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Pakistaníes en Myanmar

Comprobado Los pakistaníes en Birmania son una comunidad histórica que reside en Birmania y cuyos orígenes se remontan a Pakistán . Esta definición incluye a los ciudadanos paki...

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Los pakistaníes en Birmania son una comunidad histórica que reside en Birmania y cuyos orígenes se remontan a Pakistán . Esta definición incluye a los ciudadanos pakistaníes que viven en Birmania y a los ciudadanos birmanos con vínculos ancestrales con Pakistán. [ 1 ] [ 2 ] Su historia es anterior a la independencia de Pakistán en 1947.

Junto con los indios birmanos , formaban parte de la gran comunidad del sur de Asia en el país. Se produjo una migración musulmana significativa a Birmania durante el período del Raj británico . La mayoría de estos migrantes eran bengalíes del antiguo Pakistán Oriental , pero también había comunidades importantes de hablantes de urdu , memones , [ 3 ] punjabíes y pastunes .

Historia

La inmigración musulmana a gran escala desde el sur de Asia a Birmania comenzó en la década de 1870, cuando Birmania, al igual que el actual Pakistán, también estaba bajo el dominio británico . [ 1 ] Muchos de estos musulmanes provenían de zonas que posteriormente se convertirían en Pakistán y se asentaron en diversas partes de Birmania, incluidas las regiones occidentales, predominantemente pobladas por musulmanes birmanos locales . Tras la independencia de Birmania en 1948, la situación de los musulmanes del sur de Asia que vivían en Birmania se vio profundamente afectada; ya no podían demostrar vínculos con sus lugares de origen y se les dio la opción de solicitar la ciudadanía birmana , ser considerados extranjeros o convertirse en apátridas. En ese momento, varias asociaciones musulmanas de la zona se unieron para formar la « Asociación de Toda Birmania y Pakistán » (ABPA), una federación que llegó a ser conocida por representar al «grupo étnico musulmán del sur de Asia más numeroso de Birmania». [ 1 ] Los líderes de la ABPA estimaron que el número de pakistaníes en Birmania oscilaba entre 300.000 y 500.000 personas; sin embargo, la exactitud de esta cifra nunca podría determinarse debido a la falta de estadísticas oficiales y fiables. [ 1 ]

Según Moše Yegar, autor de Entre la integración y la secesión , la mayoría de los pakistaníes pertenecían a entornos socioeconómicos modestos de clase trabajadora.

Muchos pakistaníes no optaron por la ciudadanía birmana debido a la ignorancia o la falta de información; sin embargo, algunos lograron conservar intencionadamente su ciudadanía pakistaní . Otros perdieron su ciudadanía pakistaní al mismo tiempo que no obtuvieron la birmana. [ 1 ] Uno de los objetivos de la ABPA fue presionar a las autoridades birmanas y a la embajada pakistaní local para facilitar la naturalización de los pakistaníes que solicitaban la ciudadanía birmana, así como para facilitar la obtención de pasaportes pakistaníes a quienes deseaban obtenerla . [ 1 ]

Comunidad

Los pakistaníes en Birmania mantuvieron una lealtad similar hacia Birmania y Pakistán, identificándose con las aspiraciones nacionales de ambos países, y fueron un vínculo importante en la promoción de las relaciones bilaterales entre ellos. [ 4 ] Se identificaban como musulmanes en términos de afiliación religiosa. [ 5 ] Junto con los indios birmanos , formaban parte de la gran comunidad del sur de Asia en el país. [ 6 ] [ 7 ]

La Asociación de Pakistán en Birmania (ABPA) funcionaba como la asociación exclusiva para todos los pakistaníes en Birmania. La ABPA mantenía estrechas relaciones con el Gobierno de Pakistán . Siempre que personalidades pakistaníes de alto perfil visitaban Birmania, eran recibidas personalmente como invitadas por la ABPA. [ 4 ]

En el censo de Myanmar de 2014 , los residentes pakistaníes fueron clasificados en la categoría étnica "Otros", junto con los residentes chinos y rohingya . [ 8 ]

