Palóc

The Palóc[ˈpɒloːt͡s] are a subgroup of Hungarians in Northern Hungary and southern Slovakia. While the Palóc have retained distinctive traditions, including a very divergent dialect of Hungarian, the Palóc are also ethnic Hungarians by general consensus. Although their origins are unclear, the Palóc seem to have some sort of connections with the Khazar, Kabar, Pechenegs, Cuman and especially with the Avar tribes. The writings of Kálmán Mikszáth gave new prominence to the people in 1882 with his work The Good People of Palóc. The Palóc village of Hollókő was proclaimed a UNESCO World Heritage Site in 1987 because of its preservation of traditional Palóc architecture and land use.^[1] Two branches of the Palócs can be distinguished based on their place of residence and customs: the western and the eastern (Barkó) Palócs, although the folk customs of both branches are mixed with remnants of ancient inner Asian beliefs and Christianity. They can be further grouped based on their dialect. The residence of the Palócs extends to the often-mentioned Palócföld (Palócland), which used to belong to Hont and Gömör and Kishont counties, and today it covers partly Slovak and partly Hungarian areas (Pest, Nógrád, Heves, and Borsod-Abaúj-Zemplén counties): Cserhát, Mátra, Bükk mountains and north of these horizontal basin and the Ipoly Valley - nearly 150 settlements.

The Palócs never had special rights, so their first written mention dates only from 1656, when the notary from Nagykőrös recorded the following in his account book: "I bought ten pairs of mother of pearl knives from the Palócs". Their own specific ancient name is "had", which is the name of all the Palócs living in the same community who bear the same surname, even if they are form a separate family.

According to Bakó Ferenc, ethnographer and museologist, the Palóc people are the direct descendants of the Pannonian Avars and some Székely and Khazar fractions.

En su monografía de cuatro volúmenes A Palócok ("El pueblo Palóc"), de 1989, prestó mucha atención al origen del pueblo Palóc anterior a la conquista húngara . Su teoría se apoya en la leyenda popular Palóc, el "Palóc Herceg" ("Príncipe Palóc") y las tradiciones de la gente de la región de Göcsej . Encontró evidencia de esta teoría en cementerios ávaros tardíos , y muchos topónimos de origen ávaro también la respaldan. ^{[ 2 ]}

Según Magyar Adorján , historiador y etnógrafo, los ávaros y los primeros Palócs tenían un simbolismo popular idéntico con los mismos elementos centrales que la “cruz solar” o el círculo “variga” o “vár”, que tenían el mismo significado en ambos folclore. ^{[ 3 ]} Piensa que estos símbolos son los más interesantes porque en esta región no había/hay ninguna otra población que utilizara estos motivos excepto los ávaros . En sus libros (Libros: Ázsiából jöttünk-e vagy európai ősnép vagyunk? y Ős Magyar Rovásírás ) aporta evidencias del folclore Avar y Palóc para la continuidad Avar /Palóc. ^{[ 4 ] [ 3 ]}

Según el etnógrafo Fáy Elek , la famosa tradición Palóc, la instalación Májfa, también tiene un origen avar . Encontró evidencia de que los avars tenían un ritual muy similar con un significado parecido; por otro lado, no se encuentra una tradición similar entre otros grupos étnicos de la región hasta principios del siglo XVI , cuando se popularizó en toda la región . ^{[ 5 ]}

Pintér Sándor , abogado y etnógrafo de etnia Palóc, realizó una extensa investigación sobre la presencia del pueblo Palóc en la cuenca de los Cárpatos antes de la conquista húngara . En su libro ( A Palócokról/Sobre los Palócs ), ^{[ 6 ]} defiende la continuidad ávara -palóc y describe los elementos remanentes del paganismo Palóc en sus tradiciones. Considera que estos fragmentos provienen de la religión ávara o huna , dado que estas supersticiones, motivos populares y tradiciones, principalmente relacionadas con el Sol o el Fuego, también eran símbolos muy importantes en la religión ávara . Destaca que estos motivos populares no se observan ni en las antiguas religiones de los pueblos vecinos ni en el antiguo paganismo húngaro, por lo que afirma que la única explicación lógica es que estos elementos provienen del paganismo ávaro o huno . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Los cumanos (y algunos otros pueblos nómadas/turcos) eran llamados Polovtsy (Polovci/Plavci en eslovaco ) en fuentes eslavas. La palabra Palóc tiene su origen en el eslavo Polovets . ^{[ 8 ]}

• Székelys
• Matyó
• Csángós
• Gente de Jaz
• Iázigos
• Záh (gens)
• Amadeus Aba
• ávaros panónicos