioma nacional, el urdu , fuera suplantado por el hindi . La opresión se extendió por toda la India y las quejas llegaron con tal fuerza... que los musulmanes, desesperados ante la imposibilidad del virrey y los gobernadores de tomar medidas para protegerlos, se vieron obligados a solicitar una Comisión Real para investigar sus agravios.

Además, añadió:

¿Acaso el deseo (del pueblo británico ) es que la India se convierta en un Estado hindú totalitario ...? ...Estoy seguro de que la India musulmana jamás se someterá a tal postura y se verá obligada a resistirla con todos los medios a su alcance.

En sus observaciones finales escribió:

Mientras que la Liga Musulmana se opone irrevocablemente a cualquier objetivo federal que necesariamente resulte en un gobierno de la comunidad mayoritaria bajo el pretexto de la democracia y el sistema parlamentario de gobierno ... Para concluir, debe elaborarse una constitución que reconozca que en la India existen dos naciones que deben compartir el gobierno de su patria común .

La sesión se celebró del 22 al 24 de marzo de 1940 en el Parque Iqbal de Lahore. El discurso de bienvenida estuvo a cargo de Sir Shah Nawaz Khan de Mamdot, presidente del comité de recepción local. El Comité Ejecutivo Especial de la Liga Musulmana de la India debatió los distintos borradores de la resolución final ^{[ 9 ].}

El texto de la resolución, aprobado por unanimidad por el Comité Temático, aceptó el concepto de una patria unificada para los musulmanes y recomendó la creación de estados independientes de mayoría musulmana. ^{[ 10 ]}

La resolución fue presentada en la sesión general por AK Fazlul Huq , primer ministro de Bengala indivisa, y fue secundada por Chaudhry Khaliquzzaman de las Provincias Unidas, Zafar Ali Khan de Punjab, Sardar Aurangzeb Khan de la Provincia de la Frontera Noroeste, Pir Ziauddin Andrabi de Cachemira y Sir Abdullah Haroon de Sindh. ^{[ 11 ]} Qazi Muhammad Essa de Baluchistán y otros líderes anunciaron su apoyo.

La resolución para el establecimiento de "estados independientes" para los musulmanes de la India británica, aprobada en la sesión anual de la Liga Musulmana de la India celebrada en Lahore del 22 al 24 de marzo de 1940, es un documento histórico de Pakistán. ^{[ 12 ]} En 1946, sirvió de base para la decisión de la Liga Musulmana de luchar por un solo estado (posteriormente llamado Pakistán) para los musulmanes. ^{[ 13 ]} La declaración afirmaba:

Ningún plan constitucional sería viable... ni aceptable para los musulmanes a menos que... las unidades geográficamente contiguas se delimiten en regiones que deban constituirse de esa manera, con los reajustes territoriales que sean necesarios. ^{[ 14 ]}

La prensa y los líderes hindúes se apresuraron a describir la resolución como la demanda de la creación de Pakistán; algunas personas comenzaron a llamarla la Resolución de Pakistán poco después de la sesión de Lahore de la Liga Musulmana. Es un documento histórico de Pakistán. ^{[ 12 ]} Además, afirmaba:

Que la constitución establezca específicamente salvaguardias adecuadas, efectivas y obligatorias para las minorías en las unidades y en las regiones, a fin de proteger sus derechos religiosos, culturales, económicos, políticos, administrativos y demás derechos de las minorías.

Lo más importante es que, para convencer a provincias más pequeñas como Sindh de unirse, ofreció una garantía: ^{[ 14 ]}

Que las unidades geográficamente contiguas se delimiten en regiones que se constituyan de tal manera, con los reajustes territoriales que sean necesarios, que las áreas en las que los musulmanes son numéricamente mayoría, como en las zonas noroccidental y oriental de la India [británica], se agrupen para constituir estados independientes en los que las unidades constituyentes sean autónomas y soberanas.

La Asamblea de Sindh fue la primera legislatura de la India británica en aprobar la resolución a favor de Pakistán. GM Syed , un influyente activista, revolucionario y sufí sindhi , y posteriormente uno de los líderes más importantes del movimiento independentista de Sindh, ^{[ 23 ]} se unió a la Liga Musulmana en 1938 y presentó la resolución de Pakistán en la Asamblea de Sindh. Un factor motivador clave fue la promesa de "autonomía y soberanía para las unidades constituyentes". ^{[ 24 ]}

Este texto quedó sepultado bajo el Minar-e-Pakistan durante su construcción bajo el régimen de Ayub. En esta sesión se analizó en detalle la situación política y los musulmanes exigieron una patria separada para preservar su identidad y salvaguardar sus derechos. La resolución de Pakistán marcó un hito en la historia de los musulmanes del sur de Asia. Determinó para los musulmanes un objetivo real y su patria en el noreste y noroeste del país.

Conmemoración

• Para conmemorar el evento, se construyó Minar-e-Pakistan , un monumento de 60 metros de altura con forma de minarete , en el lugar del Parque Iqbal donde se aprobó la resolución.
• El 23 de marzo ( Día de Pakistán ) es un día festivo nacional en Pakistán para conmemorar tanto la Resolución de Lahore (1940) como el Día de la República (1956); el país se convirtió en la primera República Islámica del mundo. ^{[ 25 ]}

• Historia de Pakistán
• Historia de Bangladesh
• Partición de la India
• Resolución de Pakistán en la Asamblea de Sindh
• Resolución de Delhi
• Programa de seis puntos
• Confederación de Bangladesh y Pakistán

Atlas de Pakistán de Wikimedia

• Resolución de Pakistán , sitio web oficial del Gobierno de Pakistán . (Consultado en abril de 2006)
• Resolución de Lahore (1940) en el sitio web Historia de Pakistán. (Consultado en abril de 2006)
• Resolución de Lahore en la Sociedad Asiática de Bangladesh. (Consultado en abril de 2006)
• Análisis del texto: Resolución de Lahore (Pakistán) archivada el 2 de diciembre de 2021 en Wayback Machine (Contiene el documento original)
• Resolución de Pakistán o la búsqueda de supervivencia de la Liga Musulmana