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Articulo de referencia

Palaestina Prima

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Palaestina Prima o Palaestina I fue una provincia bizantina que existió desde finales del siglo IV hasta la conquista musulmana del Levante en la década de 630, en la región de Palestina . [ 2 ] Incluía las regiones históricas de Judea , Samaria y la llanura costera . [ 3 ] La provincia se perdió temporalmente a manos del Imperio sasánida (Imperio persa) en 614, pero fue reconquistada en 628.

Historia

La provincia de Palaestina Prima surgió a finales del siglo IV mediante una serie de reformas de la administración provincial romana que subdividieron muchas provincias en unidades administrativas más pequeñas. El objetivo de estas reformas era limitar la capacidad de los gobernadores provinciales con fuertes guarniciones para organizar revueltas y mejorar la eficiencia reduciendo el área controlada por cada gobernador. [ 4 ] Las provincias se agruparon en grupos regionales llamados diócesis . [ 5 ] Así, la provincia de Siria Palestina y las regiones vecinas se organizaron en las provincias de Palaestina Prima , Palaestina Secunda y Palaestina Tertia o Palaestina Salutaris (Primera, Segunda y Tercera Palestina). [ 6 ] Palaestina Prima, con su capital en Cesarea Marítima, abarcaba las partes centrales de Palestina , incluyendo la llanura costera, Judea y Samaria . [ 3 ] Palaestina Secunda tenía su capital en Escitópolis e incluía el norte de Transjordania , el valle inferior del Jezreel , Galilea y la zona del Golán . Palaestina Tertia, con su capital en Petra, incluía el Negev , el sur de Transjordania y partes de la península del Sinaí . [ 2 ] Estas provincias pasaron a formar parte de la Dioceses Orientis , una diócesis que agrupaba las provincias del Cercano Oriente.

A pesar de la dominación cristiana, hasta los siglos IV y V los samaritanos desarrollaron cierta autonomía en la región montañosa de Samaria , un proceso que derivó gradualmente en una serie de revueltas abiertas. Las cuatro principales revueltas samaritanas de ese período provocaron la casi extinción de la comunidad samaritana, así como importantes pérdidas cristianas. A finales del siglo VI, los bizantinos y sus aliados cristianos gasánidas obtuvieron una clara ventaja en la contienda.

La última gran guerra de la Antigüedad

En 602, estalló la guerra final entre el Imperio bizantino y su rival oriental, el Imperio sasánida (Imperio persa). En 613, los persas invadieron el Levante y los judíos se rebelaron contra los bizantinos, con la esperanza de asegurar la autonomía de Jerusalén. [ 7 ] Al año siguiente, las fuerzas persas-judías capturaron Cesarea y Jerusalén , destruyendo sus iglesias, masacrando a su población cristiana y llevándose la Vera Cruz y otras reliquias como trofeos a la capital persa, Ctesifonte . [ 8 ] El evento causó conmoción en todo el mundo cristiano . Desde los tiempos de Constantino el Grande , Jerusalén había sido la capital emblemática del cristianismo y el centro simbólico del mundo. [ 9 ] Los judíos obtuvieron el dominio sobre Jerusalén, pero a los persas les pareció más conveniente aliarse con los cristianos, que constituían la inmensa mayoría de la población, y en 617 los persas les devolvieron la ciudad. [ 10 ] Mientras tanto, el emperador romano Heraclio inició una exitosa contraofensiva. Hacia el año 627/8, Heraclio avanzaba hacia el corazón de Persia . Los persas pidieron la paz y tuvieron que devolver las provincias romanas que habían conquistado y las reliquias robadas. En marzo de 629, Heraclio devolvió triunfalmente la Vera Cruz a Jerusalén. [ 11 ] Heraclio había prometido a los judíos el perdón por su revuelta. Sin embargo, a instancias de los líderes cristianos, Heraclio incumplió su promesa. Los judíos fueron expulsados ​​de Jerusalén y miles fueron masacrados. [ 12 ]

El control bizantino de la provincia se perdió de nuevo y de forma irreversible en el año 636, durante la conquista musulmana de Siria .