éxodo

En los años posteriores a la independencia, los pakistaníes en Birmania disfrutaron del mismo estilo de vida que otros inmigrantes asentados en Birmania. De hecho, el Gobierno de Birmania les otorgó privilegios especiales , que les concedieron total libertad para observar y celebrar sus eventos nacionales y culturales, como izar la bandera de Pakistán en ocasiones como el Día de Pakistán . [ 4 ] Las comunidades china e hindú gozaron de privilegios similares . [ 4 ] Incluso el conflicto rohingya en Birmania Occidental , liderado por separatistas musulmanes locales que aspiraban a la unificación con el vecino Pakistán Oriental , no tuvo ningún efecto político en la vida de los pakistaníes en Birmania, a pesar de la momentánea disputa diplomática que se produjo entretanto entre los gobiernos de Pakistán y Birmania a raíz del conflicto. [ 4 ]

Sin embargo, tras el golpe de Estado birmano de 1962 liderado por el general Ne Win y un programa de nacionalización a nivel nacional, las condiciones de vida se volvieron repentinamente difíciles para todos los inmigrantes. El golpe de 1962 provocó un rápido éxodo de personas del sur de Asia de Birmania, y muchos musulmanes comenzaron a regresar a la India y Pakistán. [ 1 ] Con la creciente popularidad del Movimiento Nacional Birmano después de la Segunda Guerra Mundial , la oposición a la presencia de inmigrantes del sur de Asia y musulmanes comenzó a crecer en Birmania. Los musulmanes del sur de Asia estaban perdiendo sus perspectivas de ser ciudadanos iguales y comenzaban a descubrirse a sí mismos como una minoría extranjera en la Birmania independiente. El cambiante clima hostil desencadenó un éxodo masivo de personas del sur de Asia y la comunidad pakistaní disminuyó significativamente. [ 9 ] [ 10 ] Aquellos musulmanes de origen pakistaní que optaron por quedarse se enfrentaron a un movimiento birmano cada vez más nacionalista y se vieron obligados a asimilarse silenciosamente a la sociedad birmana en lugar de poder enfatizar libremente una identidad étnica separada. [ 1 ]

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Yegar, Moše (2002). Entre la integración y la secesión: Las comunidades musulmanas del sur de Filipinas, el sur de Tailandia y el oeste de Birmania/Myanmar . Lexington Books. págs.  27, 28, 29, 30, 31. ISBN 978-0739103562.
  2. ↑ Anuario, 2004-2005 , Islamabad: Ministerio de Trabajo, Recursos Humanos y Pakistaníes en el Extranjero
  3. ^ Gulzar, Falah (20 de noviembre de 2018). "Khausa: una historia de dos ciudades: Yangon y Karachi" . Noticias del Golfo . Consultado el 21 de noviembre de 2018 .
  4. ^ Yegar , Moshe ( 1972 ) . Los musulmanes de Birmania . O. Harrassowitz. pag. 87.ISBN​  978-3447013574.
  5. ↑ Roberts, Thomas Duval (1968). Manual de área para Birmania . American University (Washington, DC). Estudios de áreas extranjeras: Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. págs. 141, 143. 
  6. ↑ Estados Unidos. Departamento de Estado (1971). Notas de antecedentes . Departamento de Estado, Oficina de Asuntos Públicos, Oficina de Servicios de Medios. pág. 45. 
  7. ↑ Robert R. Nathan Associates (1953). Informe completo: desarrollo económico y de ingeniería de Birmania, Volumen 1. Knappen, Tippetts, Abbett, McCarthy Engineers. pág. 17. 
  8. ↑ MYO ZAW LINN (31 de octubre de 2013). "Birmania contará a los refugiados tailandeses en el censo de 2014" . DVB . Archivado del original el 17 de noviembre de 2015. Recuperado el 14 de noviembre de 2015. Pero el mes pasado, el ministro de Inmigración, Khin Yi, insistió en que los rohingya, descritos como "bengalíes" en Birmania, serán contados en la categoría "otros" del censo junto con los residentes de etnia china y pakistaní.
  9. ↑ Allen, Richard (1970). Una breve introducción a la historia y la política del sudeste asiático . Oxford University Press. pp. 97 . 
  10. ↑ Far Eastern Economic Review, Volumen 45. Far Eastern Economic Review Limited. 1964. pág. 264. 
  • "Embajada de Pakistán en Myanmar" .