Datos demográficos

La población de Palestina alcanzó su punto máximo histórico durante la era bizantina. [ 13 ]

Los cristianos bizantinos de habla griega y los samaritanos dominaban las regiones centrales de Palaestina Prima, mientras que los árabes gasánidas cristianos y los árabes nabateos dominaban Palaestina Secunda y Tertia, respectivamente. Las revueltas samaritanas de los siglos V y VI, y la posterior represión de sus comunidades, diezmaron su población. [ 14 ] Muchos también se convirtieron al cristianismo.

Según la hagiografía del siglo VI, Vida de Barsauma , sobre un monje monofisita errante , los judíos, junto con los paganos, constituían la mayoría en Palestina en el siglo V. Sin embargo, algunos historiadores han cuestionado esta afirmación. [ 15 ]

Dependiendo de la época, se podía observar una presencia militar romana o persa destacada.

Religión

Mapa que detalla la invasión del Levante por el Califato Rashidun entre 634 y 639.

Durante el período bizantino, Palestina Prima se convirtió gradualmente en un centro del cristianismo , atrayendo a numerosos monjes y eruditos religiosos del Cercano Oriente y el sur de Europa, y abandonando los cultos romanos y helenísticos anteriores. El arrianismo y el cristianismo también se encontraron en un entorno hostil.

Variantes de la religión mosaica aún se practicaban ampliamente desde el siglo IV hasta el VI, entre comunidades etnorreligiosas de samaritanos y judíos . [ 16 ] Sin embargo, con el declive de las poblaciones samaritana y judía debido a la guerra, la emigración y la conversión durante los siglos VI y VII, la religión también decayó. A finales del período bizantino, se podían encontrar menos sinagogas y muchas fueron destruidas en eventos violentos. La ciudad de Hebrón destaca por ser una de las últimas ciudades judías que quedaban (aunque la Cueva de los Patriarcas se había convertido en iglesia).

Economía

Las fuentes escritas del período bizantino describen Ascalón y Gaza como importantes centros comerciales que exportaban vino a numerosos lugares del imperio. Jerónimo señala que la región albergaba numerosos asentamientos monásticos en aquella época y que su paisaje estaba salpicado de viñedos . Es posible que la Iglesia fuera una importante productora de vino, como lo demuestran yacimientos arqueológicos como Horvat Hesheq y Horvat Bet Loya . [ 17 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Britannica, Palestina - Palestina romana .
  2. 1 2 Lewis 2011 , p. 155 ; Britannica, Palestina - Palestina romana : A finales del siglo IV, una Palestina ampliada se dividió en tres provincias: Prima, con su capital en Cesarea; Secunda, con su capital en Escitópolis (Bet Sheʾan); y Salutaris, con su capital en Petra o posiblemente durante un tiempo en Elusa. ; Shahin 2005 , p. 8  
  3. 1 2 Lieberman, Phillip I. (2021), «Demografía y migraciones» , en Lieberman, Phillip I. (ed.), The Cambridge History of Judaism: Volumen 5: Judíos en el mundo islámico medieval , The Cambridge History of Judaism, vol.  5, Cambridge: Cambridge University Press, pág.  391, ISBN 978-0-521-51717-1, recuperado el 14-07-2025 , La fusión de la Palaestina prima romana/bizantina (que había incluido la zona costera así como Judea y Samaria) y partes de Palaestina tertia (que había consistido en Edom y Moab así como el valle de Arava) en Jund Filastīn condujo a un cambio en la prominencia y la población de varios asentamientos judíos importantes.
  4. ↑ Hughes 2020 , p. 15 ; Harries 2012 , p. 50: Diocleciano buscaba prevenir posibles amenazas a su seguridad personal, pero también vio el potencial de mejorar la eficiencia operando a través de unidades provinciales más pequeñas. Por lo tanto, las provincias más grandes se dividieron, de forma ad hoc, en entidades más pequeñas, cada una con su propio gobernador provincial, generalmente llamado praeses —pero en Italia corrector , más tarde consularis— y capital administrativa.  
  5. ↑ Harries 2012 , pág. 51.
  6. ↑ Lewis 2011 , pág. 155.
  7. ↑ Schäfer 2003 , p. 195: los judíos parecen haber arriesgado una revuelta abierta... y haberse aliado con los persas. Las peticiones judías de (sobre todo) la devolución de Jerusalén recibieron una respuesta positiva de los persas ; Magness 2012 , p. 322: los sasánidas fueron ayudados por la población judía local, que había sufrido bajo el dominio cristiano bizantino y esperaba permiso para reconstruir el templo de Jerusalén.  
  8. ↑ Mitchell 2014 , p. 452: Cesarea Marítima, ..., y, ..., Jerusalén, cayeron en manos de los persas en 614. ... grandes cantidades de la población cristiana de Jerusalén fueron masacradas ..., y la reliquia de la Cruz misma fue retirada como trofeo ; Haldon 2002 , p. 2: en 614 Jerusalén cayó: la iglesia del Santo Sepulcro fue destruida y la reliquia de la Cruz tomada ; Reinik 2002 , pp. 81–2: el sangriento saqueo y destrucción de Jerusalén en 614, incluyendo la pérdida de la reliquia de la Vera Cruz ; Schäfer 2003 , p. 195: Los persas conquistaron Jerusalén ... y ... destruyeron una gran cantidad de iglesias, saquearon la ciudad y causaron una carnicería entre la población cristiana.    
  9. ↑ Drijvers 2002 , p. 175: La toma de Jerusalén por los persas en la primavera del 614 fue un tremendo shock para el mundo cristiano. ... Desde los tiempos de Constantino el Grande, Jerusalén había sido el emblema del imperio cristiano y la Jerusalén del siglo VII era en todos los sentidos la ciudad cristiana por excelencia, la capital emblemática del cristianismo y el centro simbólico del mundo.
  10. ↑ Drijvers 2002 , p. 176: Incluso pudieron haber gobernado, ..., Jerusalén ... Sin embargo, ... hacia 617 los persas parecen haber devuelto la ciudad ; Balfour 2012 , pp. 112-3: La ciudad quedó bajo el control de una administración judía que duró de 614 a 617 ... Después de 617 los persas concluyeron que era políticamente más constructivo tratar con los cristianos ; Schäfer 2003 , p. 198 ; Foss 2003 , p. 153: los persas pronto cambiaron su favor hacia los cristianos, sin duda reconociendo que formaban la abrumadora mayoría en la provincia y que debían ser conciliados.    
  11. ↑ Schäfer 2003 , p. 198 ; Balfour 2012 , p. 112: En marzo de 629, la "Verdadera Cruz" fue llevada en espléndida procesión a Jerusalén por el emperador Heraclio.  
  12. ↑ Schäfer 2003 , p. 198: Había prometido a los judíos... amnistía..., pero no pudo cumplirla. Ante la insistencia de los líderes cristianos, que no habían olvidado el período de dominio judío de 614 a 617, expulsó una vez más a los judíos de Jerusalén y tuvo que permitir la ejecución de un gran número de ellos. ; Balfour 2012 , p. 112: El patriarca de Jerusalén ejecutó a aquellos que se sabía que habían participado en las matanzas.  
  13. ↑ Bar 2003 , pág. 402.
  14. ↑ Masalha 2018 , pág. 146.
  15. ↑ Gil 1997 , pág. 3.
  16. ↑ Engelmayer, Jay (23 de mayo de 2022). "El Imperio bizantino - Palestina Prima y Secunda - 390-636" . The Judean . Consultado el 24 de diciembre de 2024 .
  17. ↑ Decker, Michael (2009). Cultivando la tierra odiosa: Producción agrícola y comercio en el Oriente de la Antigüedad tardía . Oxford: Oxford University Press. pp. 137–138 . ISBN  978-0-19-956528-3OCLC 316430311​​ 

Fuentes

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  • Drijvers, Jan Willem (2002). «Heraclius and the Restitutio Crucis: Notes on Symbolism and Ideology». En GJ Reinink; Bernard H. Stolte (eds.). The Reign of Heraclius (610-641): Crisis and Confrontation . Peeters Publishers. pp. 175–190 . ISBN  978-90-429-1228-1.
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